孟繁华学术年谱

毕文君

孟繁华，北京大学文学博士，沈阳师范大学特聘教授，中国文化与文学研究所所长；中国社会科学院、中国人民大学、吉林大学博士生导师，香港岭南大学等客座教授；中国当代文学研究会副会长，中国作家协会小说创作委员会委员，北京文艺批评家协会主席，辽宁作协副主席，《文学评论》编委等。曾任中国社会科学院文学研究所研究员、博士生导师，当代文学研究室主任。著有《众神狂欢》《1978：激情岁月》《梦幻与宿命》《传媒与文化领导权》《游牧的文学时代》《坚韧的叙事》《文学革命终结之后》《新世纪文学论稿》（三部六卷台湾繁体版）等30余部以及《孟繁华文集》十卷。主编文学书籍100余种，在《中国社会科学》《文学评论》《文艺研究》等国内外重要刊物发表论文500余篇，部分著作译为英文、日文、韩文以及台湾繁体版等，百余篇文章被《新华文摘》等转载、选编、收录。2012年获华语文学传媒大奖“年度批评家”奖、2014年获第六届鲁迅文学奖文学理论评论奖，2019年获《十月》杂志“特别奖”，2020年获“丁玲文学奖文学评论奖”，多次获中国社会科学院优秀理论成果奖、中国文联优秀理论批评奖等。

一九五一年，一岁。

旧历八月二十五日出生于吉林省敦化县（现敦化市）黄泥河镇。祖籍山东邹城，“爷爷那一代人在山东临沂的李官庄村。中华人民共和国成立前闯关东，一路走过辽宁、吉林，最后走到了吉林省敦化县，安顿在黄泥河镇”①邵部、孟繁华：《学术与批评是人生的一种方式——孟繁华教授访谈录》，《当代文坛》2017年第1期。，爷爷曾因“窝匪”被打成“历史反革命”，直到1979年去世的第二年才平反。“父亲是林业建筑工人，常年工作在长白山深处”，“母亲读过六年小学，粗通文墨。但年轻时就是为了生存奔波，养育我们五个兄弟姊妹”②邵部、孟繁华：《学术与批评是人生的一种方式——孟繁华教授访谈录》，《当代文坛》2017年第1期。，直到1976年父母才在延吉安定下来。

一九五八年，七岁。

入吉林省敦化县第一小学。

一九六五年，十四岁。

入吉林省敦化林中。初中一年级尚未读完就发生了“文化大革命”，“我们在学校闹了两年革命之后就在1968年下乡了。在学校短暂的时间里基本没学到什么东西，一般知识都不具备。”①孟繁华：《亲与师（四章）》，《十月》2020 年第 6 期。

一九六八年，十七岁。

十月二十五日，下乡吉林省敦化县江东公社土腰子大队。“刚下乡时不想很多事情，读不读书也无所谓。我们说是‘初中毕业’，其实初中读了不到一年就‘文化大革命’了。还没有思考能力的我，在流行思想的蛊惑下仿佛还很快乐。除了劳动，我们还成立毛泽东思想战宣队，节假日给农民演出节目，农民老乡对我们也很好。”②孟繁华：《亲与师（四章）》，《十月》2020 年第 6 期。

一九七一年，二十岁。

招工敦化林业局做林业工人。

一九七三年，二十二岁。

调入吉林省林业建筑公司文艺宣传队，开始文艺创作。《文学的新现实·后记》中孟繁华谈道：“东北偏远而荒寂的山乡，在我的心中永远象一首悠长的民歌：悲凉而幽远，充满愁绪。那里富饶的贫困、纯洁的复杂、闭塞的喧嚣，总给我一种既眷恋又无法亲近的感觉。”③孟繁华：《文学的新现实》，第 234、235、234 页，天津：天津教育出版社，1989。东北的地域风貌与风土人情对孟繁华走上文学道路有着深刻的影响，而故乡延边更是孟繁华文学之路的重要开始。《文学的新现实·后记》里他写道：“延边是我的故乡，延边作家协会的刘德昌、王盛义、孙来今、李广义和曾在延边工作过的易洪斌等人，曾兄长般的给我以关怀，他们是我走向文学之路的启蒙老师。至今，我们亦师亦友的情谊仍给我以温暖。”④孟繁华：《文学的新现实》，第 234、235、234 页，天津：天津教育出版社，1989。

一九七四年，二十三岁。

发表第一首诗歌，后陆续在吉林省报刊杂志发表作品。

一九七七年，二十六岁。

五月，在《诗刊》第5期发表《蚕山春》（组诗）；十月，在《吉林文艺》第10期发表《节日的夜晚》。

一九七八年，二十七岁。

考入东北师大历史系，后转入中文系，大学期间发表诗歌、评论文章若干。在谈到大学时代的文学创作与文学批评时，孟繁华说：“我觉得我早就应该接触文学。然而，在记事以后到六八年初中毕业下乡当知青这段最值得留连的日子里，我几乎没读过几本书。这一方面造成了我的‘先天不足’，另一方面，膨胀了的好奇心使我在读大学之后，有了一种读书的狂热。先前那些最初的朦胧的感觉，在文学作品中似乎都得到了对应性的抒发。就这样，在学习和工作之余，开始写下了一些文学评论习作”⑤孟繁华：《文学的新现实》，第 234、235、234 页，天津：天津教育出版社，1989。，他还谈道：“几年的大学生活对我非常重要，这并不是说我有了大学学历，重要的是我读了大学后才真正有了属于自己的思想能力，那几年又是相当活跃的年代，它开阔了一个小城青年的视野，使我的精神面貌发生了重大变化，也使得我变得自信了一些。”⑥徐晓主编：《洗礼岁月77·78级大学生求学历程》，第152页，北京：中国社会出版社，1997。在《吉林文艺》第1期发表《我们林场的年轻人》。

一九八〇年，二十九岁。

与同在东北师大中文系读书的77、78级同学郑道远、邓万鹏、朱自强、杨春生、史秀图创办“北方六友”诗社，创办油印诗刊《北方六友》，“先后出版六期”⑦姜红伟编著：《诗歌年代：20世纪80年代大学生诗歌运动访谈录》，第85页，太原：北岳文艺出版社，2019。。

一九八一年，三十岁。

八月，在《电影文学》第8期发表《心弦颤响在“零公里”处——评电影文学剧本〈通向零公里〉》；十二月，在《作品与争鸣》第12期发表《奔向未来的一股热流》。

一九八二年，三十一岁。

分配到北京中央广播电视大学（现国家开放大学）中文系，从事教学和当代文学研究、评论。这一工作岗位为孟繁华了解当代文学学科、广泛联系当代作家提供了极好的机会，他谈道：“中央广播电视大学和普通院校差别很大，教师基本是组织教学，聘请国内各学科造诣较高的学者做主讲教师，本校教师做的应该是教辅一类的工作。但这个工作有很大的好处，就是可以直接接触本学科最好的老师。谢冕教授、洪子诚教授、刘锡庆教授等，就是我在电大组织课程时开始接触的。在组织‘当代作家谈创作’课程时（1983-1984年期间），我也有机会先后见到了晓雪、流沙河、周克芹、刘宾雁、刘绍棠、李国文、张弦、李准、叶文玲、汤吉夫、路遥、雷抒雁、张抗抗等著名作家，这使我对当代文学有了另外一种有趣和更加直观的感受。”①邵部组稿：《那些岁月 孟繁华画传》，《名作欣赏（别册）》2019年第4期。

一月，在《长春》第1期发表《热切的信念与渴望（评钱璞的组诗〈沙漠的旺族〉）》；三月，在《星星》第3期发表《遒劲，有力——评徐敬亚的诗：〈长征长征〉》。

一九八三年，三十二岁。

二月，在《青海湖》第2期发表《在暗夜与黎明之间——评短篇小说〈黎明从这里开始〉》。

三月，在《电大文科园地》第2期发表《感人肺腑的民族之魂——评〈高山下的花环〉中的几个人物形象》；在《长春》第3期发表《顾影自怜的反思与独白——评〈加克衫闲话〉》。

四月，在《电大语文》第4期发表《评论散文漫谈》。

五月，在《电大文科园地》第3期发表《越过“满盖荒原”后的沉思——评梁晓声的短篇小说〈这是一片神奇的土地〉》；在《文科月刊》第5期发表《文学评论写作谈》。

九月，在《电大语文》第9期发表《 “应用写作”课程简介》。

十一月，在《青年作家》第11期发表《在执拗的探索中——访青年作家郑万隆》。

一九八四年，三十三岁。

一月，在《电大经济》第1期发表《应用写作问答四十例》。

三月，在《当代文坛》第2期发表《崇高，在他的作品中高高飞翔——孟伟哉军事题材小说创作漫评》。

八月，主编的《当代作家谈创作》由中央广播电视大学出版社出版。

一九八五年，三十四岁。

二月，在《电大语文》第2期发表《来自当代文坛的主讲教师们》。

四月，在《电大语文》第4期发表《艺术表现方式的放射状趋势——新时期一个引人注目的文学现象》。

五月，在《电大文科园地》第3期发表《从“伤痕文学”到“反思文学”》。

六月，在《电大教学（语文版）》第6期发表《空前繁荣的中篇小说》。

七月，在《十月》第4期发表《在沉吟中升起进取的白帆：评张抗抗近期小说创作》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》1985年第16期全文转载。

九月，在《电大文科园地》第5期发表《评两位青年作家的小说创作》。

十一月，自印诗集《白杨树的呼唤》。

一九八六年，三十五岁。

二月，在《电大语文》第2期发表《从封闭的批评走向开放的批评——面对文学批评现状的一点思考》。主编的《新时期文学创作评论选》由中央广播电视大学出版社出版。

三月，在《文科月刊》第3期发表《散文评论的写作》。与吴丽燕合著的《新时期小说与诗歌十讲》，由中国青年出版社出版。

四月，主编的《电大、业大优秀毕业论文选评》由中国青年出版社出版。

八月，在《北京文学》第8期发表《评短篇小说〈铃的闪〉》。

十月，在《群言》第10期发表《漫谈杂文》。

十二月，主编的《企业实用文体写作手册》由山西人民出版社出版。

一九八七年，三十六岁。

五月，在《中国电大教育》第4期发表《小论教材的再构架——关于教学辅导的一个侧面》。

十二月，在《电大文科园地》第12期发表《学者的风度、学识与视野——读李景隆先生的新著〈学术论文与其他科研应用文写作〉》。

一九八八年，三十七岁。

七月，在《电大文科园地》第7期发表《一个迷人又充满生机的学科——中国当代文学课前恳谈》；在《文科月刊》第7期发表《小说的叙事模式》。

八月，在《中国电大教育》第8期发表《在竞争与超越中选择——关于中央电大与地方电大协调开设课程的思考》。

九月，在《内蒙古电大学刊》第9期发表《中国当代文学教与学答问》；在《电大语文》第9期发表《魔幻现实主义在中国》；在《电大文科园地》第9期发表《新时期的诗歌创作（上）》。

十二月，在《电大文科园地》第12期发表《从方法到实现——关于当代文学评论的几个侧面》。

在谈及80年代自己的文学研究和文学批评时，孟繁华写道：“80年代虽然我也发表了一定数量的文章，但现在看来，那时的我还只是一个文学研究和批评的‘外围’参与者与观望者，我还没有能力进入那个时代讨论的核心话题。我个人的准备还非常不充分。但是，那个时代的气氛，让我深刻地感到了文学的美好”①孟繁华：《孟繁华自选集》，第323页，济南：山东人民出版社，2018。。

一九八九年，三十八岁。

入北京大学，师从谢冕教授做高级访问学者。期间，深度参与了“批评家周末”学术沙龙活动。“谢先生以‘批评家周末’的沙龙形式教学，既是上课也是讨论。洪子诚老师以及陈晓明、王宁、韩毓海、旷新年等，都参加过这个沙龙。这个沙龙坚持了十年，在圈子里有很大的影响。……他（谢冕先生）除了组织学生上课讨论之外，还先后组织出版了多种大型丛书或书系，有的大型书系我以‘跑龙套’的身份参与了部分组织工作。这些经历对我来说非常重要。”②邵部组稿：《那些岁月 孟繁华画传》，《名作欣赏（别册）》2019年第4期。在《“批评家周末”十年》一文中孟繁华还写道：“1989年10月，谢冕先生在北京大学创办了‘批评家周末’，他用这一形式对就学于他的博士生和国内外访问学者进行教学和研讨活动。基于当时空旷寂寞的学术环境和‘批评家周末’的影响，一些青年教师和在京的青年批评家，也都纷纷加入了这一定期活动。……自由讨论和畅所欲言，不仅缓释了那一时代青年参与者的抑郁心情和苍茫感，同时，它宽松、民主、平等的环境，更给参与者以无形的熏陶和浸润，并幻化为一种情怀和品格，而这一点可能比它取得的已有成果更为重要。或者说，‘批评家周末’首先培育了学者应有的精神和气象，它以潜隐的形式塑造了它的参与者。”③孟繁华：《想像的盛宴》，第175页，昆明：云南人民出版社，2001。

四月，《叙事的艺术》由中国文联出版公司出版。

七月，《文学的新现实》由天津教育出版社出版。

一九九〇年，三十九岁。

七月，在《电大语文》第7期发表《八十年代中国当代文学研究印象》；十二月，在《文艺争鸣》第6期发表《第三世界文化理论的提出与面临的困惑》。

一九九一年，四十岁。

一月，在《电大语文》第1期发表《参与介入、生活体验与时代感召：改革文学研究述评》。

五月，在《小说评论》第2期发表《小说本体研究述评》；在《社会科学战线》第2期发表《世纪之交的中国文学：现实与未来》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》1991年第6期全文转载。

七月，在《电大语文》第7期发表《郭小川与新时代的颂歌》。

十月，在《当代作家评论》第5期发表《 “文学走向九十年代”笔谈之平民文学的节日》。

十一月，在《青海湖》第11期发表《“消闲者未必真能消闲”——〈闲情乐事〉读后》。

一九九二年，四十一岁。

专业免试入北京大学中文系，师从谢冕教授攻读博士研究生。在北大的学习经历对孟繁华的学术成长有着重要的影响，他说：“到北大学习，使我对包括当代文学在内的学术工作有了完全不同的认识。客观地说，我的学术生涯是从进入北大开始的，或者说，是老师谢冕先生改变了我的人生。”④邵部组稿：《那些岁月 孟繁华画传》，《名作欣赏（别册）》2019年第4期。

