“一勤天下无难事”

王帅

助跑跳高的高度能达到1.5米，原地起跳能轻松摸到篮球筐，立定跳远超过3米……这几天，一组中国举重队的训练图片在社交平台上刷屏。为了让全身肌肉得到科学合理的锻炼，举重运动员不仅要练力量，还要练爆发力、柔韧性、协调性等。“力大无穷，还身轻如燕”，这既刷新了网友对举重运动员的认知，也让更多人了解到中国举重队争金夺银的不容易。1

同样是这段时间，第三十二届奥运会中国体育代表团载誉归来后，不少奥运健儿纷纷晒出在隔离期间的锻炼照片。乒乓球运动员孙颖莎通过绑在门把手上的弹力带练习挥拍动作，蹦床运动员朱雪莹在房间利用弹力球训练，跳水运动员全红婵通过蹲腿、倒立等练习基本功……把训练当作一种生活方式，把锻炼融入日常生活，这是對体育的热爱，也是自律的习惯。正是日复一日的刻苦训练，支撑着中国奥运健儿在赛场上取得一个又一个骄人的成绩。

“一勤天下无难事。”所有的一鸣惊人，其实都是厚积薄发。赛场之上，确实有场地适应、状态调整、临场发挥等偶然因素的存在，但倘若没有足够强大的实力，缺少相应的积累和沉淀，又何以把握住宝贵的机会？何谈战胜自己、超越他人？四名中国姑娘在女子4×200米自由泳接力决赛中拿下那枚“看似不可能”的金牌，背后何尝不是刻苦训练而来的强大实力和稳定心态？倘若不是“憋着一股劲儿”地勤勉备战，中国组合徐诗晓/孙梦雅何以让中国皮划艇选手第三次站上奥运会最高领奖台？2 训练中流下多少汗水，赛场上就有多坚实的依靠，拼搏就有多强大的底气。

体育如此，做其他事也同样如此。3 一分耕耘一分收获，这是朴素但绝不失深刻的道理。李时珍访百川，行千里，见药工、樵夫、渔夫等“每事问”，呕心沥血27年，这才有了巨著《本草纲目》；徐霞客跋涉千山万水，足迹踏遍大半个中国，历时34年，才写出了《徐霞客游记》；屠呦呦提取出挽救无数生命的青蒿素之前，历经380多次实验、190多个样品……不下一番苦功夫、笨功夫，不把基础打牢、打扎实，就难以采撷到成功的果实；敢于自我加压，勤勤勉勉、脚踏实地，才是走向胜利的不二法门。

肯下苦功夫、笨功夫，也是一种大智慧。党的优秀理论家和杰出理论工作者艾思奇曾讲过，做学问有两条经验，一条是，在脑子里经常装一两个问题，有空就想想，读书、看报、听广播、交谈、参观时，遇到有关材料就及时记下来，日积月累，就会瓜熟蒂落，水到渠成，问题往往就解决了；另一条是，多练笔。两条经验，归结起来，无外乎一个“勤”字。也正是因为有这种勤学、勤思考的习惯，艾思奇才能写出脍炙人口的《大众哲学》。自身的能力怎样精进？事业的瓶颈如何突破？答案或许有很多，但有一条肯定是绕不开的，那就是：肯花气力、肯下苦功。

每一次的抵达，都意味着新的出发。“走下领奖台，一切从零开始。之后的路还要脚踏实地，更坚定地走下去。”面对未来，东京奥运会羽毛球女单冠军陈雨菲这样说。坚持不懈、坚忍不拔、坚定不移，积小胜为大胜、积跬步至千里，这样的努力必有所得，这样的人生必有收获。4

