古代文化常识分类助记之科举

焦文林

1. 汉代实行征辟制和察举制

（1）征辟制：汉武帝时推行的一种自上而下的选拔官吏制度，主要有皇帝征聘和府、州郡辟除两方面。

①公车特征拜郎中。《张衡传》

②永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。《张衡传》

（2）察举制：又称举荐制。中国古代选拔官吏的一种制度，它的确立是从汉武帝元光元年（公元前134年）开始的。由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。

前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。《陈情表》

2. 隋唐以后实行科举制

科举制：即隋以后各封建王朝设科考试选拔官吏的制度，因分科取士而得名。明、清形成了完备的科举考试制度。汉代已有考试取士之法，但系临时措施，并未形成定制。隋文帝废除贵族垄断的九品中正制，于开皇七年（公元587年）设志行修谨、清平干济二科。隋炀帝时始置进士科。唐代于进士科外，复置秀才、明法、明书、明算诸科，又有一史、三史、开元礼、童子、道举等科。诸科之中，唯进士科为常设，最为重要。宋以后各朝科举制仅有进士科。唐、宋进士科主要考诗赋。宋神宗熙宁时，王安石改用经义。元、明、清均用其法。明、清两朝的经义以“四书”“五经”的文句为题，规定文章的格式为八股文，解释须依朱熹的《四书集注》等书。光绪二十七年（公元1901年），一度改变科举办法，废止八股。变法失败后复旧。光绪三十一年（公元1905年）推行学校教育，科举制度即被废除。

3. 与科举相关的内容

（1）童生试：明、清两代取得生员（秀才）资格的入学考试。简称“童试”，亦称“小考”“小试”。应考者称童生，未被录取者虽至白首，不改童生之称。童生试包括县试、府（或直隶州、厅）试与院试三个阶段。院试录取者为生员，送入府、县学宫，称“入学”。岁考、科考则为考核已入学的生员的考试。《促织》中“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。

（2）进士及第：进士是科举考试的最高功名，及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。通俗地讲，考中一、二、三甲都可以叫进士及第。及第后称考官为座主、恩门，对座主自称门生。同科及第的人互称同年。

同年曰：“君赐不可违也。”（《训俭示康》）

（3）连中三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名，称“连中三元”。

（4）鼎甲：指殿试一甲三名状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。

（5）诸生 明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。有时也指进入国子监学习的监生。

今诸生学于太学。（《送东阳马生序》）

（6）八股文：也称“时文”“制艺”“制义”“八比文”，是明朝考试制度所规定的一种特殊文體。文体有固定格式，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。每个部分都有一定的字数限制，人们只是按照题目的字义敷衍成文。文章内容空洞，形式死板。