十二月，在《青海湖》第12期发表《世纪末的平民文学》；在《艺术广角》第6期发表《不作宣告的闲适——谢冕主持的中国文学动态研究系列之一》，人大复印资料《文艺理论》1993年第2期全文转载。

一九九三年，四十二岁。

六月，在《文艺争鸣》第3期发表《当代文学：终结与起点》。

十二月，在《文艺争鸣》第6期发表《 〈白鹿原〉：隐秘岁月的消闲之旅》。

一九九四年，四十三岁。

二月，在《中国文化研究》第1期发表《世纪之交：知识分子的心态与姿态》《传统与激进：同一时空的抗拮和共生》。

五月，在《诗探索》第2期发表《文化马戏中的“好诗主义”》。

八月，在《中国文化研究》第3期发表《百年哲学思潮与文学变体》。

九月，在《文艺争鸣》第5期发表《庸常年代的思想风暴——韩少功九十年代论要》；在《中国文化研究》第4期发表《文化崩溃时代的逃亡与归依——九十年代文化的新保守主义精神》《进化论与西学东渐——百年文学思潮研究之一》。

十二月，在《博览群书》第12期发表《 〈国史镜鉴〉：使命与忧患》。

一九九五年，四十四岁。

北京大学博士研究生毕业后，分配到中国社会科学院文学研究所任助理研究员。“社科院文学所是国家最高文学研究机构，研究条件、学术气氛和研究水准在国内都堪称一流。我的主要学术著作和文章，大都是在文学所完成的。至今我仍然非常怀念那个时代的文学研究所。”①邵部组稿：《那些岁月 孟繁华画传》，《名作欣赏（别册）》2019年第4期。

四月，在《天津社会科学》第2期发表《“独语”的批评时代》；在《小说评论》第2期发表《孟繁华专栏：名作重读之一小说之外：那个单身鏖战的人——重读〈骑手为什么歌唱母亲〉》。

五月，在《中华读书报》 5月24日发表《文学可以放弃理想吗？（二）》，人大复印资料《文艺理论》1995年第7期全文转载。

六月，在《小说评论》第3期发表《孟繁华专栏：名作重读之二 觉醒与承诺——重读〈乡场上〉》。

七月，在《光明日报》7月5日发表《新理想主义与知识分子意识形态》，人大复印资料《文艺理论》1995年第8期全文转载。

八月，在《小说评论》第4期发表《孟繁华专栏：名作重读之三 爱的神话和它的时代——重读〈爱，是不能忘记的〉》。

十月，在《小说评论》第5期发表《孟繁华专栏：名作重读之四 回望“新写实”》。

十一月，在《文学自由谈》第4期发表《女性文学话语实践的期待与限度》；在《上海文化》第6期发表《儒家理想与文人心态的基本矛盾》；在《文艺争鸣》第6期发表《精神传统与文化焦虑》，人大复印资料《文艺理论》1996年第1期全文转载、《新华文摘》1996年第1期转载。这篇文章是孟繁华在《文艺争鸣》主持的“1995：文化论争的检讨与回应”中的一篇，谢冕、洪子诚、李书磊、韩毓海、旷新年为本栏目撰写了文章，在学界产生了一定的反响。

十二月，在《小说评论》第6期发表《孟繁华专栏：名作重读之五 体验自由——重读〈走向混沌〉〈我的菩提树〉》；在《湖南文学》第12期发表《重新发现理想：我们的精神处境与新理想主义》，人大复印资料《文艺理论》1996年第2期全文转载。

一九九六年，四十五岁。

被评为副研究员。

一月，在《博览群书》第1期发表《人的关怀需要——读弗罗姆〈健全的社会〉》；在《火花》第1期发表《文化庸常时代的作家心态》。

二月，在《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》第1期发表《激进的理想与世纪之梦——新时期文学的百年文化背景》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》1996年第4期全文转载；在《天津社会科学》第1期发表《启蒙角色再定位——重读“寻根文学”》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》1996年第5期全文转载。

三月，在《文艺争鸣》第2期发表《“消闲文学”及意识形态守护》。

五月，在《当代作家评论》第3期发表《忧郁的荒原：女性漂泊的心路秘史——陈染小说的一种解读》。

六月，在《社会科学战线》第3期发表《精神蜕变的自我苦斗——何其芳的心灵冲突与话语方式》，人大复印资料《文艺理论》1996年第8期全文转载。

七月，在《文学评论》第4期发表《百年中国：作家的情感方式与精神地位》，人大复印资料《文艺理论》1996年第11期全文转载；在《文艺争鸣》第4期发表《当代批评家论·谢冕研究专辑 主持人的话》；在《文艺争鸣》第4期发表《精神信念与知识分子的宿命——谢冕文学思想论纲》《民粹主义与20世纪中国文学》，后者被人大复印资料《文艺理论》1996年第11期全文转载并获1996年度“文艺争鸣”奖，这篇长文“被认为是人文精神讨论的深化”①徐晓主编：《洗礼岁月77·78级大学生求学历程》，第156页，北京：中国社会出版社，1997。；在《湖南文学》第7期发表《后现代主义：世纪末的精神危机与文化策略》。

八月，在《中国文化研究》第3期发表《被追怀的精神传统——新时期作家心态研究》。

九月，在《人文杂志》第5期发表《“突围”欲望与重返起点——郭小川创作道路再评价》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》1996年第12期全文转载。

十月，在《社会科学战线》第5期发表《文学批评的流失与存在》；与谢冕主编的《中国百年文学经典文库》（10卷）由海天出版社出版。

十一月，在《文艺争鸣》第6期发表《当代中国文学研究的学术化——洪子诚的意义与启示》；在《当代作家评论》第6期发表《逃离意识与女性宿命——徐小斌九十年代的小说创作》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》1997年第1期全文转载。

十二月，在《北京文学（精彩阅读）》第12期发表《大众文艺的娱性功能与人性关怀》。

一九九七年，四十六岁。

一月，在《电视研究》第1期发表《商业广告与幻觉》；在《当代作家评论》第1期发表《面对今日中国的关怀与忧患——评贾平凹的长篇小说〈土门〉》。

二月，在《诗探索》第1期发表《 “独旅”诗人的承诺与限度——评张洪波的诗歌创作》。

三月，在《作家》第3期发表《女性的故事——林白的女性小说写作》。

五月，在《中国文化研究》第2期发表《想象“人”的苍凉之美——新时期作家心态研究之二》；在《东方艺术》第3期发表《 “后现代”策略与现代主义之恋——评〈九条叉路〉及〈“后现代”精神之淫〉》；在《山东文学》第5期发表《远观“文化白领”》。

六月，在《山东文学》第6期发表《精神裂变与众神狂欢——今日中国的文化冲突》，人大复印资料《文艺理论》1997年第7期全文转载。

七月，在《文艺争鸣》第4期发表《东方风情与生活寓言——80年代的文学想象与文化批判》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》1997年第10期全文转载、《新华文摘》1997年第12期转载，并获1997年度“文艺争鸣奖”；在《当代作家评论》第4期发表《悲壮而苍凉的选择——陈骏涛的文学批评与批评家的宿命》。

八月，在《山花》第8期发表《物欲都市的迷乱与反抗——评邱华栋的都市小说创作》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》1997年第9期全文转载。

九月，《众神狂欢——当代中国的文化冲突问题》由今日中国出版社出版。2002年韩国文出版。2003年中央编译出版社出版修订版（30万字），2009年中国人民大学出版社出版新版，同年入选“经典中国”图书，作为“学术名著”翻译成英文向海外介绍。《众神狂欢》（英文版）新加坡窗口出版社2011年出版。《众神狂欢》（日文版）由株式会社日本桥报社2015年12月出版。《众神狂欢》一书是孟繁华对20世纪90年代文化现象的观察、分析与研究，该书“敏锐、新鲜，充满批评的活力与历史性的视野。不仅在20世纪90年代中期，即便是放在今天，依然具有重要性。它表明了当代文学批评在一个大时代转型过程中可以发挥的影响与可以达到的高度，同时也启示了当代批评在理论层面不落窠臼的各种可能性。这也足以说明，此书一再获得修订再版的机会，不仅有作者个人的努力，更是社会文化选择的结果。”②贺绍俊、张欢编：《孟繁华研究论集》，第231页，济南：山东人民出版社，2018。

十月，在《广州文艺》第10期发表《国家意志与主流文化资源》。

十二月，在《南方文坛》第6期发表《1978年的评奖制度》。

一九九八年，四十七岁。

一月，在《中国电视》第1期发表《电视文化随笔三则》；在《东方艺术》第1期发表《在生命的深渊歌唱——读灰娃诗集〈山鬼故家〉》；在《文学自由谈》第1期发表《作家的检讨书》；在《佛山文艺》第1期发表《贾平凹创作论纲要》。

二月，在《南方文坛》第1期发表《弱势性别：与现实的艰难对话——评林白的长篇小说〈说吧，房间〉》；在《市场经济导报》第2期发表《告别政治领袖 告别文化英雄——商业化与民间价值观念》；在《创作评谭》第1期发表《文学经典的确立与危机》。

三月，在《天津文学》第3期发表《寻找九十年代文学地图》。

四月，在《南方文坛》第2期发表《英姿勃发的文化挑战——陈晓明和他的文学批评》，人大复印资料《文艺理论》1998年第6期全文转载；在《创作评谭》第2期发表《 〈欧阳海之歌〉的修辞》。

五月，《1978：激情岁月》由山东教育出版社出版。该书以百年文学中的1978为视点，对这一年的文化氛围、文学生产特征、人道主义的话语实践、重要的作家作品、评奖制度等作出了整体性的分析，并对1978年代文学的理想色彩与局限有清晰的认识和判断，正如孟繁华所言：“1978年代，是理想主义者的激情岁月。作为切近的一段历史……它的有限性已蕴含于文学的无限性之中……所以，我选择了那些有代表性的、有文化含量、有艺术价值的作品作为主要的阐述对象。在这些作品中所表达的情感、价值、思想等，最集中地反映了那一年度作家的关怀和心态，对它们的不同态度，也相对反映了那一时代的容纳性和局限性。”①孟繁华：《1978：激情岁月》，第 288-290、14-15 页，济南：山东教育出版社，1998。《1978：激情岁月》2017年3月由人民文学出版社再版。

与谢冕主编的《百年中国文学总系》（11卷）由山东教育出版社出版，该丛书“通过一个人物、一个事件、一个时段的透视，来把握一个时代的整体精神……为百年中国文学的研究提供一个参照”②孟繁华：《1978：激情岁月》，第 288-290、14-15 页，济南：山东教育出版社，1998。。这套丛书的出版与谢冕1989年10月起在北京大学主持的“批评家周末”有密切关系，从丛书总题名“百年中国文学——世纪之交的凝望”的构想，到十个具体研究题目阶段性成果在国内重要学术刊物上的发表，一直到1998年《百年中国文学总系》的出版，孟繁华都作为主要参与者与成果撰写者深度介入。

五月，在《钟山》第3期发表《百年文学中的 1978》。

七月，在《文艺争鸣》第4期发表《毛泽东文艺思想及内部结构》，人大复印资料《文艺理论》1998年第11期全文转载。

八月，在《台港文学选刊》第8期发表《文化同一性中的内部对话：华文怀乡文学对传统的不同回应》。

九月，在《文艺争鸣》第5期发表《毛泽东文艺思想及内部结构（续）》，人大复印资料《文艺理论》1998年第11期全文转载。

十月，在《南方文坛》第5期发表《文学批评的“有用”与“无用”》《生命之流的从容叙事——王小波的小说观念与文学想象》。

十一月，在《文艺争鸣》第6期发表《 “流别之学”与一家之言》；在《广播电视大学学报（哲学社会科学版）》第4期发表《社会主义现实主义的来源与在中国的接受》；在《当代作家评论》第6期发表《谢冕与中国当代文学研究》。

一九九九年，四十八岁。

二月，在《中国现代文学研究丛刊》第1期发表《文学史家的想象与宿命——文学史制度与“百年中国文学总系”》。

三月，在《小说评论》第2期发表《民间传统与中国的现代性》；在《当代作家评论》第2期发表《重现消失的河流——评左建明的小说创作》。

四月，在《南方文坛》第2期发表《 “社会主义现实主义”》。

七月，在《文艺争鸣》第4期发表《心灵的报告》；在《东方文化》第4期发表《姚文元的文体与修辞》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2000年第4期全文转载。

八月，《卧龙岗上散淡人》由中原农民出版社出版。与杨匡汉主编的《共和国文学50年》由中国社会科学出版社出版。

九月，在《河北学刊》第5期发表《什么是现代知识分子——以闻一多先生为例》；在《东方艺术》第5期发表《 “斯须九重真龙出”——读〈易洪斌画集〉》；在《人民日报》9月10日发表《红色历史与传奇人生》。

《梦幻与宿命——中国当代文学的精神历程》由广东人民出版社出版。该书“从作家心态的曲折变化入手，梳理并描述当代中国文学的精神历程，总结文学与社会生活、与中心话语、与文化历史遗传的诸种关系”①孟繁华：《梦幻与宿命——中国当代文学的精神历程》，第 1、286 页，广州：广东人民出版社，1999。。该书是孟繁华的博士学位论文，1993年开始撰写，但对此问题的思考则更早。对他而言这不仅是一次学术写作，更是一个“ ‘关己’的文学、文化命题……我之所以对这些问题产生兴趣，是因为它以文学的方式表达了作为知识分子的作家在当代中国的心态、精神追求及其苦痛。他们所表达的那一切，在作为研究对象的同时，显然也含有我个人心态的某些部分，因为我同这些人一样被共同的精神传统所培育、影响和制约。他们的文化信念、追求乃至迟疑，与我个人也密切相关”②孟繁华：《梦幻与宿命——中国当代文学的精神历程》，第 1、286 页，广州：广东人民出版社，1999。，“我特别想求证出当代中国文学深层的支配力量，也就是说，当代中国文学为什么会以这样一种风貌展现在我们面前？哪些是他的内心真实的体验和需要，而哪些是出于迫力的。这一探讨很有意思。”③徐晓主编：《洗礼岁月77·78级大学生求学历程》，第154-155页，北京：中国社会出版社，1997。

