潮籍左翼作家伟大民族精神剖析

蔡千奇 蔡斯永

【摘要】在中国左翼作家联盟中，活跃着一群以洪灵菲、冯铿、戴平万为代表的潮籍作家的身影，新文化运动和五四运动使他们接受了马克思主义的洗礼，为了民族的新生投身于轰轰烈烈的革命运动，以自己的生命和热血高度诠释了中华民族的伟大民族精神。本文将对这些潮籍作家作品所体现的伟大民族精神进行简要的剖析，为学习并传承这些潮籍左翼作家的伟大精神提供参考。

【关键词】潮籍左翼作家  伟大民族精神  剖析

【基金项目】本文系潮州市哲学社会科学“十三五”规划研究课题一般项目（立项编号：2020-C-09）的研究成果。

【中图分类号】D64   【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2021）30-0101-02

一、伟大创造精神

习总书记指出：“中国人民是具有伟大创造精神的人民……创作了诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等伟大文艺作品。”潮籍左翼作家的伟大创造精神就集中体现在他们的文艺作品中。他们是早期左翼文学的拓荒者，在推动左翼文学的发展中发挥着独特的作用。以洪灵菲为例，他是“左联”中具有较大影响力的作家，曾被称为“新兴文学的特出者”，他的文学创作，从1927年底到1933年10月，六年间一共创作近二百万字的小说。其早期的长篇三部曲《流亡》《前线》《转变》颇为学术界所关注和推崇。尤其是《流亡》，更是作为左翼早期革命罗曼蒂克文学的代表作而风靡文坛。除此之外，洪灵菲的创造精神还体现在另一方面。当“左联”成立后提出建设无产阶级新兴文化时，当时的国人对于这种文化形态还不甚了解，这其中也包括了一部分作家群体，他们还没能认识到无产阶级文化的先进性和代表性。与之相反，洪灵菲在革命实践曾经接触过工人运动，并从中认识到无产阶级文化对于工人阶级的鼓舞作用，因此，他在第一时间成为这种新兴文化积极的倡导者和实践者，“其小说的表现对象也从小资产阶级知识分子换成了工人、农民和革命者，主题则从表现知识分子在沉沦中走向革命变成了集中暴露时代的黑暗和正面表现工农大众的革命斗争”[1]。洪灵菲的作品《新的集团》《大海》《家信》等，是当时左翼文艺界大力提倡的普罗文学的优秀代表作。

二、伟大奋斗精神

习总书记盛赞道：“中国人民是具有伟大奋斗精神的人民……今天，中国人民拥有的一切，凝聚着中国人的聪明才智，浸透着中国人的辛勤汗水，蕴涵着中国人的巨大牺牲。”潮籍左翼作家的伟大奋斗精神就集中体现在他们为了自由平等进步的新社会的实现而勇于拼搏、敢于牺牲的革命奋斗历程。冯铿作为著名的“左联”五烈士之一，是这一伟大奋斗精神的优秀代表。与此同时，她也是现代文学史上为数不多的女性革命文学作家。冯铿的姐姐素秋是自由恋爱的倡导者，她那不屈从于封建家长制的斗争史震撼了少年时期的冯铿。由于受到姐姐的影响，冯铿从小就对女性的地位问题有自己理性的思考。进入中学时代，冯铿的创作才华开始迸发，并将这种创作热情与当时流行的女性解放运动结合起来，其作品体现了旧中国千千万万女性追求独立和解放的伟大奋斗精神。冯铿擅长从女性的独特视角描述主人公的苦难与抗争，突出旧时代女性的悲惨地位，并呼吁新女性自谋解放的出路。“从早期强烈呼吁社会为遭受苦难的女性‘快谋救护的法子’，到赞扬走出家庭藩篱勇敢追求自由幸福的叛逆女性，批判像‘一团肉’似的所谓的‘时代女性’，指明女性‘最后的出路’是参加革命，真正的新女性是‘暂时把自己是女人这一回事忘掉干净’的革命女性。”[2]冯铿不仅在理论上、艺术上为旧中国的女性指明实现解放的道路，而且身体力行地积极参加女性解放运动，正如她在《妇女运动底我见》中所言，“……自己的痛苦，要仗自己来解放;要革去妇女全体的痛苦，更须集合全体的妇女力量，才能成功……妇女运动，也和其他的运动一般，但它成功，须不怕牺牲、挫折;而且要有坚定的精神，合理的手段，要從根本上努力……”[3]。因此，她不满足只是当一名作家，且以革命者的崭新姿态出现在在历史舞台上，谱写新时代女性的新风貌，即使为此而付出自己年轻的生命也甘之若饴。

