辛弃疾：隔代教育的成功范例

李开周

辛弃疾是我们耳熟能详的诗人，他文武双全——不仅能写，而且能打；不仅会填词，还是个军事奇才。

20多岁时，辛弃疾就招兵买马，举起反抗金国统治的义旗。他曾率领几十名亲兵，以迅雷不及掩耳之势闯进金军大营，趁敌人还没有来得及反应，活捉了一个投降金军的叛徒，然后还能冲出重围，甩掉追兵，安然无恙地回到南宋。

辛弃疾30多岁时，湖北和江西出现了“茶寇”，几百名武装走私的茶叶贩子杀官造反，劫掠富户，半年内转战各地，蔓延到湖南和广东。朝廷调派了两路禁军和上万民兵，撤换了两名地方大员和一员老将，依然镇压不住。辛弃疾当时还是一个小小京官，他主动请缨，赶往江西，封堵茶寇退路，亲自带队搜捕，只用了不到三个月时间，就杀掉了茶寇首领，平息了叛乱。

40岁刚出头时，辛弃疾被派到湖南当安抚使，以文官身份统领当地驻军。朝廷派驻到湖南的“御前屯驻大军”缺乏训练，并且不听调配，辛弃疾就建造营寨，招募丁壮，打造盔甲，购买战马，严加训练，竟在一年之内练成一支两千人左右的军队，取名“飞虎军”。《宋史》上说，这支军队“雄镇一方，为江上诸军之冠”。

辛弃疾不仅会带兵打仗，还具备非凡的战略眼光和精准的预判能力。

公元1165年， 26岁的辛弃疾撰写了一篇军事策问《美芹十论》，献给宋孝宗。这篇万字长文的第一章，断言金国必定亡于内乱：“盖国之亡，未有如民怨、嫡庶不定之酷，虏今并有之，欲不亡，何待？”国家政权是否稳固，取决于两个因素，一是民心归附与否，二是皇位传承稳定与否。金国统治者虐待汉人和契丹人，民心叛离，硝烟四起；金国皇权不按嫡长制传承，手足相残，祸无宁日。所以，金国虽强，必定灭亡。

历史证明了辛弃疾的断言——几十年后，蒙古攻打金国，金国统治区的契丹人率先投靠蒙古，而金国贵族则忙着争夺皇位，自相残杀，马不停蹄地奔向灭亡。

公元1172年，辛弃疾33岁，他给左丞相兼枢密使虞允文（南宋著名政治家、军事家，1161年曾主持“采石之战”，击败金国大军）写信，分析金国局势。我们不知道这封信笺的全文是什么，只能从宋末元初文人周密《浩然斋意抄》一书里读到残存的两句话：“仇虏六十年必亡。虏亡，则中国之忧方大。”再过六十年左右，金国必亡。可是在金国灭亡以后，南宋却会面临更加强大的敌人。历史又一次证明了辛弃疾的预判——1234年，金国灭亡，此时距离辛弃疾断言“仇虏必亡”刚好六十余年。而金国一亡，南宋就被迫与更为强大的蒙古军队直接对峙。仅过了两年时间，南宋京城临安就被蒙古军占领；再过三年时间，南宋流亡政权在“崖山海战”中灭亡。

辛弃疾预见到蒙古会成为南宋强敌，但没有预见到南宋会亡于蒙古之手，更没有预见到南宋会如此迅速地灭亡。但是，他准确预见到了金国败亡的时间，以及金国败亡的原因。为什么他能做到这一点？因为他生在金国，非常了解金国。

公元1140年，辛弃疾出生在山东济南，此时距离北宋灭亡、中原沦陷、金国统治山东已有十余年。现存史料里，关于辛弃疾家族的记载少得可怜，我们只能查到为数不多的几个人名：辛弃疾的曾祖名叫辛寂，祖父叫辛赞，父亲叫辛文郁，母亲姓孫，叔母姓王。这个姓王的叔母有一个儿子，也就是辛弃疾的堂弟，名叫辛茂嘉。

辛弃疾有词云：“烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年？细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。”（《永遇乐》）词意大概为，辛氏家族传承千年，“辛”字贯穿始终，可能因为姓辛，所以比较辛苦。这首自我调侃的词，副标题起得很有意思：“戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调。”说明它是辛弃疾送堂弟辛茂嘉去外地上任时写的——辛茂嘉排行十二，说明辛弃疾至少有十几个同辈兄弟。