十一月，在《中国社会科学》第6期发表《政治文化与中国当代文艺学》，人大复印资料《文化研究》2000年第2期、《文艺理论》2000年第2期分别全文转载；在《诗探索》第4期发表《现代生存体验中的古典心性——读杨晓民的诗》。

十二月，在《文学前沿》第1期发表《激进时代的大学文艺学教育（1949～1978）》；在《中华读书报》12月8日发表《文学的精神追求》，人大复印资料《文艺理论》2000年第2期全文转载；在《湖南文学》第12期发表《在消费主义时代我们谈论经典》。

20世纪90年代的文化转型与知识界讨论的话题为孟繁华研究与思考当代文学与文化现象提供了参照，在这一语境下，孟繁华的学术写作呈现出的理想主义与忧患意识给人以格外深刻的印象。正如洪子诚《孟繁华：“我的”当代文学》所论：“在孟繁华那里，文学批评不可能在纯粹美学操作中远离‘现实’。甚至在某种程度上可以说，它是体现完整世界观的手段。他的批评有一贯的理念支撑；他曾提倡的‘新理想主义’，体现了他对 80 年代启蒙精神在反省基础上的承继和展开。90年代初，人文精神讨论的时候，我见识了他那种深切的忧虑，听过他对现状峻切的言辞。他的关注、批评，可以说从一个侧面传达了 90 年代以来，那些仍怀抱理想精神的知识分子在价值转换中的痛苦，以及一直试图战胜意识衰颓所作出的努力。”④洪子诚：《孟繁华：“我的”当代文学》，《南方文坛》2019年第1期。而在1999年6月孟繁华为即将出版的《中国20世纪文艺学学术史 第三部》所写的后记里，也谈到了自己在“做学术中人还是做问题中人”⑤孟繁华：《中国20世纪文艺学学术史 第三部》，第367页，上海：上海文艺出版社，2001。间的艰难选择与复杂心境。

二〇〇〇年，四十九岁。

一月，在《钟山》第1期主持《90年代文学批评的回顾与检讨》，参加者有李洁非、徐坤、周瓒，人大复印资料《文艺理论》2000年第7期、《中国现代、当代文学研究》2000年第6期分别全文转载；在《文艺报》1月4日发表《历史语境与文学性质》，人大复印资料《文艺理论》2000年第4期全文转载。

二月，在《读书》第2期发表《史家视野与问题意识》。

三月，在《钟山》第2期发表《全球化语境中的文化霸权》，人大复印资料《文艺理论》2000年第9期全文转载。

六月，在《文学前沿》第1期发表《激进时代的大学文艺学教育（1949～1978）[续 ]》。

六月十三日，在首都师范大学中文系参加由王光明主持的“批评：自我反思与学理寻求——关于90年代文学批评的对话”。

七月，在《当代作家评论》第4期发表《 “骂战”批评中的怨恨心态》；在《文学世界》第4期发表《长篇小说的超文体写作：读近期的几部长篇小说》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2000年第9期全文转载；在《中国图书商报》7月11日发表《写作：重返传统》；在《中国教育报》7月18日发表《心狠手辣的心灵自传》。

八月，在《南方文坛》第4期发表《文化研究：认识与疑问》、《资本神话时代的无产者写作》（人大复印资料《文艺理论》2001年第1期全文转载）。

九月，在《电影艺术》第5期发表《当下中国大众文化的两种时间》，人大复印资料《电影、电视艺术研究》2000年第6期全文转载。

十月，在《中国女性文化（NO.1）》发表《女性文学与“70年代出生的女作家”的讨论》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2001年第4期全文转载。

十一月，在《文艺研究》第6期发表《九十年代：先锋文学的终结》，《新华文摘》2001年第2期转载。

十二月，在《文艺报》12月2日发表《黔境古风与中国的现代性》；在《文艺报》12月12日发表《传媒与社会主义文化领导权》。

二〇〇一年，五十岁。

被评为研究员、研究生导师，任中国社会科学院文学所文艺理论研究室副主任。在中国社会科学院研究生院文学系招收硕士研究生。

一月，在《中国戏剧》第1期发表《经典观与经典消费》。

主编的《九十年代文存1990～2000[上卷]》由中国社会科学出版社出版，为该书撰写前言。上卷收入的文章主要是发表在90年代重要思想文化论争中的，孟繁华谈及编选这一文存的初衷时写道：“这些文章在不同的论争中具有某种意义上的代表性。……涉及的具体问题不同，有的是‘中国特色’的，有的是在全球化背景下发生的。但这些问题都与当代中国的现实和未来的选择有关。在这个意义上，我们似乎仍然可以感到知识界的忧患意识和使命情怀。尽管这些词语今天在某些人看来可能显得有些自作多情或滑稽可笑。但在我看来，知识分子的内心期待和情怀至今仍没有发生革命性的变化。也正因为如此，90年代才出现了这样多的思想论争和随笔。”①孟繁华主编：《九十年代文存 1990～2000[上卷]》，第2-3页，北京：中国社会科学出版社，2001。

三月，在《中华读书报》3月28日发表《文学批评何处去》。

《中国20世纪文艺学学术史 第三部》由上海文艺出版社出版；2007年4月由中国社会科学出版社再版。由杜书瀛、钱竞主编的《中国20世纪文艺学学术史》共四部，是国家社会科学基金九五重点项目和中国社会科学院重点项目的最终成果，孟繁华承担了第三部的研究任务与书稿撰写。《中国20世纪文艺学学术史 第三部》是从文艺学学术史的角度对1949到1978这三十年的文艺学发展状况所进行的以问题为纲式的研究，着重论述了毛泽东文艺思想及内部结构、大学的文艺学教学、文艺学有限范畴内的讨论、文艺批评的具体实践等重要问题，展现了孟繁华从历史细部发现问题的学术视野。恰如他在该书绪论中所言：“文艺学的发展始终是我们现代性焦虑的一部分，或者说，它是我们焦虑的表意形式之一。……在这个过程中，仅仅指出文艺学的研究受到压抑的不合理性是不够的，尽管这是一种普遍流行的思想方法。同时，我们还有必要揭示出，在现代性的允诺——代表未来的历史表达中，文艺学和它的知识生产者是如何一步步从迷顿、迟疑、进而追随并倾心认同的。这一充满了问题的历史过程，是否也隐含了它的‘必然性’；而确立并不断强调统一的文艺思想，为什么总是在不断的分化中遇到危机和挑战；这一统一的要求为什么会成为悖论的先在条件等等，都需要我们在这部学术史中得到清理和回答。”②孟繁华：《中国20世纪文艺学学术史 第三部》，第4页，上海：上海文艺出版社，2001。该书出版后在学界引起了一定反响，也使1949至1978年文艺学学术史这一研究对象内部的复杂性得到呈现，“孟繁华的研究方法，就是要从历史缝隙中找到文艺学前后发展的一般性特征，以及它内在的、必然的合理性。……只有在事实的基础上，加上专业、客观的分析，才能有效地还原‘史’的真实面貌。就这点而言，孟繁华的这部著作将会成为同类著作的一个典范。”①贺绍俊、张欢编：《孟繁华研究论集》，第34-36页，济南：山东人民出版社，2018。

四月，在《北京日报》4月1日发表《批评的尴尬是理论的尴尬》；在《文论报》4月15日发表《当代文学学科建设的成就与可能》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2001年第5期全文转载。

五月，在《当代作家评论》第3期发表《并未终结的现代乌托邦》；在《理论与创作》第3期发表《长篇小说阅读笔记》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2001年第6期全文转载；在《北京日报》5月6日发表《民间生活的历史叙事》；在《中华读书报》5月30日发表 《〈左岸的黄河〉：北中国的另一种时间》。《想像的盛宴》由云南人民出版社出版。

六月，在《南方文坛》第3期发表《大众文学与社会主义文化空间的建构》；在《中国文化报》6月21日发表《为什么写作》。

七月，在《电影艺术》第4期发表《中国电影文化的民族性与政治想象——初期社会主义中国电影文化的再评价》；在《北京日报》7月29日发表《长篇小说：绚丽之极归于平淡》。

九月，在《海南广播电视大学学报》第3期发表《小写的文化：当下中国的大众文化》；在《美术之友》第5期发表《关东三马起雄风》；在《解放军艺术学院学报》第3期发表《 “伤寒玛丽”与“文化带菌者”》；在《光明日报》9月12日发表《重新面对伟大的传统》。

十月，在《文艺报》10月30日发表《重新感受抒情与浪漫的文学》。

十一月，在《中国图书商报》11月15日发表《荒诞的痛失与奇崛的想象》；在《学习时报》11月26日发表《大众文化的三次讨论》。

二〇〇二年，五十一岁。

一月，在《中国现代文学研究丛刊》第1期发表《左翼文学与当下中国文学》；在《中华读书报》1月30日发表《现代性与未曾消逝的过去》。

二月，在《美术》第2期发表《试论“关东三马”——许勇、郭广业、易洪斌作品集序》。

与洪子诚主编的《当代文学关键词》由广西师范大学出版社出版。该书以关键词的方式对中国当代文学学科中的重要学术话语进行了条分缕析式的研究，是首次以关键词的方式对中国当代文学中的史料、文学批评、学科关系等问题的梳理。编者《在期许与限度——关于“中国当代文学关键词”的几点说明》中写道：“组织编写中国当代文学‘关键词’这个想法的提出，最初有两个方面的原因。一方面，广西文学理论批评刊物《南方文坛》，需要更新栏目，添加新的内容。刊物主编张燕玲希望我们能主持一个学术性稍强的栏目，我们便贸然地答应了下来。在1998年11月重庆召开的中国当代文学研究会第10届年会上，张燕玲便找到我们，开始筹划、商议具体实施办法。于是，我们和谢冕先生一起，初步拟定了最初的一批条目。从次年1月出版的《南方文坛》（1999年第1期）开始，这个栏目便和读者见面了。两年多的时间里，陆续刊发了20多个条目。许多著名的当代文学研究专家和一些年轻的朋友，对这个工作给了热情的支持。如果说，当初的这个想法能得到实现，并且取得一定的反响的话，刊物主持者的执着和参与条目撰写的作者的热情，是首先需要提及的。另一方面，也许是更重要的原因，是有关当代文学学科建设的一些想法。长时间以来，我们深感当代文学研究存在许多问题和缺陷。……从这样的理解出发，我们所设想的‘当代文学关键词’研究，主要不在于编写一本有关当代文学主要语词的词典，以期规范使用者在运用这些概念时的差异和分歧，进而寻求通往概念确切性的道路。我们的主要目的，是质疑对这些概念的‘本质化’的理解，不把它们看作‘自明’的实体，从看起来‘平滑’、‘统一’的语词中，发现裂隙和矛盾，暴露它们的‘构造’的性质，指出这些概念的形成和变异，与当代文学形态的确立和演化之间的互动关系，通过从对象内部，在内在逻辑上把握它们，来实现对‘当代文学’的反思和清理。”②洪子诚、孟繁华：《期许与限度——关于“中国当代文学关键词”的几点说明》，《南方文坛》2002年第3期。

三月，在《海南广播电视大学学报》第1期发表《中国戏剧的“现代”转换》，人大复印资料《舞台艺术》2002年第6期全文转载；在《学习时报》3月11日发表《长篇小说的当代境况》。

四月，在《学习时报》4月22日发表《让心灵充满爱意和阳光——为摩罗〈因幸福而哭泣〉序》；在《光明日报》4月25日发表《电子幻觉与后青春时代》。

五月，在《中华读书报》5月15日发表《学术视野与思想锋芒》。

六月，在《东疆学刊》第2期发表《反城市文化的现代化悖论》；在《学习时报》6月17日发表《承认的政治与尊严的危机》。

七月，在《南方文坛》第4期发表《当代中国的学院批评——以青年批评家张清华为例》、《全球化语境与中国的文化问题——评戴锦华的当代中国文化研究》（人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2002年第10期全文转载）。

八月，在《中国图书商报》 8月15日发表《经典关系的血痕》；在《中国文化报》8月21日发表《健康明丽的书生意气》。

十月，在《湛江师范学院学报》第5期发表《中国当代文艺学研究的两难处境》，人大复印资料《文艺理论》2003年第2期全文转载。

十二月，在《粤海风》第6期发表《政治文化与“官场小说”》；在《光明日报》12月4日发表《宏大历史的重构》；在《文艺报》12月17日发表《文化时尚与话语空间》。

二〇〇三年，五十二岁。

任中国社会科学院文学研究所当代文学研究室主任。

一月，在《中国图书商报》1月17日发表《红色消费性书写》；在《文艺报》1月23日发表《直逼底层生活的原貌》；在《河北日报》1月24日发表《文化裂变时代的经验与想象》；在《中国文化报》1月30日发表《重新想象红色历史》。

三月，在《南方文坛》第2期发表《当代文学的发生、来源和话语空间》；在《文艺争鸣》第2期发表《从“迷狂季节”到“凝望延安”——评赵凝的长篇小说创作》；在《海南广播电视大学学报》第1期发表《市场经济条件下的大众文化及生产》，人大复印资料《文艺理论》2003年第9期全文转载；在《解放军艺术学院学报》第1期发表《 “英雄文化”的现代焦虑——90年代军旅文学中的英雄文化与文化认同》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2003年第6期全文转载；在《河北日报》3月21日发表《成长小说与没落群体》。

四月，在《文艺报》4月8日发表《如何重返想象的历史》。

五月，在《当代作家评论》第3期发表《本土叙事与全球化景观》。

六月，在《中山日报》6月2日发表《文学时尚：谁的时尚》。

七月，在《当代作家评论》第4期发表《为了批评的正义和尊严——评谢有顺的文学批评》。

八月，在《中华读书报》8月27日发表《世纪初长篇小说中知识分子的出走现象》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2003年第10期全文转载；在《中国图书商报》8月29日发表《中产阶级的“摩登”写作》。

九月，在《中华读书报》9月24日发表《迷狂的欲望和作家的温暖》。

十月，在《工人日报》10月24日发表《远去的一个苍凉的手势》； 主编的《短篇王》（文丛）由中国文联出版社出版。

十一月，在《文艺争鸣》第6期发表《书生意气侠客梦——评易洪斌散文集〈凡圣之间〉》；在《中华读书报》11月26日发表《犹疑不决的批评——2003年的中篇小说》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2004年第1期全文转载。

