文化修养在书法艺术中的重要性之探讨

郝怀玉

内容摘要：我国是一个书法的国度，书法在古代是围绕用来传递思想及过动心灵的非常重要的方式，而文化修养是书法艺术的精髓及核心所在，书法艺术的创作一定程度上会彰显书法家的文化修养，书法艺术的创作也源于文化修养，文化修养是书法创作的前提和基础，是书法创作非常重要的根基。笔者根据自身相关研究经验并结合广泛的调查研究，就文化修养在书法艺术中的重要性展开了相关的探讨，望能提供借鉴。

关键词：书法 文化修养 艺术 探讨

书法是以汉字为载体的文学艺术，是通过文字表现的艺术形式，书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家及地区特有的一种文字美的艺术表现形式，是我国特有的一种传统艺术，其审美标准源于我国的传统哲学及文化思想，所以书法艺术一定程度上是以我国传统文化为重要基础的，是一门比较独特的艺术。书法艺术作为我国非常优秀的传统艺术，其在发展过程中，深受我国民族文化的滋养，书法艺术一定程度上会体现人的文化修养，书写非常注重人品的修养及情感的表达，所以书法不仅仅是单纯的技法，其更是書写者文化修养的体现，会反映出书法家思想感情及文化素质。本文对文化修养在书法艺术中发挥的重要作用进行了有关的探讨。

1.书法艺术的相关概述

书法是汉字的书写艺术，其不仅是华夏的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。书法艺术包括硬笔和软笔两种，我国著名的书法家熊秉明先生说”书法是中华民族传统文化核心中的核心，是线条的变化和章法带来审美体验，是语言符号的书写法则。书法是我国所独有的文化形态，其是一门学问，其支付是用哲学与美学的观点联结看汉字形态及汉字书写艺术化”，书法较之一般的书写存在很大的不同，书法是利用软性毛笔作为书写工具进行书写的，其是在汉字书写规范的基础上兼具文化与艺术的高度统一表现的形式，书法一个非常重要的特征是具备艺术性及文学性，我国书法自古以来就与文化和教育密切相关，其与我国民族文化联系密切，基于汉字造型的书法文化，在汉字与书写艺术之间，形成了传统书法文化与国民文化素养之间非常良性的互动关系。汉字的造型形象、汉字的表义功能以及基于此的艺术性书写以及艺术精神的表达，都与文化素养有非常紧密的联系，文化修养在汉字艺术的发展过程中中发挥着这份重要的作用。

2.书法艺术中的文化修养

书法并不仅仅是文字艺术，书法是文化的文字艺术，书法艺术中存在着文化因素非常多，书法艺术与文化修养联系密切。书法艺术创作与书法艺术创作者的审美有非常大的关系，绝大多数书法艺术家并不是纯粹的书法家，书法艺术家群体由文人士大夫、官宦、隐士、道人僧侣、没落的皇族以及贵族等文化基层构成，具备着非常复杂的文化心态，而且会将各自的文化思想转化为艺术形式表现在字里行间，而正是由于这种不同的文化心态，让书法具备非常高的表现力，而且审美的趣味趋向多样化发展，能够增加非常广阔的视觉空间及审美空间，没有文化现象的书法艺术不是好的书法艺术，在书法艺术中能够非常明显地感受文化精神及文化修养，书法艺术中渗透着浓厚的文人气息，而且在书法艺术作品中能够体现文化精神内核。在品评书法艺术作品时，不仅要欣赏书法艺术技巧，而且要感受说话艺术作品中的文化修养，书法的文化性一定程度上又由人格的多样性所体现，书法的文化修养主要体现有如下几点。

2.1书法艺术作品中体现人的精神品质。书法艺术作品中能够体现人的精神内核是我国书法艺术中非常明显的文化现象，一般在其他的艺术作品中，人们并不会刻意去追求艺术作品的水准，并不注意艺术作品与人的精神品质的关联性，但在书法艺术作品中，人们会认为书法与人的品格有非常大的联系，由于书法没有合适动人的形象，也没有非常感人的色彩，有的仅仅是抽象的线条，如果书法艺术作品创作中不将创作者的个性特征及精神内核赋予其书法作品中，其书法作品会非常的苍白，不具备生命力及活力，所以书法艺术非常注重艺术作品与人的文化修养的联系，会重视把字的艺术性和人的品质等同来看，人品的高低与字品的高低有非常密切的联系。与此同时，通常认为书法艺术问题并不是纯粹的艺术问题，其会涵盖书法创作者的德行及操守。就我国书法艺术作品的流传来看，绝大多数流传千古、精美的书法作品都与创新者品德高尚、极具文化修养有关，书法作品的褒贬与收写者的品质有非常大的关系。比如王羲之、颜真卿、苏东坡等书法艺术家的书法作品能够被传承下来，并且广受欢迎，与他们的书法作品既有高超的艺术性同时又具备非常高的人品及节操有很大的关系，我国在书法艺术的发展过程中，在强调书法艺术的同时，非常看重人的精神品质，这也是我国传统书法艺术一个非常重要的文化现象，是书法艺术非常突出的特点。