然而，这些同辈兄弟都是辛弃疾的堂兄弟和远房堂兄弟，而不是亲兄弟。因为辛弃疾的父亲辛文郁英年早逝，只生下辛弃疾一个儿子，所以辛弃疾是由祖父辛赞抚养大的。

辛赞生在北宋，是北宋末年的进士。金国灭北宋后，辛赞来不及举家南逃，又被金国朝廷威胁，无奈只能出仕。多年后，辛弃疾写《美芹十论》，向宋孝宗解释了祖父在金国做官的原因：“大父臣赞，以族众，拙于脱身，被污虏官。”同时，《美芹十论》用寥寥数语概括了辛赞的履历：“留京师，历宿、亳，涉沂、海。”先留在开封（原北宋首都），然后在宿州、亳州、沂州（今山东临沂）、海州（今江苏连云港）等地任职。《宋史·辛弃疾传》叙述辛弃疾幼年经历，提到辛赞曾在亳州谯县（今亳州谯城区）当过县令。清代学者辛启泰编订《稼轩年谱》，又从当时残存的地方志和辛氏家谱中考证出来，辛赞晚年做过开封知府。

根据这些文献，再结合金国的选官制度，我们大概可以推断出辛赞的官场足迹：金国占领中原，开封成为金国的“南京”，作为前朝进士，辛赞先去开封待选，被派到宿州当签判（知州的高级秘书），再被派到到亳州谯县当县令，接着在沂州和海州各做了一任知州，最后升任开封知府，在开封知府任上退休或者病逝。

金国地方官通常三年为一任，任期结束便去京城述职，等待朝廷分派其他官职。辛赞先后在宿州、谯县、沂州、海州和开封府做官，假如在每个地方都只做一任，不算进京述职和等候调令的时间，他在金国至少做了十五年地方官。

汉人做金国的官，尤其是地方官，是件不讨好的差事。金国统治前期，汉人的地位低于女真人和契丹人，汉官的地位低于女真官员。名义上，知州和县令是州县长官，实际职权远低于金国在各地设置的军事首领“猛安”和“谋克”。没有战争的年月，金国从经济上疯狂剥削中原百姓，用形同废纸的“交钞”强迫百姓交出白银和铜钱。每次侵略南宋，金国更是想尽办法从中原地区盘剥民财、征调人丁。像辛赞这样的汉族官员，只能在朝廷的高压和百姓的反抗之间曲折求生，既要尽量避免沦为金国统治者的帮手，又要保住自己家族成员的安全。

辛赞做官不久，辛弃疾就出生了，因对故国的眷恋不断，辛赞便仿照抗匈奴英雄“霍去病”之名，给孙子取了“弃疾”的大名，以此寄予报国雪耻的厚望。辛弃疾字幼安，但在小时候，他的字其实是“坦夫”，这个字也是辛赞取的，取“平安、顺利”之意。

金国严禁地方官在任职所在地买房置业，州县官员必须和家眷一起住在衙门里。辛赞先后在宿州、亳州等地做官，辛弃疾也跟着在宿州和亳州等地的衙门里长大。按《宋史·辛弃疾传》记载，辛赞在亳州谯县当县令的时候，辛弃疾年满八岁，辛赞专门请亳州一位饱学宿儒来教孙子。这个老师名叫刘瞻，擅长写诗，参加过金国的科举考试。多年以后，刘瞻考中进士，做了金国的翰林官员，而当时辛弃疾已经投奔南宋，做了南宋的官。

辛弃疾从刘瞻那里学会了声律，这是他将来成为填词高手的基础。另外辛弃疾还在刘瞻指导下学习儒家经典，这是他将来参加科举考试的基础。公元1153年，辛弃疾参加解试（金国科举分“解试”“省试”“殿试”三级，解试是地方考试，省试和殿试是中央考试），顺利考中举人。这一年，他才14岁。

公元1154年，辛赞让十五岁的辛弃疾去金国首都燕京（今北京）参加省试，这回却落榜了。

公元1157年，十八岁的辛弃疾再次去燕京赶考，依然落榜。

关于一再参加金国科举的原因，辛弃疾在《美芹十论》中说：“令臣两随计吏抵燕山，谛观形势，谋未及遂，大父臣赞下世。”邓广铭在《辛稼轩年谱》亦云：“（辛弃疾）秉奉祖训，志切国仇，尝两随计吏抵燕山，谛观形势。”事实上，这两趟燕京之行中，辛弃疾受祖父指教，有机会深入到金国政治中心窥察其军事部署和政治局势。从济南前往燕京的路上，辛弃疾注意观察山川形势和官府仓库等所在，这段经历也为他日后举兵征战打下了基础。