十二月，在《北京邮电大学学报（社会科学版）》第4期发表《 “游牧文化”与网络乌托邦》；在《粤海风》第6期发表《2003年长篇小说阅读笔记》；在《中国图书商报》12月5日发表《漂流者的心态史》。

《传媒与文化领导权——当代中国的文化生产与文化认同》由山东教育出版社出版。在该书后记中，孟繁华谈道：“用葛兰西文化领导权的理论，通过传媒的变化来分析阐释中国的文学、文化生产的变化，对我个人来说，一方面是兴趣使然，另一方面，在全球化的语境中，传媒不仅是文化研究领域的关键词，同时在现实生活中，它的支配性足以让人触目惊心。这虽然不是我熟悉的领域，国内类似的研究也展开不久，但我还是决定做这件事情。”①孟繁华：《传媒与文化领导权——当代中国的文化生产与文化认同》，第273-274页，济南：山东教育出版社，2003。该书是国内较早从传媒视角来研究中国当代文化的成果，得到了孟繁华供职的中国社会科学院文学研究所的支持，列为重点研究项目，予以研究基金资助。在此期间，孟繁华曾到日本、奥地利、斯洛文尼亚等国家进行传媒现状的考察与调研，与芦田肇教授、釜屋修教授、日本“中国当代文学研究会”、斯洛文尼亚艺术与社会科学院阿来西教授等的联系与交流使本书的写作呈现出更为具体的全球化语境。该书的出版在学界引起了一定的反响，使传媒与当代文学的研究成为一条具备学理化与可行性的路径，正如有的研究者所言：“这部著作以葛兰西的文化领导权理论和现代传媒理论对中国当代文化、当代文学的发生、发展空间进行了精彩的文化解读，充分展示了文化批评、文化研究的魅力与力量，显示了文化研究的真正实绩和作者把文化研究引向深入并有效推进文学研究的卓越努力，为中国当代文学评论界提供了有益的启示。”②贺绍俊、张欢编：《孟繁华研究论集》，第63、96页，济南：山东人民出版社，2018。

二〇〇四年，五十三岁。

被评为博士研究生导师，在中国社会科学院研究生院文学系招收博士研究生。受聘于沈阳师范大学，任特聘教授、中国文化与文学研究所所长。在孟繁华、贺绍俊、季红真的带领下，沈阳师范大学中国文化与文学研究所的学术影响日益扩大，先后举办了“新世纪文学五年与文学的新世纪”学术研讨会（2005年）、“新世纪文学十年”学术研讨会（2010年）、中国“70后”作家创作研讨会（2014年），由孟繁华、贺绍俊主编的《历史与现场丛书》（中国社会科学出版社2017年8月版）集中展现了沈阳师范大学中国文化与文学研究所的学术风貌。

一月，在《南都学坛》第1期发表《当代文学的前史与当代文学的建构》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2004年第3期全文转载；在《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》第1期发表《传媒时代文化领导权的重建》，人大复印资料《文化研究》2004年第7期全文转载；在《理论与创作》第1期发表《尊严的危机与“贱民的恐慌”——评闫真的〈沧浪之水〉》；在《当代作家评论》第1期发表《长篇短论三题》；在《文艺报》1月3日发表《2003：北京的文学星空》。

与程光炜合著的《中国当代文学发展史》由人民文学出版社出版；中国人民大学出版社2009年出版修订版；北京大学出版社2011年10月又版。在初版后记中著者谈道：“在已经出版的同类著作中，优秀的文学史作品产生了极大的反响，甚至在一个时期内成为学界的一个‘显学’，不仅带动、提高了中国当代文学史整体的教学和研究水平，同时也带动了中国当代文学史问题的研究和进一步的思考。……我们长期从事中国现、当代文学研究、教学和评论工作，并出版过不同形式的文学史性质的著作，发表过大量作家研究的论文和作品论。对现、当代文学的发生、发展形成了我们自己相对系统的看法。”③孟繁华、程光炜：《中国当代文学发展史》，第272页，北京：人民文学出版社，2004。该书在对当代文学发展历史的问题式论述中既有文艺现象的梳理，也有重要作家作品的分析，更有对中国当代文学学科发展的总体性认识，与洪子诚《中国当代文学史》、陈思和《中国当代文学史教程》等一道构成了代表性的中国当代文学史研究成果，产生了一定影响。正如有的研究者所论，《中国当代文学发展史》的突破在于“对‘新时期’以来的当代文学所做出的‘历史化’研究。这种‘历史化’的学术姿态主要表现在两个方面：一方面是借助文化研究中对于制度、传媒和话语权力关系等因素的关注，来分析当代文学的发生与发展，并以此来构建起当代文学发展的历史场域；另一方面就是作者努力在《发展史》中去弥合文学批评和文学史之间的‘距离’，尤其是将当下最为切近的文学创作和文学现象纳入到既有的知识框架和文学史秩序当中来。”④贺绍俊、张欢编：《孟繁华研究论集》，第63、96页，济南：山东人民出版社，2018。

二月，在《中国青年报》2月11日发表《因荒诞而惊恐 化惊恐为神奇》。

主编的《2003年中篇小说》由春风文艺出版社出版，为该书撰写序言《犹疑不决的选择》。

三月，在《中华读书报》3月3日发表《批评的风暴》；在《中华合作时报》3月17日发表《文化记忆、遗忘与绝望的自我救赎》；在《当代作家评论》第2期发表《散文困境中的一座丰碑——评王充闾的散文创作》。

四月，在《小说选刊》第4期发表《这个时代的小说隐痛——评〈小说选刊〉兼与一种文学观念的讨论》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2004年第6期全文转载；在《文艺报》4月6日发表《水乳大地的钟声和颂词》。

五月，在《南方文坛》第3期发表《修辞理论和伟大的传统——评李建军的〈小说修辞研究>》；在《文艺评论》第3期发表《 “斯须九重真龙出”——读易洪斌画马近作》。

主编的《短篇王》（文丛）由中国文联出版社出版。

七月，在《求是学刊》第4期发表《战斗的身体与文化政治》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2004年第9期全文转载；在《河北学刊》第4期发表《中产阶级的文化符号：〈时尚〉杂志解读》，人大复印资料《文化研究》2004年第9期全文转载；在《文艺研究》第4期发表《重新发现的乡村历史——本世纪初长篇小说中乡村文化的多重性》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2004年第12期全文转载；在《文艺报》7月20日发表《染君：最后的浪漫主义诗人》；在《光明日报》7月21日发表《危机的呐喊 声音的旗帜——评李林樱的报告文学〈生存与毁灭〉》；在《光明日报》7月28日发表《女性的单边战斗》。

八月，在《文艺报》8月10日发表《眷恋的不只是格桑花》；在《中国青年报》8月29日发表《乡村文化的两种叙事》。

九月，在《人文杂志》第5期发表《公共空间：从文化概念到新住宅运动》；在《文艺报》9月30日发表《 “缘起”和“缘灭”》。

十一月，在《中国社会科学》第6期发表《“文学理论建设与批评实践”笔谈之文化研究的理论与实践》，人大复印资料《文艺理论》2005年第2期全文转载；在《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》第6期发表《当下中国的文化关系与处境》；在《当代作家评论》第6期发表《 “贱民”的悲喜剧与小说之光——评陈昌平的小说创作》；在《中华读书报》11月3日发表《在想象中追问人性》；在《文艺报》11月4日发表《久违的感动》；在《中国教育报》11月4日发表《网络文学：游戏狂欢还是“革命”？》。

十二月，在《中华读书报》12月8日发表《家族制度的衰败史》；在《中国图书商报》12月31日发表《童年的忧郁胜过风烛残年》。

二〇〇五年，五十四岁。

被吉林大学聘为博士研究生导师，兼职博士研究生导师十年。

一月，在《中华读书报》1月26日发表《苦难的叙事与功能》。主编的《2004年中篇小说》由春风文艺出版社出版，为该书撰写序言《这个时代的文学景观》。

二月，在《文艺研究》第2期发表《21世纪初长篇小说中的知识分子形象》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2005年第5期全文转载；在《文艺报》2月1日发表《当个人的历史已无法书写》。

三月，在《文艺争鸣》第2期发表《生存世界与心灵世界——新世纪长篇小说中的“苦难”主题》；在《文艺研究》第3期发表《大众文化批评》；在《中华读书报》3月2日发表《 〈命运峡谷〉的文学史意义》；在《文艺报》3月8日发表《文学仿真术》。

四月，在《新远见》第4期发表《中产阶级话语空间的扩张》。

五月，在《文艺争鸣》第3期发表《中国的“文学第三世界” 新世纪文学读记》（人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2005年第9期全文转载、人大复印资料《文艺理论》2005年第8期全文转载）、《大众文化与文化领导权》（人大复印资料《文化研究》2005年第9期全文转载）；在《光明日报》5月23日发表《还有无数加西亚等你到来》。

六月，在《文艺报》6月28日发表《不能忘怀的眷恋——诗歌摄影集〈藏行心履〉》。

七月，在《中国戏剧》第7期发表《战争本质的极端化体验 评查明哲的“战争三部曲”》；在《人民日报》7月1日发表《这个时代的文学景观——近年中篇小说扫描》。

八月，在《中华读书报》8月10日发表《21世纪：没有文学经典的时代》；在《文艺报》8月25日发表《两种文化时间》。主编的《夜郎自大文学书系》由贵州人民出版社出版。

九月，在《文艺争鸣》第5期发表《新世纪：文学经典的终结》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2006年第1期全文转载；在《中国图书商报》9月23日发表《当代的“文人”小说》。

十月，在《羊城晚报》10月1日发表《关东的文学铁骑》。

十一月，在《北京日报》11月22日发表《民间传奇与文化矛盾》。

十二月，在《文艺报》12月6日发表《 〈月亮背后〉的诗意与关怀》。主编的《场景文化丛书》由中国文联出版社出版，为该丛书撰写序言《都市场景文化与文化政治》。

二〇〇六年，五十五岁。

一月，在《南方文坛》第1期发表《伤痕的青春 残酷的诗意——评王刚的小说创作》；在《中国图书商报》1月6日发表《石钟山与“石钟山模式”》；在《中国新闻出版报》1月9日发表《直面军旅文学的挑战》。主编的《布老虎中篇小说书系》由春风文艺出版社出版，为该书系撰写《一切并未成为往事——〈 “布老虎”中篇小说书系〉总序》。《思有涯》由山东友谊出版社出版。主编的《 “短篇王”丛书》由文化艺术出版社出版，为该文丛撰写序言《为了精致的写作和阅读——“短篇王”丛书总序》。主编的《2005年中篇小说》由春风文艺出版社出版，为该书撰写序言《经典终结时代的成熟文学——〈2005年中篇小说〉序》。主编的《青春小说精品读本》由中国青年出版社出版，分别为该读本撰写序言《革命时期的爱情》《激情岁月的理想》《变动时代的成长》《艰难时世的感伤》。

二月，在《文艺报》2月7日发表《知识分子和体制》；在《河北日报》2月10日发表《经典终结时代的文学》。

三月，在《中国图书评论》第3期发表《小说是作家的一个梦——评刘醒龙的长篇小说〈圣天门口〉》；在《当代文坛》第2期发表《民间传奇与文化矛盾——评张者的长篇小说〈零炮楼〉》；在《南方文坛》第2期发表《中产阶级的“身体”修辞》，人大复印资料《文化研究》2006年第10期全文转载；在《小说评论》第2期发表《文化消费时代的镜中之像——2005年的长篇小说》；在《文汇读书周报》3月3日发表《知识分子、作家和体制》。

四月，在《山东社会科学》第4期发表《战争本质的国族叙事与个人体验——中国、西方战争文艺“历史记忆”的差异性》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2006年第6期全文转载；在《中华读书报》4月5日发表《 “蟋蟀”：颓唐之美与致命绝杀》；在《文学报》4月13日发表《从幻路抵达内心》；在《文艺报》4月13日发表《乡村叙事整体性的破裂》；在《光明日报》4月21日发表《乡村历史叙事的新经验——评铁凝的长篇新作〈笨花〉》。

五月，在《文艺报》5月16日发表《乡村中国的艰难蜕变——周大新长篇小说〈湖光山色〉》。

七月，在《南方文坛》第4期发表《历史主义与“史传传统”终结之后——新世纪文学现象研究之一》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2006年第10期全文转载；在《文艺争鸣》第4期发表《 “中国想象”与午夜的都市——以沈阳为例》；在《文艺报》7月27日发表《温亚军：重临小说的起点》。

八月，在《文艺报》8月12日发表《是谁走进了高原深处——范稳长篇小说〈悲悯大地〉》《文学的辽宁》。

九月，在《中国图书评论》第9期发表《红尘不能淹没的文学——2006上半年的长篇小说》；在《文艺争鸣》第5期发表《作为文学资源的伟大传统——新世纪小说创作的“向后看”现象》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2007年第1期全文转载。

十月，在《文艺报》10月14日发表《理想的大地与现实的大地》《重新评价红色历史的书写》。

十一月，在《渤海大学学报（哲学社会科学版）》第6期发表《生命体验和散文的文学性》；在《中华读书报》11月22日发表《 “豹子”的双重困境》。

十二月，《文学的风景》由河南大学出版社出版。

二〇〇七年，五十六岁。

一月，在《当代文坛》第1期发表《在“守成”和边缘洞穿世事——评2006年的中篇小说》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2007年第6期全文转载；在《南方文坛》第1期发表《不仅仅是唯美的告白——九十年代散文随笔中的谢冕》；在《小说评论》第1期发表《生存困境与精神困境——评赵剑平的长篇小说〈困豹〉》；在《海南师范学院学报（社会科学版）》第1期发表《大学权力与大学危机——评汤吉夫的长篇小说〈大学纪事〉》；在《中国图书商报》1月5日发表《长篇小说的艰难时世》；在《文艺报》1月11日发表《2006年中篇小说：在“守成”中维护人类基本价值尺度》。

二月，在《文艺争鸣》第2期发表《 “文化乱世”中的“守成”文学——新世纪中篇小说观察》；在《文艺报》2月1日发表《让不同的文学史照亮当代文学》。

三月，在《当代文坛》第2期发表《长篇小说观潮》；在《南方文坛》第2期发表《边缘经验与“超稳定文化结构”——当下长篇小说创作的两种趋向》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2007年第8期全文转载。主编的《2006年中篇小说》由春风文艺出版社出版，为该书撰写序言《在“守成”和边缘洞穿世事》。