2.2书法能修身养性，提升人的文化修养。书法艺术能够提升创作者的修养及境界，能够陶冶性情。在儒家传统礼教中有君子修身养性六艺，“礼、乐、御、射、书、数”中的“书”虽然不是人们现在所讲的书法，但其具备书写的概念，指在写字的过程中要去除杂念、达到无我之境界，进而达到陶冶性情、提升人的文化修养的目的。把书法当做纯粹的艺术，与把书法作为修身养性、陶冶性情的审美方向是不一样的，在视觉方面也会存在很大的区别，纯粹的书法艺术是展厅式的，其有着非常强的艺术创作倾向，而且功利性也会非常明显。而当书法艺术作为提升文化修养的书法艺术时，在书法中不仅有文化艺术，其并不会有明显的功利性特征，对书写者而言，书写的好与不好并没有很重要，主要是书写的过程是否是身心愉悦的。将书法艺术与个人文化修养的提升有效结合起来，一定程度上有利于拓展书法艺术的文化多样性，而且有利于书法艺术审美多样化的发展，其会让书法艺术展现出不同于一般书法艺术的美感空间。

2.3书法艺术作品中会体现诗的意境。我国书画艺术是非常重要的审美现象及文化现象，其能够体现出我国艺术的特征，若一幅书法艺术作品缺乏诗意，则在鉴赏过程中会非常的乏味，甚至可以说是非常失败的作品。书画艺术作品的关键是意境，意境是文化品格以及人的修养的对象化，在创作者创设的意境中，能够感受到活生生的意境形象，有的书法艺术作品中会体现出诗的意境，即书法的创作过程中情与景交融之后而滋生的心境，书法艺术作品是文字构成的，其也会体现情与景的交融，会反映创作者的文化素质及修养，最明显的是书法艺术作品中的线条与结构、章法与力度若具备一定的文化内涵，则会让书法艺术作品在视觉上有新的内涵及精神面貌。

2.4书法艺术作品中会体现写意与抒情的文化现象。书法的写意与抒情是书法创作者在临写过程中升华的必然结果，其实也是沉静朝着激情的转变，写意与抒情在点画的书写过程中会挥洒豪情逸致，也会释放书写创作者的个人情绪，表达其思想感情，书法中的抒情与绘画中的抒情存在很大的区别，绘画中的抒情绝大多数情况下是画面中景致在创作的情感作用下，其会体现出视觉上的抒情性，主要是视觉方面很容易让审美主体感受到。但书法是没有景色的，其非常注重创作者在书写过程中情感的抒发，在书写过程中会让书写者的情感释放出来。书法的表现力与抒情有非常紧密的联系，在书法创作过程中，若没有情感的释放及表达，则会让书法艺术作品缺乏风采及神韵。比如王羲之的书法艺术作品《兰亭序》是一幅表达喜悦之情的作品，王羲之与好友在会稽山的兰亭聚会，感受大自然的山水风光，借着酒性，王羲之为兰亭作序，在极为愉悦的心情之下一气呵成，写下《兰亭序》。《兰亭序》文书俱佳，是流传于后世的佳作，即便在当今书法界，仍然有非常重要的影响，王羲之在完成《兰亭序》之后，事后其认为作品中存在小小的遗憾，曾经重写好几遍，但都达不到当时的水准，由于当时情与景已失去，酒对于情的作用也没办法发挥出来，没有办法重现当时的情与景，由此可见，抒情在作品的成功创作中发挥着关键性作用。

2.5文化修养是书法艺术创作的前提。文化修养是书法艺术学习及创作的前提和基础，书法艺术的学习及书法艺术作品的创作都需要创作者具备较高的文化修养，要求书法创作者具备非常优秀的品格及道德修养，书法艺术作品创作要求书写者见多识广，要求多看书、多欣赏以及多多研究，要学习及了解书法艺术作品发展的历史。书法艺术的创作要具备非常深厚的文化底蕴，书法艺术创作者如果没有文化修养，则很难进行书法艺术创作。书法艺术作品与书写者的内心紧密相连，体会书法书写者的情感，体现书写者的文化素养，而且绝大多数书法艺术作品自古以来就是以实用与欣赏为目的的，书法艺术作品的主题内容是诗、词、歌、赋，其会表达书学者的思想感情及个人情感，书写者在进行书法艺术作品创作时，必须准确把握诗、词、歌、赋的意境，而且要与书写时的内心情感结合起来，在彰显书法艺术主旨的同時，还要让书法艺术形式与内容有效融合，进而创作出好的书法艺术作品。

3.结语

总之，书法艺术与文化修养密切相关，文化修养在书法艺术作品创作过程中发挥着至关重要的作用，其是书法艺术作品创作的基础和前提，在书法艺术作品的创作过程中，要求书写者提升自身文化修养，要具备良好的品格，要了解诗、词、歌、赋的文化内涵，要注重个人文化素质的有效提升。

（作者单位：湖北红淇渠红色文化传播有限公司）