三、伟大团结精神

习总书记教导我们：“中国人民是具有伟大团结精神的人民……近代以后，在外来侵略寇急祸重的严峻形势下，我国各族人民手挽着手、肩并着肩，英勇奋斗，浴血奋战，打败了一切穷凶极恶的侵略者，捍卫了民族独立和自由，共同书写了中华民族保卫祖国、抵御外侮的壮丽史诗。”潮籍左翼作家的伟大团结精神就集中体现在他们为国家的存亡而共同投入抗日民族解放战争中的辉煌史诗中，戴平万是其典型代表。由于大革命时期严重的白色恐怖，很多左联战士，如前文所述的洪灵菲和冯铿，都早早地就为革命奉献出年轻的生命。戴平万有所不同，他幸存于30年代的反动屠杀，却更为不幸地看到了日本帝国主义对华反动的大规模侵略战争。作为“左联”的一员，他跟同志们一起投入了轰轰烈烈的抗日救亡运动。他的足迹遍布大江南北，曾在上海参加反帝大同盟的工作，也曾远赴东三省追随刘少奇同志，担任满洲省委宣传部长，和当时的省委书记罗登贤、女工部长赵一曼等共同领导东北地区的反日罢工，创建功勋卓著的东北抗联。七七事变后，上海文化界深感抗敌救亡时不我待，组成“上海文化界救亡协会”，戴平万经党委派负责该协会的组织工作，回到他所熟悉和热爱的文艺领域。上海沦陷后，作为当时上海地下党组织“文委”的一员，戴平万留在上海“孤岛”继续坚持文艺斗争，与同志们共同创办《上海人报》、《文艺》、《新中国文艺丛刊》、《文艺新闻》、《抗敌报》等爱国报刊，这些刊物在当时严峻形势下，对增强人民的抗日信心、扩大党和八路军、新四军的政治影响，起到不容忽视的作用。在同志们眼中，戴平万虽然说话不多、要求严格，但待人温和、关心同志、以身作则，因此获得大家的敬爱与尊重。由于当时紧张的对敌斗争，报社不得不经常转移工作地点，生活条件异常艰苦，作为领导者的戴平万，为了调节同志们紧绷的心情，还会在敌情缓和时组织举办学习大会和文娱晚会，增强同志们的团结精神、提高大家的士气与斗志。

四、伟大梦想精神

习总书记鼓励我们说：“中国人民是具有伟大梦想精神的人民……中国人民始终心怀梦想、不懈追求……近代以来，实现中华民族伟大复兴成为中华民族最伟大的梦想。”洪灵菲、冯铿、戴平万，他们的创作可能由于时代的局限还不够完美，但更重要的是，他们的文学、他们的革命历程，是以他们的充满激情、充满浪漫主义和理想主义的生命写就的。即或是一个世纪之后的我们，在阅读他们的文字时仍然能够感受到燃烧着的伟大梦想精神，这其中：

有对打破封建社会压迫的梦想，如冯铿在《最后的出路》中发出的呼喊：“……时代的钟声把我们震醒了，从沉沉大梦中震醒起来了！经了这样的物质的压迫，生活的困苦、流连，精神的苦阳、屈伏……把我们梦想者的幽花样生存的理想打碎了，要灭了！是一度幻灭，虚无的苦闷、意念，进而是现在醒觉，勇决的时候了！我们——我和他都有了相当的觉悟，不愿屈服于社会的淫威下面，以求物质上安适的生存;也不愿避世高蹈，冷眼旁观了……我们要倔起，要努力，要和同病相怜，有彻底觉悟的同志——同时是给现社会遗弃、践踏的青年联合起来！推翻一切， 破坏一切，干着真正伟大的革命事业！” [4]

有追求妇女解放的梦想，如戴平万在《新生》中热切的期盼：“我们妇女被压迫几千年了，现在正是我们出头天的时候了！我们不要永生永世做奴隶，我们也起来罢，和俄国的妇女一样，大声地要求自由与面包罢……”[5]

有对革命必胜的梦想，如在戴平万的作品《交给伟大的事业》中侠姑与母亲的告别：“母亲呀！你不幸有了一个女儿，那一个不愿意如你的希望去嫁给一个无聊的大学生，而愿意把她的生命交给伟大的革命事业的女儿呀！那真是增加了你的暮年的悲哀，同时那悲哀也深深地刻印在我的青年的血热的心儿里了！唉，母亲！我现在和你离别了！我是到前线去的。我希望能够在世界大放着美丽的自由之光的时候再和你相见……”[6]

最后，也有对未来新社会的梦想，如洪灵菲在《家信》中描绘的：“母亲呀，试想一想，当一切地主、豪绅、贪官、污吏、资本家……这一些最坏的人种从地球上被诛尽杀绝的时候，一切巍峨的大洋楼变成广大的群众的娱乐所，一切美丽的花园，变成广大的群众的游目骋怀之场;一切矿山工厂，山林大野，河流湖泽变成广大的群众自己的财产，他们将为他们自己做着他们自己的工作。每一个人都是健康，快活，口里哼着歌儿，脸上挂着微笑。国界也没有了，阶级也没有了，姓名只是一种符号。啊啊，那时候，那时候，世界该多么美丽，生活该多么有意义啊！”[7]

综上所述，作为中国人民中的一个重要团体，潮籍左翼作家们用自己的革命历程及文艺作品为我们高度诠释了中华民族的伟大民族精神，这些精神将成为我们新一代青年奋勇向前的不竭动力。今天，生活在和平年代的我们，有责任、有义务将这种精神传承并发扬下去。

参考文献：

[1]肖延兵：《左翼文学的拓荒者和追梦人》，在洪流中：洪灵菲作品及研究[M].广州：花城出版社，2019：5

[2]刘文菊：《冯铿寻求女性解放道路的心路历程》，海滨杂记：冯铿作品及研究[M].广州：花城出版社，2019：360

[3]冯铿：《妇女运动底我见》，海滨杂记：冯铿作品及研究[M].广州：花城出版社，2019：228

[4]馮铿：《最后的出路》，海滨杂记：冯铿作品及研究[M].广州：花城出版社，2019：127

[5]戴平万：《新生》，都市之夜：戴平万作品及研究[M].广州：花城出版社，2019：146.

[6]戴平万：《交给伟大的事业》，都市之夜：戴平万作品及研究[M].广州：花城出版社，2019：120

[7]洪灵菲：《家信》，在洪流中：洪灵菲作品及研究[M].广州：花城出版社，2019：174

作者简介：

蔡千奇，男，华南师范大学附属濠江实验学校思政教师。

蔡斯永，男，韩山师范学院潮州师范分院语文讲师。