——摘自《人民日报》（2021年08月24日第04版）

①作者先用一个颠覆人们惯常认知的鲜活事例开头，不仅激发了读者的阅读兴趣，还为在下文引出自己想要阐述的观点做好了铺垫。

②“倘若没有……何尝不是……倘若不是……”作者连用三个反问句，旗帜鲜明地表达了自己的观点，增强了文章的气势和说服力。反问句比一般的陈述句语气更加强烈，更能引起人们的思考，大家在写作文的时候可以合理使用。

③文章前三段讲体育，后两段由点及面，从体育发散开去，阐述了一个更加普遍的道理，也就使文章拥有了更高的站位、更丰富的内涵。此外，大家写作议论文时也要像本文一样，注意承上启下、起承转合，这样就可以让文章文脉贯通、结构严谨。

④文章采用“引议联结”的结构模式进行写作，由体育引出话题，也由体育收束全文，使得文章前后照应、首尾圆合。写作议论文时，大家可以采用总分总、层进式、对照式等多种结构，但有两点需要特别注意：一是必须精心安排结构，做到中规中矩，完整规范，凸显文体特征；二是无论运用哪种结构，都要服务于论证的需要和主题的表达，决不能重形式而轻内容，以致因文害义、弄巧成拙。

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“一勤天下无难事”典故解读

“一勤天下无难事”曾被习近平总书记在同全国劳动模范代表座谈发表讲话时引用。这句话出自清代钱德苍的《解人颐·勤懒歌》，原文为：“为人在世莫嗜懒，嗜懒之人才智短。百事由懒做不成，临老噬脐悲已晚。士而懒，终身布衣不能换；农而懒，食不充肠衣不暖；工而懒，积聚万贯成星散；商而懒，橱中银钱似秋蝉。又不见，人生天地惟在勤，原勤之本在乎心。若能自强而不息，先须抖擞己精神。士而勤，万里青云可致身；农而勤，盈盈仓廪成红陈；工而勤，巧手超群能动人；商而勤，腰中常缠千万金。噫嘻噫嘻复噫嘻，只在勤兮与懒兮。丈夫志气掀天地，拟上百尺竿头立。百尺竿头立不难，一勤天下无难事。”

这首《勤懒歌》的内容，是对古代“四民”—— 士、农、工、商，进行劝勤戒懒。其结语“百尺竿头立不难，一勤天下无难事”的意思是，只要勤奋，天下就没有难做的事情，即使百尺竿头也能昂然挺立。百尺竿头，是指百尺高的竿子，佛教比喻道行修养的极高境界。关于勤奋，古人多有论述，诸如“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“业精于勤而荒于嬉”等，而《勤懒歌》更强调了勤奋努力的重要作用。

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艾思奇：24岁写成《大众哲学》

艾思奇是我国杰出的无产阶级革命家、著名的马克思主义哲学家、教育家，在推进马克思主义中国化的进程中，他功不可没。艾思奇原名李生萱，1910年出生于云南腾冲。1927年和1930年，艾思奇曾两次东渡日本留学，本来他是学习冶金采矿专业的，后来对马克思主义产生了浓厚的兴趣，刻苦研读马列主义经典著作。“九·一八”事变后，艾思奇弃学回国。

1934年11月，24岁的艾思奇在《读书生活》半月刊负责每期撰写一篇《哲学讲话》。为了尽可能地贴近青年与群众，他开始尝试将马克思主义的立场、观点、方法与人们耳熟能详的事例相结合，用通俗化的口语来解释社会上的各种现实问题，以期达到革命理论的宣传、启蒙作用。《哲学讲话》的每一篇都有一个吸引人的标题，如《卓别林和希特勒的胡子》《天晓得》《不是变戏法》《猫吃老鼠》等。至1935年11月，他一共撰写了24期，1935年底结集成书，以《哲学讲话》为书名出版。后经修订，《哲学讲话》一书改名为《大众哲学》，于1936年6月继续出版，不到两年时间就再版10次，一直畅销不衰。抗战前后，《大众哲学》又一连发行了32版。这本书犹如革命的火炬，为马克思主义更广泛而深入的传播，照亮了前路。