四月，在《文艺报》4月12日发表《冯伟小说中的“尴尬”形态》；在《文艺报》4月24日发表《无能为力的传统和无所顾忌的现代——关仁山长篇小说〈白纸门〉》；在《中华读书报》4月25日发表《经典之所以伟大》。

五月，在《当代文坛》第3期发表《媒体霸权与文学消费主义》。

六月，在《文艺争鸣》第6期发表《 “到城里去”和“底层写作”》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2007年第9期全文转载；在《解放军艺术学院学报》第2期发表《文化转型时期的学术》；在《文艺报》6月14日发表《 〈云端〉与历史边缘经验》；在《文汇读书周报》6月29日发表《悲情的历史 惨烈的归宿》。

七月，在《当代文坛》第4期发表《底层经验与文学叙事》；在《南方文坛》第4期发表《地方性与普遍性——魏微的〈家道〉和盛可以的〈道德颂〉》。

九月，在《当代文坛》第5期发表《神秘的事物与远去的历史》；在《文艺争鸣》第8期发表《王充闾论》；在《羊城晚报》9月14日发表《从北京到沈阳》。

十一月，在《当代文坛》第6期发表《长篇小说观潮（之二）》。

十二月，在《文艺争鸣》第12期发表《现代性与中国的乡村转型——读〈花堡〉》；在《文艺报》12月15日发表《新人民性的文学——当代中国文学经验的一个视角》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2008年第2期全文转载。

二〇〇八年，五十七岁。

一月，在《小说评论》第1期发表《2007：长篇小说中知识分子的天上人间》；在《文艺理论与批评》第1期发表《乡愁：剪不断理还乱——2007年长篇小说中的乡土中国》；在《文艺报》1月15日发表《丰富而迷人的局限——查舜长篇小说〈月亮是夜晚的一点明白〉》。

主编的《2007年中篇小说》由春风文艺出版社出版，为该书撰写序言《三个场景或十个故事——2007年中篇小说现场》。

二月，在《文艺研究》第2期发表《怎样评价这个时代的文艺批评》，《新华文摘》2008年第10期转载；在《文艺争鸣》第2期发表《三个场景或十个故事——2007年中篇小说现场》、《葛水平小说论》；在《扬子江评论》第1期发表《历史、主体性与局限的魅力——评鲁敏的小说创作》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2008年第7期全文转载。

三月，在《名作欣赏》第5期发表《男女、生死和情义——2004年葛水平的中篇小说〈喊山〉及其他》。

四月，在《社会科学报》4月3日发表《文学生产面临“变数”》。

五月，在《当代作家评论》第3期发表《一部充满了理想主义诗意的自叙传——评长篇小说〈离离原上草〉》；在《探索与争鸣》第5期发表《 “底层写作”：没有完成的讨论》。

六月，在《文学报》6月19日发表《批评真正的问题是价值标准的不确定性》。

七月，在《文艺争鸣》第7期发表《世纪之交的文学景观——评〈中国文学跨世纪发展研究〉》；在《社会科学辑刊》第4期发表《文学批评：重建中的困惑——以一种文体的批评为例》；在《山西大学学报（哲学社会科学版）》第4期发表《叙事姿态与文学立场——“新人民性文学”中的都市边缘人》；在《文艺报》7月10日发表《一个文体和一个文学时代——中篇小说三十年》。

八月，在《文艺争鸣》第8期发表《论〈玉米〉》；在《学习时报》8月4日发表《学术批评的尊严是如何沦丧的？》；在《羊城晚报》8月9日发表《 “底层写作”：没有完成的讨论》；在《文艺报》8月21日发表《在精神的云端拥抱生活——鲍尔吉·原野散文集〈让高贵与高贵相遇〉》。

十月，在《湛江晚报》10月1日发表《追问共同的红尘困惑》；在《银川晚报》10月22日发表《在真实与荒诞之间》。

十一月，在《当代文坛》第6期发表《总体性的幽灵与被“复兴”的传统——当下小说创作中的文化记忆与中国经验》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2009年第1期全文转载；在《南方文坛》第6期发表《风雨飘摇的乡土中国——近年来长篇小说中的乡土中国》。

十二月，在《文艺争鸣》第12期发表《三十年中篇小说论略》。《坚韧的叙事——新世纪文学真相》由福建教育出版社出版。该书是孟繁华对新世纪文学的现状进行的总体性把握与具体性描述，借由对新世纪文学的考察也彰显了他对当下文学状况的理解与判断。

二〇〇九年，五十八岁。

一月，在《南方文坛》第1期发表《新世纪的新青年——李云雷和他的文学批评》《从外部世界到内心世界——评吴玄的小说创作》；在《小说评论》第1期发表《疲惫的书写 坚韧的叙事——2008年长篇小说现场》；在《文艺报》1月20日发表《温暖善良的小镇伦理》。主编的《1978—2008中国优秀中篇小说》由现代出版社出版，为该书撰写序言《一个文体和一个文学时代——中篇小说三十年》。《中国当代文学通论》由辽宁人民出版社出版。全书45.9万字，集中梳理了1949-2008年中国当代文学发展中的问题，如当代文学的“历史化”、政治文化与中国当代文学、社会主义现实主义、文学制度、人道主义的话语实践、新世纪文学等，全面展现了孟繁华对中国当代文学重要学术问题的理解与阐释。该书不同于一般的中国当代文学史著述，而是以问题通论的方式深入到中国当代文学学科内部，对相关问题展开清理与讨论。《中国当代文学通论》出版后在学界引起了反响，“作者丰厚的学术积淀，加之文学史意识的自觉融入，使这部《通论》给人以新见迭出、思辨色彩浓厚之感，显示出高屋建瓴、举重若轻的气度。其最大的亮点是引入当下文化研究的最新成果，采用外部研究（文化）和内部研究（文学）相结合的研究视角，构建中国当代文学的历史场域，充分揭示当代文学现代性内部的矛盾和复杂之处。”①贺绍俊、张欢编：《孟繁华研究论集》，第131页，济南：山东人民出版社，2018。《游牧的文学时代》由作家出版社出版。

二月，在《名作欣赏》第3期发表《乡村中国的艰难蜕变——评周大新长篇小说〈湖光山色〉》。主编的《2008年中篇小说》由春风文艺出版社出版。

三月，在《当代文坛》第2期发表《文学的速度与作家的情感要求——2008年的中篇小说》；在《天津社会科学》第2期发表《百年中国的主流文学——乡土文学/农村题材/新乡土文学的历史演变》；在《光明日报》3月20日发表《批评的困境与内心的困境——我对当下文学批评的理解》。

四月，在《文艺争鸣》第4期发表《不确定性中的苍茫叩问——评〈问苍茫〉》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2009年第7期全文转载。

五月，主编的《布老虎中篇书系》由春风文艺出版社出版。

六月，在《文艺争鸣》第6期发表《评贾平凹散文集〈大翮扶风〉》；在《绵阳师范学院学报》第6期发表《心灵的孤帆远行——蔡其矫与五、六十年代中国诗歌的精神现象》；在《光明日报》6月10日发表《重新建构大秦帝国的历史》。

八月，在《文艺争鸣》第8期发表《民族心史：中国当代文学60年》、《 “说话”是生活的政治——评刘震云的长篇小说〈一句顶一万句〉》；在《福建论坛（人文社会科学版）》第8期发表《新时期以来公共论域中的文学与批评》，人大复印资料《文艺理论》第12期全文转载；在《文艺报》8月6日发表《当代文学：农村与乡土的两次历史演变》；在《文艺报》 8月11日发表《令人感动的是文化理想》。

九月，在《绵阳师范学院学报》第9期发表《宅院文化：微缩的宫廷——论新世纪的“新家族小说”》；在《中国作家》第17期发表《谢冕和他的文学时代》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2010年第2期全文转载。

十月，在《文艺研究》第10期发表《乡土文学传统的当代变迁——“农村题材”转向“新乡土文学”之后》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2010年第1期全文转载；在《文艺报》10月22日发表《想象力与探索空间》。《文化批评与知识左翼》由吉林出版集团有限责任公司出版。该书从文化批评、思潮评说、作家论衡三个角度展开对中国当代文学与文化的观察与研究，在后记里孟繁华坦言：“将这本书命名为《文化批评与知识左翼》，一方面与内容和研究方法有关，一方面与我的视角和立场有关。……我相信的是，当下中国文学和文化的现象，无论多么复杂，除了‘全球化’的影响之外，中国本土的历史传统依然是它的重要来源。”①孟繁华：《文化批评与知识左翼》，第276-277页，长春：吉林出版集团有限责任公司，2009。主编的《新中国60年辽宁文学精品大系.短篇小说卷》由辽宁人民出版社出版。

二〇一〇年，五十九岁。

一月，在《当代文坛》第1期发表《这就是我们的文学生活——2009年中篇小说现场片段》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2010年第4期全文转载、《新华文摘》2010年第5期转载；在《小说评论》第1期发表《历史、现实与多元现代性——2009年长篇小说阅读》；在《文艺报》1月25日发表《后先锋时代的先锋写作》。主编的《2009年中篇小说》由春风文艺出版社出版，为该书撰写序言《这就是我们的文学生活——2009年中篇小说现场片段》。

二月，在《艺术评论》第2期发表《2009年中篇小说的几个面向》；在《文艺争鸣》第2期发表《新世纪文学的当代性》。

三月，在《西南民族大学学报（人文社科版）》第3期发表《 “茅盾文学奖”与乡土中国——第七届“茅盾文学奖”的两部乡土小说》；在《海南师范大学学报（社会科学版）》第2期发表《 “现代性”与中国当代文学历史叙述——评陈晓明的〈中国当代文学主潮〉》；在《鄂州日报》3月23日发表《品读余佑庭〈小镇的记忆〉》。

五月，在《当代文坛》第3期发表《 “守正纳新”的方法论价值和文化意义——评〈刘中树文学论集〉》；在《文艺报》5月24日发表《这就是诗意和想象力》；在《吉林日报》5月27日发表《山岩上刻满的是情义》。

六月，在《绵阳师范学院学报》第6期发表《新时代的“儒林外史”——〈犹大花开〉与这个时代的知识阶层》；在《文艺报》6月9日发表《将军豪情唱大风》。

七月，在《南方文坛》第4期发表《人性的隐秘咫尺天涯——评须一瓜的长篇小说〈太阳黑子〉》。

八月，在《光明日报》8月12日发表《在藏地还会发现什么——评宁肯的长篇小说〈天·藏〉》；在《深圳特区报》8月23日发表《文学该怎样进入公共论域》；在《新疆经济报》8月25日发表《为什么对“缓慢”如此迷恋》。

九月，在《文艺报》9月15日发表《张炜的文化信念与情感方式》。

十一月，在《南方文坛》第6期发表《民族传统与“文学的世界性”——以陈季同的〈黄衫客传奇〉为例》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2011年第1期全文转载；在《文艺争鸣》第21期发表《新世纪文学：文学政治的重建——文学政治的内部视角与外部想象》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2011年第2期全文转载；在《文艺报》11月26日发表《东君：“清”的美学和批判》。

十二月，在《文艺报》12月27日发表《王手短篇小说 生活深水区 人性纵深处》。主编的《新中国北京文艺60年：1949～2009.文艺理论卷》由中国文联出版社出版。

二〇一一年，六十岁。

一月，在《文艺报》1月14日发表《东北风情与多边文化》；在《文艺报》1月31日发表《贾平凹长篇小说〈古炉〉——如何安放乡村中国的灵魂》。

二月，在《文艺争鸣》第2期发表《关东“三马”——评许勇、易洪斌、郭广业的“马画”》；在《东岳论丛》第2期发表《新世纪十年：中篇小说发生了什么——论作为高端艺术成就的中篇小说》。

三月，在《当代作家评论》第2期发表《 “我们还没有抓住最好的东西”》；在《石嘴山日报》3月4日发表《未曾唱完的青春之歌》。

四月，在《中国社会科学报》4月12日发表《非虚构文学：走进当下中国社会的深处》；在《文艺争鸣》第7期发表《新世纪十年：中篇小说论要》；在《探索与争鸣》第4期发表《文化消费时代的新通俗文学——新世纪类型小说的叙事特征与消费逻辑》；在《光明日报》4月20日发表《 “非虚构文学”：新的道路和方向》；在《南方日报》4月24日发表《 〈秉德女人〉：命运、性格与性情》；在《河北日报》4月29日发表《本土文化资源的现代之光》。

五月，在《中国出版传媒商报》5月17日发表《中国式的“流浪汉小说”》。主编的《2010年中篇小说》由春风文艺出版社出版。

六月，在《绵阳师范学院学报》第6期发表《不确定性与作家的历史观——当下乡土中国的三种叙事》；在《文艺报》6月27日发表《对人的心灵和精神世界的关怀——评杨黎光的〈我们为什么不快乐〉》。

七月，在《北京日报》7月21日发表《现实如山 而我浪漫如云——评长篇小说〈卡瓦〉》。

八月，在《文艺研究》第8期发表《文学革命终结之后——近年中篇小说的“中国经验”与讲述方式》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2011年第11期全文转载；在《文艺争鸣》第14期发表《媒体文化与精神生活的重建——以媒体文化中的“小品”为例》《梦中的过去 远逝的故乡——评徐迅的散文集〈半堵墙〉》。

九月，在《文艺报》9月14日发表《社会密码与文化记忆》；在《中华读书报》9月14日发表《关于“母爱”的忏悔录》；在《南方文坛》第5期发表《日常生活中的光与影——新世纪文学中的魏微》；在《天津社会科学》第5期发表《怎样讲述当下中国的乡村故事——新世纪长篇小说中的乡村变革》。

十月，在《南方都市报》10月2日发表《庸常生活的流光碎影》；在《文艺报》10月12日发表《在两种文学之间——评刘辰希长篇小说〈终极游离〉》；在《文艺争鸣》第16期发表《心事二则》；在《中国青年报》10月25日发表《话语狂欢与“多余的人”——评石一枫的“青春三部曲”》。

