漫话秋千

李静

美丽的女子戴着鲜花编织的花环，长发飘飘，裙裾飞扬，脸上带着动人的微笑，眉眼传星，摇曳生姿，在风中滑行。秋千上缠满绿色藤蔓的绳子将她推至远处，又从远处款款拉回……在更远处，在她视线所及处，肯定有一个爱慕她的男人在用另一种热情的眼光看着她，热血沸腾。

这一贯是秋千在影片中唯美出場的场景，这秋千必然属于一场爱情，一场旷世之恋。在一场轰轰烈烈的爱情里，秋千是最美丽的点缀，女主角如出水芙蓉般清新，那一场缓慢的滑行又如蜻蜓点水般令人遐想无穷。

古人认为秋千既可“摆疥”，除掉疾病，还可“释闺闷”，使深闺中的女性得到消遣，因此为广大群众，特别是妇女和儿童所喜爱。另一方面，在繁荣的唐朝，秋千给长年居住在深宫，过着寂寞生活的宫女们也带去了许多欢乐。一到寒食节，宫女们穿上艳丽的服装，就急不可待地来到秋千架下，荡起秋千来。这种忽上忽下，在彩云端、树枝头飘荡的游戏，使人产生一种飘飘欲仙的感觉。她们玩起这种游戏，也是“身轻裙薄易生力，双手向空如鸟翼”，一直要把秋千荡到与高树齐平，即使头上的宝钗坠落也毫不在乎。

著名南宋女词人李清照曾在她的一首词中写道：蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

一副女子柔若无骨的娇媚神态跃然纸上，想必那个“客入来”的“客”必然是他未来丈夫赵明诚。赵公子见到自己的意中人香汗淋漓，倚门回首，禁不住心神动荡，那个整日里与石头为伴的人，终于知道“金石为开”是什么意思了。而此处“金石为开”俨然不是因为才女的“金诚所至”。试想一种场景，漂亮又才情四溢的清照眼里满是飞星，假装嗔怪，欲语还休，明明想和赵公子打个照面，却侧过身拿起青梅，此时，心早已不在青梅上。赵公子何等聪明，欠了欠身，侧脸过去，接住才女那一道飞来的、无影无踪的惊鸿一瞥！

如果再往长远里想，这秋千便成了他俩姻缘的“红线”。“千里姻缘一线牵”，而秋千上是两根粗壮的绳子，比那纤细的线绳要结实得多。也难怪他俩在往后日子里你侬我侬，惺惺相惜。在见不到赵公子的时光里便有了绝世佳句：莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦！

而在青海，在不远的过去，人们也荡秋千。可荡秋千的时令是在北风刺骨的冬天。当一场沸沸扬扬的大雪从山那边一路蔓延过来，掩盖了远处的山，近处的田野和周边的村舍，忙了一季的人们脱下疲惫，坐在炕头上喝茶，聊天。他们谈论一年的收成，谈论谁家的尕娃大了，和谁家的姑娘般配……

腊八一过，村里的人又为“年”忙碌起来，它们思谋着要办什么年货，悉数春节时期的必备品：粉条两斤、两响炮十个、洋糖一斤、固体酱油一块、洋蒜六斤，秤几斤肉，再买几斤酒，年货算是备齐了。家里的妇女为“年”做着准备，从送灶娘爷那天起，她们便要炸油馍馍，蒸馒头，剁萝卜，炝酸菜……热气腾腾的灶房里玲琅满目，就只为等那一场盛大的节日来临。

我也是期盼的，除了盼望大年夜的两颗糖和一盘粉条炒肉外，我更期盼村头立在打麦场上那两根高耸入云的木桩上的秋千。

木桩是从腊月初八开始立起来的，而冻实的地面则需要好几日前就煨火解冻。腊八的早晨，吃过早饭，村里的人们穿着臃肿的棉袄、棉裤倾巢而出。他们分工明确，年轻人挖坑，老年人煨桑、烧香、化缘。从各家各户收来清油和杂面，在打麦场中央支起大锅，锅下架起柴禾，将锅里的水烧沸，打上油搅团，上敬天，下敬地，再敬先人……老者口中念念有词，祈祷风调雨顺，祈祷家畜平安，祈祷五谷丰登，再祈祷家庭和睦，末了祈祷好姑娘嫁到好人家，好小伙找到好姑娘，最后大家分食锅里的搅团，皆大欢喜。