辛赞对辛弃疾的疼愛之情，从辛弃疾晚年的一首诗里看得出来：“自恨书剑两无成，暮岁追忆泰山东。退食移疾扶杖归，犹自强笑伴儿童。”所谓“退食”，是指官员下班；所谓“移疾”，就是生了病、请求退休。这首诗后两句，写的是辛赞下班后非常疲累，想申请提前退休，但是见到辛弃疾，仍然强颜欢笑，陪其玩耍。

祖父抚养孙子，现在叫“隔代教育”。隔代教育常常受到诟病，因为在孙子孙女面前，祖父母总是忍不住溺爱，而溺爱是不利于孩子健康成长的。辛赞对辛弃疾是否溺爱呢？我们从现存文献里看不到这个迹象。《美芹十论》有云：“每退食，辄引臣辈登高望远，指画山河，思投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤。”辛赞每天一下班，就带辛弃疾登高望远，指点江山，数说金兵之罪恶，论述亡国之惨痛，希望辛弃疾将来能找到起义的机会，推翻金国统治。

辛赞在公元1160年去世，一年后，辛弃疾就在济南老家竖起抗金大旗。

辛赞对辛弃疾的影响是多方面的。一方面，他让辛弃疾记住了亡国之恨，并敦请名师辅导爱孙，开启了辛弃疾的文化修养和文学技能；另一方面，他带着辛弃疾到各地做官，帮助辛弃疾认清了金国政局——辛弃疾能准确预见金国灭亡，就是这个原因。

隔代教育有“溺爱”的弊端，但是相对宽松的教育环境也更容易让孩子建立自信。辛赞是慈爱的祖父，不是严厉的父亲，在这种环境下，辛弃疾非常自信，但又决不自满，更不刚愎自用，只要认识到自己的不足，他会虚心接受，马上改正。

举个例子，31岁那年，辛弃疾向“采石之战”中立下大功的著名军事家虞允文建言，劝虞允文出兵山东。他认为金兵对山东的剥削很严重，在山东的防卫力量很薄弱，同时山东老百姓又有造反的传统，所以南宋不出兵则已，要出兵就得主攻山东。他说：“苟从其说而不胜，与不从其说而胜，其请就诛殛，以谢天下之妄言者！”

辛弃疾出兵山东的战略，确实有合理之处。但宋金之间的边境线长达几千里，两国可以调动的军队各自都在百万以上，两国的综合实力几乎不相上下，金国灭不了南宋，南宋也灭不了金国，南宋不大可能一出兵山东就能收复中原。

虞允文亲自主持过大规模战争，又在宋孝宗时期练兵多年，深知恢复中原的艰难。后来虞允文主政川陕，在西部边境筹备粮草，选派间谍，长期练兵，宋孝宗一直催促他进兵，他一直按兵不动。因为他知道，反攻金国的时机并不成熟，不管从山东出兵还是从川陕出兵，失败的概率都极高。

辛弃疾晚年也认识到了这一点。南宋第四个皇帝宋宁宗在位时，权臣韩佗胄出兵北伐，辛弃疾的好友、著名爱国诗人陆游年过八旬仍主动请缨，辛弃疾却劝韩佗胄暂缓北伐，说金国实力仍然不可小觑，南宋“更须二十年准备”。韩佗胄一意孤行，结果北伐惨败，南宋被迫与金国签订更加丧权辱国的和议。

38岁那年，辛弃疾主政湖北，治理盗贼，采取“乱世用重典”的方法。有一次，荆州江陵县抓住几个偷牛的贼，按律应该充军发配。辛弃疾指示荆州官员，应立即处死。江陵县令曹盅拒绝执行这个指示，还跟辛弃疾争论。辛弃疾先是大怒，后来想了想，觉得曹盅是对的，就废除了抓住就杀的土政策。

又过了十几年，大约是辛弃疾55岁时，他主政福建，改革食盐专卖政策，责令各州县停止销售“盐引”（古代商人购买和贩运官盐的票据），由官府直接开店卖盐。这时候，原任江陵县令的那个曹盅被调到福建长溪当县令，反对官方垄断食盐销售的新政策。辛弃疾急于推行新法，将曹盅罢了官。后来辛弃疾到长溪县实地考察，发现曹盅的反对有道理，至少在长溪当地，官卖食盐确实不如过去的盐引法好使。最后辛弃疾向曹盅赔罪，又升曹盅为福州通判。

辛弃疾这种既自信又开放的性格，可能就是在辛赞的宽松教育下养成的。

（作者系文史学者）