十一月，在《南方文坛》第6期发表《乡土文学仍是主流》；在《文学与文化》第4期发表《第八届茅盾文学奖：为什么是“50后”》。

十二月，在《深圳商报》12月9日发表《由悲情向温暖的文学转变》；在《中国青年报》12月20日发表《书写苦难中的尊严感——评柳岸〈我干娘柳司令〉》。

二〇一二年，六十一岁。

一月，在《文艺报》1月6日发表《太行深处民间秘史》；在《人民日报》1月6日发表《中篇小说——重建文学的批判性》；在《绵阳师范学院学报》第1期发表《2011：长篇小说现场片段》。

二月，主编的《中国中篇小说年选》由江苏文艺出版社出版。

三月，在《南方文坛》第2期发表《面对百年中国的精神难题——评格非的长篇三部曲》；在《文艺报》3月23日发表《在都市文明的崛起中寻找皈依之路》。

四月，在《文艺争鸣》第4期发表《学术的“通途”与“小路”——当下中国学术体制批判》，《新华文摘》2012年第15期转载；在《文艺报》4月16日发表《在历史与虚构之间》。

五月，在《文艺报》5月14日发表《老区沂蒙仍是旗帜和风景》；在《人民日报》5月15日发表《是公仆，更是一面镜子》；在《小说评论》第3期发表《现实精神与理想情怀——关仁山访谈录》《 “现实主义——广阔的道路”——评关仁山的小说创作》。

《文学革命终结之后——新世纪文学论稿》由现代出版社出版。该书是孟繁华关于新世纪文学研究的第二部著作，以“文学革命终结之后”为立论出发点，全面而深入地对新世纪文学十年间的状况进行梳理，以单篇论文集结的方式呈现了新世纪文学中值得关注和思考的重要问题，例如新世纪文学的经典化与当代性、文学政治的重建、乡土文学传统的当代变迁、民族传统与文学的世界性等，同时该书所收录的对新世纪文学年度长篇小说、中篇小说等的综论也显示了孟繁华长期关注文学现状的研究现场感。在该书后记里他谈道：“ ‘新世纪文学’十年这束时间之光，照亮了我们此前未曾发现或意识到的许多问题，当然也逐渐地照亮了‘新世纪文学’十年自身。从最初的对‘新世纪文学’这个概念的质疑，逐渐转化为对当下文学，也可以理解为对近些年来文学价值认知的讨论，这是十年时间之光照亮的一部分问题。无论持有怎样的观点，有一点可以肯定的是：‘新世纪文学’十年需要做出价值认知的判断。但目前讨论因各种因素的制约，所达到的水准还不高，还仅仅限于情感态度和立场方面。但是，透过这些表面或感性的表达，其背后隐含的根本性问题，应该是在‘文学革命’终结之后，我们对文学的现实如何认识、对文学的未来是否怀有期待？我耐心地观望考察这个时代文学的发展变化，作为一介书生，这大概是我唯一能做的事情。”①孟繁华：《文学革命终结之后——新世纪文学论稿》，稿》，第 316页，北京：现代出版社，2012。孟繁华因该书的出版获第十一届华语文学传媒大奖·年度评论家奖。出版于二〇一二年度的《文学革命终结之后——新世纪文学论稿》一书，贯彻着孟繁华固有的批评精神，他对新问题的敏感，对新作家的关切，他的史论意识与雄辩文风，他的尖锐与宽容、严肃与戏谑，都蕴含在心性可见、题材驳杂的论析之中。他对文学与政治、历史与叙事、传统与革命、学术人格与批评风习等一系列问题的重释，使批评这种易逝的文体开始分享有重量的话题，并在当下的学术格局中找寻到了别的文体所不可替代的位置。

六月，在《文艺研究》第6期发表《乡村文明的变异与“50后”的境遇——当下中国文学状况的一个方面》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2012年第10期全文转载；在《深圳特区报》6月5日发表《秋日的忧伤与温婉的笔致》；在《中华读书报》6月10日发表《石光荣的“家庭传记”》。

七月，在《解放军报》7月2日发表《从革命到日常生活——评〈石光荣和他的儿女们〉》；在《文艺报》7月13日发表《荒寒人性的揭示与批判》；在《山西大学学报（哲学社会科学版）》第4期发表《评奖与“承认的政治”——从第八届茅盾文学奖看50后作家的文学价值观》；在《小说评论》第4期发表《这个时代的精神裂变——评格非的长篇小说〈春尽江南〉》；在《沈阳师范大学学报（社会科学版）》第4期发表《当下中国的文学状况——在香港中文大学的演讲》。

八月，在《文艺争鸣》第8期发表《谢冕先生的性情》；在《中华读书报》8月15日发表《荒诞的生活像诗篇》。

九月，在《南方文坛》第5期发表《乡土中国的未竟道路——评袁志学的长篇小说〈真情岁月〉》；在《文艺报》9月5日发表《新的文明和生活变局》；在《文艺报》9月12日发表《赵树理现象综论》；在《文艺报》9月21日发表《在历史与现实之间——评李一清长篇小说〈木铎〉》；在《文艺评论》第9期发表《荒寒人性的揭示与批判——评何凯旋的小说集〈永无回归之路〉》。主编的《布老虎中篇书系》由春风文艺出版社出版。

十二月，在《中国艺术报》12月21日发表《乡土文明已经崩溃，新的文明正在崛起》；在《中国青年报》12月25日发表《2012阅读：寻找石破天惊之作》。

二〇一三年，六十二岁。

一月，在《当代文坛》第1期发表《这是与我们有关的文学——2012年中篇小说现场片段》；在《小说评论》第1期发表《没有潮流的文学年代——2012年长篇小说现场片段》；在《羊城晚报》1月13日发表《〈安魂〉（周大新）无边的痛苦与想象的长虹》。

二月，在《羊城晚报》2月24日发表《散文的痛与梦》。编著的《谢冕的意义》由现代出版社出版。

三月，在《文学报》3月14日发表《苏沧桑的散文》；在《文艺争鸣》第3期发表《新文明的崛起与文学的变局》。主编的《中国短篇小说年度佳作2012》由贵州人民出版社出版。

四月，在《绵阳师范学院学报》第4期发表《当代文学史研究述评（1985—1988）》；在《红旗文稿》第8期发表《文风问题产生的根源是学术体制的问题》；在《深圳特区报》4月18日发表《都市人难于逾越的精神障碍》。

五月，在《新闻晚报》5月14日发表《休提纤手不胜兵，执笔便下风华日——评苏沧桑散文集〈所有的安如磐石〉》。主编的《2012最佳中篇小说》由江苏文艺出版社出版。

六月，在《中国青年报》6月4日发表《中国社会的心理治疗与自我救赎——评杨志鹏〈世事天机〉》；在《人民日报》6月18日发表《文学大东北：地缘的建构与想象》；在《中国艺术报》6月21日发表《厚古不薄今，守正即创新》。

七月，在《深圳特区报》7月3日发表《浪漫主义文学思潮的兴起》；在《光明日报》7月9日发表《当代文学地理学与本土经验》；在《吉林日报》7月17日发表《激活童年记忆 接续文学传统》。

八月，在《中国现代文学研究丛刊》第8期发表《唐弢与当代文学史研究》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2013年第10期全文转载；在《文艺报》8月23日发表《文学编年史：方法与问题》；在《人民日报》8月23日发表《 “理想的青春”需要鼓励》。

九月，在《光明日报》9月3日发表《从高加林到涂自强》；在《时代文学（上半月）》第9期发表《都市深处的魔咒与魅力——评须一瓜的小说创作》；在《文艺争鸣》第9期发表《一本杂志与当代中国文学现场——〈文艺争鸣〉获奖作品集及文选序》；在《文艺争鸣》第9期发表《让爱成为精神疗治的良药》。

十月，在《中国青年报》10月8日发表《 〈上岭村的谋杀〉：乡村空心化引发的故事》。

十一月，在《学习与探索》第11期发表《新文明的崛起与城市文学》；在《文艺争鸣》第11期发表《现代性难题与南中国的微茫——评邓一光作品集〈深圳在北纬 22° 27’—22° 52’〉》《幻灭处的惨伤与悲悯——评蔡东的小说》。

十二月，在《文艺报》12月16日发表《记忆的阴霾和那缕消失的阳光——评李凤群长篇小说〈颤抖〉》、《期待青年作家更出彩》。

二〇一四年，六十三岁。

本年获第六届鲁迅文学奖文学理论批评奖，授奖词为《文学革命终结之后——新世纪文学论稿》对新世纪以来文学思潮、文学现象以及作家作品做了相对完整的、精致而深刻的分析和评论，是研究新世纪文学的重要成果。孟繁华对于文学与文化、历史与叙事、传统与现代、学术人格与批评风习等一系列问题的重释，使文学批评同时分享着具有思想重量的话题。

一月，在《当代作家评论》第1期发表《失去青春的中国文学——当下中国文学状况的一个方面》；在《文艺报》1月31日发表《面对“现代”，他选择了什么——评龙仁青的短篇小说》。

二月，在《文艺研究》第2期发表《建构时期的中国城市文学——当下中国文学状况的一个方面》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2014年第5期全文转载、《新华文摘》2014年第9期转载。

三月，在《北京青年报》3月21日发表《转变后小说留下了人物》；在《文艺报》3月26日发表《史家笔法文人情》。主编的《中国短篇小说年度佳作2013》由贵州人民出版社出版。

四月，在《中国青年报》4月8日发表《东北老工业基地的衰败与重生——评商国华〈我们走在大路上〉》；在《河南日报》4月10日发表《行走中的吟唱与发现——评陈峻峰的长篇小说〈三炷香〉》。

五月，在《文学评论》第3期发表《 “生活”：当代文学的关键词》；在《文艺报》5月12日发表《梁斌的文学史地位》；在《文艺报》5月19日发表《 〈天宝往事〉：易代之际的家族叙事》；在《中国青年报》5月20日发表《 〈把兄弟〉：记录乡村中国剧变》。《文坛小世界》由中国书籍出版社出版。主编的《2013最佳中篇小说》由江苏文艺出版社出版。

六月，在《绵阳师范学院学报》第6期发表《看到他们曾经看到的世界——评李浩的长篇小说〈父亲简史〉》。与张清华共同主编的《身份共同体·70后作家大系（小说集）》由山东文艺出版社出版。

七月，在《中国出版》第13期发表《身份共同体70后作家大系 汇聚70后作家 展示一个时代的文学实绩》；在《南方文坛》第4期发表《不确定性与当代文学史的建构——1985—1988年中国当代文学史的讨论》（人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2014年第9期全文转载）、《接续一个伟大的文学传统——评乔叶的〈认罪书〉》；在《文艺争鸣》第7期发表《并未终结的“八十年代”——当下中国文学的一种潮流》；在《甘肃日报》7月16日发表《在现实与传统之间》；在《北京青年报》7月25日发表《我们都是“世纪病人”》。

八月，在《光明日报》8月18日发表《乡村的处境与作家的两难——评长篇小说〈山川记〉》；在《羊城晚报》8月24日发表《努力发现城市生活的深层秘密》；在《文艺争鸣》第8期发表《 “70后”的身份之谜与文学处境》；在《扬子江评论》第4期发表《乡村中国的剩余故事——近期乡村题材小说的讲述方式》。

九月，在《当代作家评论》第5期发表《新时期文学的半壁江山——纪念〈十月〉、〈当代〉创刊三十五周年》；在《文艺报》9月1日发表《乡村中国的深度书写——评关仁山的长篇小说〈日头〉》；在《兰州晚报》9月16日发表《“道”在天地间——评徐兆寿的长篇小说〈荒原问道〉》；在《文艺报》9月22日发表《说出对文学的诚实体会》。

十月，在《文艺报》10月20日发表《现实主义文学的表现与超越》。

十一月，在《当代作家评论》第6期发表《新文明的构建与都市景观》。

十二月，在《文艺报》12月22日发表《大作家的童话——评〈黄春明童话集〉》；在《文艺报》12月29日发表《现实关怀与文学想象——评杜卫东、周新京长篇小说〈江河水〉》。

二〇一五年，六十四岁。

一月，在《名作欣赏》第1期发表《“80后”：多样的讲述和不确定的未来——以双雪涛的短篇小说〈大师〉和〈长眠〉为例》；在《文艺报》1月9日发表《信河街上的“反谱系”写作——评哲贵的“信河街系列”小说》；在《文艺报》1月19日发表《短篇小说与我们的文学理想：2014年短篇小说》；在《文艺争鸣》第1期发表《中国式的“反乌托邦”小说》；在《文艺报》1月26日发表《用文学处理时代的难题》。

二月，在《扬子江评论》第1期发表《在两个世界的边缘处——三十年来海外华文小说心理症候的一个方面》。主编的《中国短篇小说年度佳作2014》由贵州人民出版社出版，为该书撰写序言《短篇小说与我们的文学理想——2014年短篇小说现场片段》。

三月，在《文艺报》3月9日发表《这是“未名的爱和忧伤”：迟子建长篇小说〈群山之巅〉》。

四月，在《人民日报》4月3日发表《文艺批评的变化与困局》；在《文艺研究》第4期发表《中国当代文学经典化的国际化语境——以莫言为例》，《新华文摘》2015年第14期转载；在《中国戏剧》第4期发表《古今对话与戏剧冲突 评话剧〈庄先生〉》。

五月，在《文艺报》5月6日发表《大舞台主角的隐秘人生与复杂人性 周大新长篇小说〈曲终人在〉》；在《南方文坛》第3期发表《先锋文学的遗风流韵——纪念先锋文学三十周年》。

六月，在《文艺争鸣》第6期发表《 “望乡”：当下中国的乡土文学》。

七月，在《中国青年报》 7月10日发表《 〈曲终人在〉：拆解中国官场的奥秘》；在《当代作家评论》第4期发表《发现城市深处的秘密——评晓航长篇小说〈被声音打扰的时光〉》。主编的《所有路的尽头@2014》由江苏文艺出版社出版，为该书撰写序言《中国式的“反乌托邦”小说》。

九月，在《文艺报》9月9日发表《抗日战争：巨大的文学创作资源》；在《南方文坛》第5期发表《文化差异与叙事伦理——评秦锦屏的小说创作》。

《新世纪文学论稿：文学思潮》由现代出版社出版。该书收录的文章涉及近二十年当代文学界引起关注的重要问题，如“新世纪文学”的经典化与当代性、文学主流溃散后的乡土叙事、怎样评价这个时代的文艺批评、乡村文明的变异与“50后”的境遇、建构时期的中国城市文学等。借由新世纪文学思潮具体问题的论述，孟繁华表达了对文学的现实关怀，恰如他所言：“对当下文学的疑虑或焦虑，隐含了对文学‘轰动’或‘突变’还怀有期待，换句话说，就是对那种石破天惊式的文学革命的震撼性还怀有期待。每次文学革命都引发了审美地震，也一次次地将文学推向了社会历史的前台。但是，在20世纪80年代末期，文学的‘轰动效应’已被宣布失去，当后现代主义的‘文学革命’业已完成之后，文学革命的道路基本终结。文学未来的路开始处于不明或彻底的开放，这种景况也从一个方面表达了‘现代性是一项未竟的事业’的判断。当然，这只是事情的一个方面；另一方面，中国社会并没有完成‘最后的定型’，一切还处于‘不确定性’之中。文学是这个时代和社会的表意形式，不同的文学观念和声音，一定会有助于或影响它的最后定型。”①孟繁华：《文学革命终结之后——新世纪文学论稿》，稿》，第 316-317页，北京：现代出版社，2012。

十月，在《文艺报》10月14日发表《介入的勇气与小说的当下性》；在《绵阳师范学院学报》第10期发表《乡土的余温——评马金莲的小说创作》；在《文艺报》10月23日发表《童话的情感力量和讲述方式 周敏〈维克多的烟火〉》。

十一月，在《文艺争鸣》第11期发表《文本细读与文学的经典化：从理论到实践——以陈晓明〈众妙之门——重建文本细读的批评方法〉为中心》；在《文艺报》11月27日发表《董立勃中篇小说〈梅子与恰可拜〉：承诺与等待》。

十二月，在《贵州民族报》12月4日发表《精神“黑洞”和它的讲述者——评娜彧的小说》；在《文艺报》12月11日发表《〈装台〉：生活末端的人间大戏》；在《南方都市报》12月23日发表《在批判与日常之间》；在《文艺报》12月30日发表《在情感要求和历史正义之间》。与程光炜、陈晓明合著的《中国当代文学六十年》由北京大学出版社出版。

二〇一六年，六十五岁。

一月，在《中华读书报》1月20日发表《严肃文学如何应战甄嬛芈月琅琊榜——盘点2015年中长篇小说》。

二月，在《文艺争鸣》第2期发表《尚待完成的批评变革——关于“70后”批评家的批评实践》。

三月，在《中国戏剧》第3期发表《李宝群关于“底层”剧本写作的讨论》；在《羊城晚报》3月27日发表《敢于形式的探索 表达现实的关怀》。主编的《中国短篇小说年度佳作2015》由贵州人民出版社出版。

四月，在《绵阳师范学院学报》第4期发表《对一种历史的隐喻和考量——论艾伟的长篇小说〈南方〉》；在《文艺争鸣》第4期发表《在现实与不那么现实之间——近期中篇小说的新突破》；在《文艺报》4月25日发表《隐秘玉世界 细观玉轩吟》。与张清华共同主编的《身份共同体·70后作家大系（诗集）》由山东文艺出版社出版。

五月，在《当代文坛》第3期发表《在情感要求和历史正义之间》；在《南方文坛》第3期发表《生活的发现者和勘探师——评杨小凡小说创作》。

七月，在《光明日报》7月18日发表《文学批评的自觉、有效与节制——评〈批评与阅读的力量〉》。

九月，主编的《较量 2015典藏中篇小说》由江苏凤凰文艺出版社出版，为该书撰写序言《在现实与不那么现实之间——2015年中篇小说选评》。

十月，在《文艺报》10月24日发表《甜蜜的批评与僵化的考评》。

二〇一七年，六十六岁。

三月，在《当代作家评论》第2期发表《程光炜与当代文学研究的新范式》；在《光明日报》3月27日发表《历史合目的性与乡土文学实践难题——谈乡土文学叙事的局限与合理性》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2017年第5期全文转载。主编的《中国短篇小说年度佳作2016》由山东人民出版社出版。

四月，与张清华主编的《身份共同体·70后作家大系》（文学评论卷）由山东文艺出版社出版。

五月，在《当代作家评论》第3期发表《当代文学批评家研究 主持人语》。

六月，在《人民日报》6月6日发表《文脉传承与城市文明——评王妹英长篇小说〈得城记〉》；在《中华读书报》6月14日发表《久远流传的精神资源——评纪实文学〈中国红旗渠〉》；在《励耘学刊》第1期发表《在地缘与历史的纵深处——读张承志的散文》。

七月，在《文学评论》第4期发表《当下中国文学的一个新方向——从石一枫的小说创作看当下文学的新变》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2017年第11期全文转载、《新华文摘》2017年第24期转载；在《解放日报》7月22日发表《历史像口袋，装了怎样的“三国”》，这是在十月文学院举办的“名家讲经典”读书会上对《三国演义》的讲解；在《光明日报》7月26日发表《探索人性的丰富与复杂——评长篇小说〈血梅花〉》；在《当代作家评论》第4期发表《我的朋友陈晓明》。

八月，在《名作欣赏》第8期发表《芳华的悲歌——评严歌苓的长篇小说〈芳华〉》；在《文艺报》8月18日发表《中篇小说仍是高端成就》；在《文艺报》8月28日发表《正大和爱的文学批评——谈金赫楠的文学批评》。《新世纪文学论稿——作家与作品》由中国社会科学出版社出版，为历史与现场丛书中的一本。该书收录的文章既有新世纪以来重要批评家的专论，也有对新世纪以来产生一定影响的作家作品的评论，显示了孟繁华对新世纪文学现状的多层面聚焦。

九月，《新世纪文学论稿——文学现场》、《新世纪文学论稿——文学思潮》、《新世纪文学论稿——作家作品》由台湾花木兰出版社出版。

十月，在《文艺争鸣》第10期发表《 “师徒关系”的背后与深处——评刘建东的几部中篇小说》；在《光明日报》10月6日发表《在文学的世界仰望星空——我看于文秀的批评实践》；在《光明日报》10月10日发表《传统文化与当代性——评王充闾〈国粹：人文传承书〉》。

十一月，在《石家庄日报》11月1日发表《从梁生宝到范少山——评关仁山的长篇小说〈金谷银山〉》；在《文学报》11月16日发表《生活的沃土和发现的眼睛》；在《新华日报》11月17日发表《传统文化，是继承更是激活》；在《人民日报·海外版》11月22日发表《大历史与自叙传——评宗璞的长篇小说〈北归记〉》；在《当代作家评论》第6期发表《他还是一个有趣的浪漫文人》。

十二月，在《文艺报》12月6日发表《城市深处到底是什么——杨帆长篇小说〈锦绣的城〉》；在《文艺报》12月27日发表《星光灿烂满目生辉》。

12月3日，在杭州参加《文星雕龙——浙江青年“文学之星”评述集》新书首发式暨研讨会。

二〇一八年，六十七岁。

一月，在《文艺争鸣》第1期发表《文体意识与文学批评实践》，《新华文摘》2018年第11期转载；在《东吴学术》第1期发表《创新须知常 数典不忘祖——新历史散文与文化传统》；在《光明日报》1月21日发表《坚守中有新解——评李舫的散文》。

二月，在《扬子江评论》第1期发表《我们的文学传统与世界性——近年来中国文学创作的价值取向及其问题》；在《文艺争鸣》第2期发表《中国当代文学研究的“乾嘉学派”——以洪子诚、程光炜、吴俊等的研究为例》；在《北京文学（精彩阅读）》第2期发表《陈世旭的胆识和功力——评陈世旭的〈老玉戒指〉》；在《民族文学》第2期发表《文学经典与我们的文学生活》。

三月，在《文艺报》3月26日发表《祖国边疆的文学之歌》；在《中华读书报》3月28日发表《打开另一个西域》；在《文学报》3月29日发表《平民立场与“好人文化”》；在《当代作家评论》第2期发表《江南才俊的真功夫——郜元宝和他的文学批评》；在《小说评论》第2期发表《林那北和她小说的表情》；在《东吴学术》第2期发表《我们这个时代的文学——在常熟理工学院“东吴讲堂”上的讲演》；在《当代文坛》第2期发表《被塑造的历史与当下——近期长篇小说的讲述方式与姿态》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2018年第5期全文转载、《新华文摘》2018年第16期转载。

四月，在《吉林日报》4月12日发表《敦化有个作家群》；在《文艺报》4月20日发表《价值观的搏斗与人性的转化》。主编的《中国短篇小说年度佳作2017》由山西人民出版社出版，收录2017年发表的优秀短篇小说21部，为该书撰写序言《今年说说张楚》。

本月，《孟繁华文集》由人民文学出版社出版，共十卷，包含：《众神狂欢：世纪之交的中国文化现象》《中国当代文艺学学术史：1949—1976》《新世纪文学论稿之文学思潮》《新世纪文学论稿之文学现场》《新世纪文学论稿之作家作品》《当代文学：终结与起点：八十、九十年代的文学与文化》《中国当代文学史论》、《1978：激情岁月》《梦幻与宿命：中国当代文学的精神历程》《传媒与文化领导权》，文集的出版对系统了解与研究孟繁华的学术成就有着重要的意义。

五月，在《人民日报》5月22日发表《世情小说的新创造——评陈彦长篇小说〈主角〉》；在《人民文学》第5期发表《先蚕祠和周灿的诗》。五月二十六日，在商洛参加第二届贾平凹与中国当代文学全国学术研讨会，做主题发言《 〈山本〉为我们带来了什么》。

六月，在《华夏文化论坛》第1期发表《当下中国文学的状况》；在《解放军报》6月25日发表《我见青山多妩媚》；在《芒种》第11期发表《从舒晋瑜的访谈说起》；在《北京文学（精彩阅读）》第6期发表《陈志国与我们——评马晓丽的短篇小说〈陈志国的今生〉》。《孟繁华自选集》由山东人民出版社出版，收录《毛泽东文艺思想及内部结构》《政治文化与中国当代文艺学》等代表性论文21篇。

本月，当选北京文艺评论家协会新一届会长。

七月，在《人民日报·海外版》7月18日发表《北京文学：如哨鸽般的无限诗意》；在《文艺报》7月27日发表《现实主义：方法与气度》；在《当代作家评论》第4期发表《做一个诚恳真实的批评家——王彬彬和他的文学批评》；在《当代作家评论》第4期发表《秦岭传奇与历史的幽灵化——评贾平凹的长篇小说〈山本〉》。主编的《百年百部中篇正典》由春风文艺出版社出版，该丛书共30册，对1911年以来的中篇小说进行全面梳理，选取代表性的中篇小说按发表时间编辑而成，展现了百年中国中篇小说取得的巨大实绩，为该丛书撰写序言《百年中国文学的高端成就——〈百年百部中篇正典〉序》。

八月，在《长江文艺评论》第4期发表《新资源 新视角 新人物——评近期长篇小说》；在《滇池》第8期发表《百年中国小说的最高成就在中篇》（访谈）。八月十四日，在上海参加2018上海国际文学周。八月三十一日，在昆明参加2018昆明文学年会，本次年会的主题为中篇小说的特殊性及其意义。

九月，在《十月》第5期发表《 〈十月〉：改革开放四十年文学的缩影》；在《光明日报》9月25日发表《一声长叹母子情——评彭学明长篇散文〈娘〉》；在《民族文学》第9期发表《被现代之光照亮的人与事——评潘灵的中篇小说〈奔跑的木头〉》。

十月，在《文艺争鸣》第10期发表《从小说到电影》；在《书城》第10期发表《都市飞地游荡的幽灵——评吴亮的长篇小说〈朝霞〉》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2019年第2期全文转载。《小说现场：新世纪长篇小说编年》由商务印书馆出版。书中检视了2000-2017年发表或出版的长篇小说作品共计124部，涵盖了新世纪长篇小说创作领域重要的作家，显示了孟繁华对新世纪长篇小说持续性的追踪与评价，也展示了“近二十年来长篇小说创作的实绩”，是“一部个人化的小说编年史”①孟繁华：《小说现场：新世纪长篇小说编年》，第4页，北京：商务印书馆，2018。。

十月二十五日，由北京大学诗歌研究院、中国当代文学研究会、沈阳师范大学、北大培文联合举办的“当代文学批评、研究的现状和前景——《孟繁华文集》研讨会”在北京大学举行。来自北京大学、中国社会科学院、中国人民大学、沈阳师范大学等高校和出版机构的专家学者谢冕、洪子诚、陈晓明、白烨、贺绍俊、曹文轩、程光炜等围绕《孟繁华文集》讨论了与当代文学相关的诸多话题。谢冕先生在研讨会上谈道：“他从不悲观，始终怀有对文学、对社会的理想。所以说他是一个理想主义者，也是一个浪漫主义者。……‘众神狂欢’也好，‘青春文学和失去青春的文学’也好，‘乡村文明的追怀和崩溃’也好，‘先锋文学的终结’也好，都是批评家对于一个时代的文学概括，目光所至，怦然心动。其间燃烧着学者的激情。”①邵部辑录：《当代文学批评、研究的现状和前景——〈孟繁华文集〉研讨会发言》，《当代文坛》2019年第1期。

十一月，在《当代作家评论》第6期发表《丁帆：在现代与传统之间》；在《文艺报》11月2日发表《中国文学最大的实验场》；在《光明日报》11月25日发表《严肃写作仍然存在——关于〈小说现场：新世纪长篇小说编年〉》；在《光明日报》11月30日发表《周立波：“伟大的艺术家是时代的触须”》，《新华文摘》2019年第4期转载；在《四川文学》第11期发表《品读阿来——人的命运与况味》。十一月十三日，参加2018北京文艺论坛，本次论坛主题为“历史与未来：改革开放四十年的北京文艺”。十一月十七日，在北京参加“边地书、博物志与史诗——阿来作品国际研讨会”。

十二月，在《文艺报》12月5日发表《从“走向世界”到讲述中国故事——改革开放四十年文学》；在《文艺报》12月12日发表《史诗、传奇和地方性知识》；在《文艺争鸣》第12期发表《这一代人的青春之歌——知青文学四十年》；在《光明日报》12月31日发表《文坛中坚“70后”》；在《作家》第12期发表《弋舟和张楚》。

二〇一九年，六十八岁。

一月，主编的“当代新经典文库第一辑”由中国青年出版社出版，收录当代知青小说中代表性的中短篇作品，共十卷，为该辑撰写序言《历史的证言 心灵的传记——〈当代新经典文库〉辑序》。《中篇小说仍是高端成就》，收入刘跃进主编《中国文学年鉴2018》（中国文学年鉴社2019年1月版）。在《中国当代文学研究》第1期发表《中国古代文论的当代价值与意义——与中国古代文学研究专家蒋寅先生的对话》，本文获《中国当代文学研究》2019年度优秀论文奖；在《文艺争鸣》第1期发表《什么是淳于宝册性格——评张炜的长篇小说〈艾约堡秘史〉》，《新华文摘》2019年第11期转载。

一月八日，在北京参加由山东文艺出版社主办的“彭学明《娘》文学现象研讨会”。一月二十二日，在北京参加第十五届《当代》长篇小说论坛。一月二十五日，在北京参加“长篇小说《太阳正在升起》研讨会”。

二月，在《文艺报》2月15日发表《心中的边地和它的深处——评韩子勇的散文创作》；在腾讯网发表《小众的凯旋——评李敬泽的散文集〈会饮记〉》。

二月十六日，接受《中华读书报》陈青霞的访谈并在该报发表访谈内容《长篇小说的辉煌时代已成为历史》。

三月，在《沈阳师范大学学报（社会科学版）》第2期发表《 “如何书写我们的时代生活”三人谈》；在《当代作家评论》第2期发表《理论、经验与日常生活——南帆的文学批评实践与生活趣味》；在《光明日报》3月27日发表《写在人类情感深处的善与爱》。主编的《东北文化与东北文艺》由科学出版社出版，该书为“十三五”国家重点出版物出版规划项目、朱晓进和丁帆主编的中国现当代地域文学研究丛书之一。该书共九章，是在东北地域文化视域下，对20世纪以来的东北文艺的整体审视。

三月二十九日，赴杭州师范大学参加“中国当代文学的历史化问题”学术研讨会，并做主题发言《历史化：一个虚妄的文学史方案——当代文学史的理论想象与实践》。

四月，在《文艺报》4月3日发表《扎实的生活和坚韧的写作》。主编的《2018中篇小说年选》由江苏凤凰文艺出版社出版，为本书撰写序言《中篇小说的变化》。2019年第4期《名作欣赏》别册出版《那些岁月：孟繁华画传》。

四月十二日，“中国·李庄杯”第十五届十月文学奖颁奖典礼在宜宾市翠屏区李庄古镇举行。刊发于《十月》2018年第5期的《 〈十月〉：改革开放四十年文学的缩影》一文获“特别奖”，颁奖词为史实与材料的缜密使用，作家与作品的交相辉映，刊物与时代的互相成就，孟繁华对《十月》四十年发展历程作出了清晰而坚实的文学史定位。他对刊物精神气质的精彩阐释，对经典名篇的新颖解读，对刊物推动文学变革的未来期许，体现了一代批评家极富见识的批评视野和真挚坚定的文学热忱。孟繁华是与《十月》同行的良师益友。

五月，在《广州大学学报（社会科学版）》第3期发表《代际审美冲突与文学实践——当下小说创作代际审美的同一性与差异性》；在《当代作家评论》第3期发表《应物象形与伟大的文学传统——评李洱的长篇小说〈应物兄〉》，《新华文摘》2019年第17期转载。五月十八日，在北京师范大学参加“精神高原上的诗与思——北京师范大学驻校作家张炜入校仪式暨创作四十年学术研讨会”。五月二十八日，在北京参加阿来《云中记》作品研讨会。五月三十一日，赴深圳参加深圳职业技术学院“中国当代文学研究会都市文学研究基地”揭牌仪式。

六月，在《阿来研究》（第10辑）发表《阿来关注的是人的命运与况味》；在《文艺争鸣》第6期发表《历史化：一个虚妄的文学史方案——当代文学史的理论想象与实践》；在《文艺报》6月17日发表《古典美学和当代创造：曹文轩“新小说”系列》；在《扬子江评论》第3期发表《善是难的，难的才是美的——当下小说创作状况的一个方面》。何向阳担任总主编、孟繁华担任本卷主编的“百年中篇小说名家经典”丛书之一的余一鸣《不二》由河南文艺出版社出版，书中前言为孟繁华对余一鸣中篇小说的评论《人间万象与绝处逢生——评余一鸣的中篇小说》；孟繁华担任本卷主编的“百年中篇小说名家经典”丛书之一的石一枫《世间已无陈金芳》由河南文艺出版社出版，书中前言为孟繁华对石一枫中篇小说的评论《面对当下中国的精神难题——石一枫的中篇小说》。主编的《中国短篇小说年度佳作2018》由山西人民出版社出版，收录2018年度有代表性、影响力的短篇小说共二十篇。在沈阳参加长篇小说《沈水金兰——1948青春纪事》作品研讨会。

七月，在《南方文坛》第4期发表《发现边缘和批评的历史感——李振和他的文学批评》；在《草原》第7期发表《他是鸿雁，他是苍鹰——怀念友人荆永鸣》。

八月，在《文艺报》8月16日发表《本土叙事与中国文学的经验形式》。主编的《新中国70年文学丛书》由作家出版社出版。作为评委参加第十届茅盾文学奖评选。

九月，在《小说选刊》第9期发表《那个难忘的文学年代——重读〈狗日的粮食〉和〈塔铺〉》；在《当代文坛》第5期发表《一部绝处逢生的杰作》；在《文学评论》第5期发表《建构当代中国的文学经验和学术话语——中国当代文学史研究70年》，《社会科学文摘》2019年第12期转载；在《文艺报》9月6日发表《寻找一种新的批评方法》；在《文艺报》9月11日发表《欲壑难填与批判之剑》。九月六日，在东北师范大学文学院参加“东北地域文学与共和国70年文学纵横暨王怀宇小说研讨会”。九月二十一日，在北京参加“批评的年轮——程德培、吴亮新书首发暨研讨会”。

十月，在《中华文学选刊》第10期发表《新中国文学与社会主义文化方向——20世纪50—70年代长篇小说的一种解读》；在《小说选刊》第10期发表《你是海燕 你是惊雷——重读〈班主任〉〈乔厂长上任记〉》；在《文艺争鸣》第10期发表《当代文学的庞然大物——在“张炜与中国当代文学”研讨会上的发言》；在《名作欣赏》第10期发表《 “十七年”农村题材的文学传统》。

十月十日，在北京参加“现实主义与当下的文学创作——改革开放四十年文学创作的回顾与展望”研讨会。十月二十三日，在北京参加“2019北京文艺评论热点现象研究系列活动之八：北京文艺评论的发展与未来”专题研讨会。十月三十一日，在北京参加周建新长篇小说《锦西卫》研讨会、文学辽军“铁西三剑客”研讨会。

十一月，在《小说选刊》第11期发表《那是遥远的天籁之音——重读〈哦，十五岁的哈丽黛哟……〉〈月光里的银匠〉》；在《长篇小说选刊》第6期发表《当代文学的当代性与经典化》；在《当代》第6期发表《〈当代〉“长篇小说年度奖”——纪念〈当代〉杂志创刊40周年》；在《光明日报》11月13日发表《捕捉时代青年的精神世界——评长篇小说〈他乡〉》；在《文艺报》11月20日发表《心绪难平的“后知青小说”》；在《光明日报》11月22日发表《长篇小说：强劲的生命力，无限的可能性》；在《文艺报》11月29日发表《王松长篇小说〈爷的荣誉〉：在新旧与雅俗之间》；在《当代作家评论》第6期发表《文章：是追求，是方法，也是生命状态——谢有顺文学批评的新变》。十一月九日，在北京参加改革开放四十年中国文艺理论建设暨《文艺研究》创刊四十周年学术研讨会。

十二月，在《小说选刊》第12期发表《生命的情和爱 生活的情和爱——重读〈一潭清水〉〈心香〉》；在《上海文化》第12期发表《新中国70年文学发展的内部结构》；在《阿来研究》2019年第2辑发表《亲生命性、地方知识与情感深度——评阿来的长篇小说〈云中记〉》；在《人民日报》12月26日发表《失去方向的文学缺乏力量》；在《光明日报》12月27日发表《为书写当代文学史提供重要参照》。

十二月三日，在北京参加“文艺创造与城市想象：新中国成立70年的北京文艺——2019北京文艺论坛”。十二月六日，在北京参加第十届“茅台杯”《小说选刊》年度奖颁奖。十二月七日，在珠海北京师范大学珠海校区参加“文学新时代 青年新使命：中国当代文学研究会第二届青年论坛”。十二月八日，在三亚参加第四届中国文学博鳌论坛。十二月十八日，在北京参加新中国70年文学成就座谈会暨《新中国70年文学丛书》研讨会。十二月二十四日，在蚌埠参加2019年收获文学排行榜颁奖典礼。十二月二十八日，在北京参加深圳城市文学发展研讨会。

二〇二〇年，六十九岁。

一月，在《小说评论》第1期发表《情感深度与小说的新主题——2019年长篇小说的新变》，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2020年第4期全文转载；在《扬子江文学评论》第1期发表《她小说的现代气质是因为有了光——评蔡东的小说集〈星辰书〉》；在《安徽文学》第1期发表《文学史视野下的当代中国文学》。

二月，在《文艺争鸣》第2期发表《历史、传统与文学新人物——关于青年文学形象的思考》；在《文艺研究》2月20日公众号发表《一本杂志与一个学术时代——我所知道的〈文艺研究〉》，该文收入金宁主编《 〈文艺研究〉与我的学术写作》（文化艺术出版社2019年11月版）；在《人民日报·海外版》2月13日发表《师者情怀与诗韵——读张伟非虚构作品〈师韵〉》；在《安徽文学》第2期发表《 “大江系列”与苦难叙事》。

三月，在《东北师大学报（哲学社会科学版）》第2期发表《治史传统与当代经验——谢冕、洪子诚的文学史研究》；在《中国当代文学研究》第2期发表《史识、史料与文学史的写作实践——从洪子诚钩沉的两则文学史料说起》；在《小说评论》第2期发表《文学批评前线的战士——王春林和他的文学批评》；在《深圳特区报》3月14日发表《在废墟上歌唱 生命的伟力和无限可能》；在《文艺报》3月30日发表《吴君长篇小说〈万福〉：出走与还乡的隐喻》。主编的《2019年短篇小说年选》由山东文艺出版社出版，收录2019年度有代表性、影响力的短篇小说共二十一篇；主编的《2019年中篇小说年选》由山东文艺出版社出版，收录2019年度有代表性、影响力的中篇小说共十篇，为本书撰写序言《到处都是好光景》。

四月，在《文艺报》4月27日发表《怀赤子之心 看人间万象——评高春阳散文集〈左右之间〉》；在《民族文学》第4期发表《无疆的大爱和分裂的性格——评金昌国的短篇小说〈秋分〉》。主编的《北京红色文艺》由北京出版社出版。

五月，在《当代作家评论》第3期发表《大江大河波澜处——北京文学70年的文学史贡献》。

六月，在《解放军报》6月10日发表《兴来洒素壁，挥笔如流星——评王蒙长篇小说新作〈笑的风〉》；在《文艺报》6月29日发表《 “后革命”时代的心灵史和青春祭 评钟求是的长篇小说〈等待呼吸〉》。

七月，在《人民日报·海外版》7月2日发表《威武雄壮的生命浩歌——读赵本夫长篇小说〈荒漠里有一条鱼〉》；在《解放军报》7月14日发表《观水有术必观其澜——评白描的非虚构作品〈天下第一渠〉》；在《文艺报》7月20日发表《我们也要坚持一些不变的东西——关于当下文学新人的创造》。七月七日，在中国作家网发表《中篇小说20年：文学的新经验和新空间》；在《当代作家评论》第4期发表《批评家贺绍俊：披着80年代的霞光》。七月十五日，在北京参加“全国新时代乡村题材创作会议”。

八月，在《鸭绿江》第8期发表《序言七篇》；在《文艺报》8月5日发表《文学的新经验和新空间》；在《人民日报》8月28日发表《在承担使命中淬炼青春》；在《芒种》第8期发表《蒋韵：一个浪漫主义小说家》；在《四川文学》第8期发表《新世纪：中篇小说二十年》。

九月，在《北京文学（精彩阅读）》第9期发表《纪念〈北京文学〉创刊七十年：风雨七十载风流大道行》；在《南方文坛》第5期发表《一个传统母题的延续与变异——“立嗣承祧”及其相关的小说》；在《文艺争鸣》第9期发表《 “鉴往训今”与清代诗学的当代性——评蒋寅的〈清代诗学史〉》；在《文艺报》9月18日发表《青春的激情和时代的缩影——评长篇小说〈武汉之恋〉》；在《作家》第9期发表《那片与众不同的“红草原”——评王怀宇的长篇小说〈红草原〉》；在《粤港澳大湾区文学评论》第1期发表《春天的阅读——2020年上半年的两部长篇小说》。九月二十五日，在渤海大学参加“社会主义文学视野里的东北文学研讨会”、《日出江花》新书出版暨《鸭绿江》与社会主义文学研讨会。

十月，在《十月》第6期发表《亲与师（四章）》；在《中华读书报》10月21日发表《 〈海德堡笔记〉让我了解到另一个张清华》。十月二十四日，在北京师范大学国际写作中心参加“本土、现实、小说的回归——莫言近作研讨会”。

十一月，在《光明日报》11月4日发表《经典性是不断再发现的过程——由“追光文学巨匠”栏目说开去》。十一月十九日，在北京师范大学珠海校区参加第二届京师南国文学论坛暨驻校作家系列活动。

十二月，在《文艺报》12月16日发表《没有争论就没有批评》；在《思南读书会》公众号12月25日发表《生活比观念更长久——评肖江虹的中篇小说〈美学原理〉》。十二月三日，在北京参加中国作协加强文学评论工作会议。十二月十，获“丁玲文学奖文学跑开了奖。”十二月十九日，在东莞参加“松山湖·《十月》年度中篇小说榜（2020）”颁奖仪式。

说明：限于学术会议和学术活动的即时性，本年谱中与学术会议和学术活动相关的部分主要集中在2018年之后。