那些年轻的后生使出浑身解数将两根木桩屹立在空旷的打麦场上，攀着木梯一直往上爬，那些掩藏在衣服里的腱子肉呼之欲出。他在别人艳羡的目光中爬到木桩顶端，将绳子系牢实，哧溜一下滑到底部，再去系第二根绳子。

接下来，该是主角出场的时候，那些年轻的、活泼的、善良的、已婚的、未婚的小媳妇大姑娘们悉数登场，在绑得结实的秋千上一试身手。就连小一些的孩子也要坐在绳子挽成的疙瘩上，让大人推着送到半空中。

我便是那个被推着送到半空的孩子，可在想象里，我是一个长了翅膀的天使，在秋千来回间翩然起舞，我想象着自己是一只快乐的小鸟，和着耀眼的阳光，和着凌厉的北风，荡到最高处，又极速地滑落；风在耳畔歌唱，呼啸而过，用快要冻僵的手紧紧抓着绳子，脚底下的小伙伴们一个个伸长脖子看我来来回回，急切地盼望我停下来，那眼神里写满了几个字：你快下来啊，该我了！

只是想象，我真的没有胆量飞上云端，那个能飞上云端的是我的姐姐，她穿着对襟的花棉袄，甩着两条粗壮的黑油油的辫子，三下两下就能将秋千荡到别人所不能企及的高度。她能蹲着，也能站着，还能在半空中伸出一只脚晃悠，让站在下面的我很担心她的安全，可她全然不顾这些，红色的棉袄在眼前翻飞如一只轻盈的蝴蝶，那两条粗黑的辫子便是蝴蝶的两只触角，新奇地触探每一个能让她感到新奇的事和物。站在底下的人也是羡慕她的，我除了羡慕之外还有一些小得意，她是我姐姐嘛……

但这个姐姐一点都不理解我的心思，她害怕我在寒风里冻坏，就想尽办法让我回家，威逼利诱，直到我恋恋不舍离开那里，她又站在人群里等下一回。

父亲疼惜极了她的小丫头，为了满足我荡秋千的愿望，便在房梁上用绳子系成秋千的模样，我坐到上面，他便轻轻推我，不厌其烦。

我真的很喜欢荡秋千的感觉，喜欢那种和风而舞的感觉，喜欢风在耳畔鸣叫的声音。闭上眼睛，我就是一艘过了千山万水的小舟，是一只飞越千山万水的小鸟，是一匹悠闲的小马儿，啃食田野的青草，父亲用他宽大的手掌将我轻轻送出，又等待归来……

这是很久以前的记忆，但画面清晰，恍若昨日。

我在想，家乡荡秋千的风俗由来已久，以女性为主角，猜想荡秋千是为犒劳那些整日里忙碌的女性。她们整年不得清闲，洗衣、做饭、干农活，即便在阴雨天和几个女子相约在谁家见面聊天，手里也是拿着“针线”，一刻不停息。于是一个家庭被她们打理得井井有条，过年时让孩子们穿上新衣服，而自己仍然是旧时的行头打扮。所以，家乡荡秋千的风俗亦如唐朝寒食节时的“半仙游戏”，是给予她们某种意义上的奖励。她们亦可偷得半日闲，在“年”期间，忙碌的年轻女子抽空从厨房跑出来，跑向打麦场中央，随着秋千的起伏，挥洒着清脆的笑声，那笑声在空中随着风的速度飘出很远，感觉那时的她就是天底下最开心的女子。

荡秋千的活动从腊月初八开始，一直持续到正月十五，在这期间，打麦场上人影绰绰，那些年轻的女性有着极其优厚的待遇，宛如一个个指手画脚的公主，似是把全部的江山都给了她们。她们喜笑颜开，在秋千上一次次飞上云端，抬头看星月明媚，看每家每户都挂着大红灯笼，时不时响起一两声鸣炮声，夹杂着孩子们嬉笑的声音也将荡秋千的活动推向了高潮。

真正的高潮当属正月十五晚上。每家每户吃过饺子，在门口堆放柴禾，柴禾堆有六个的，也有十二个的，大概是看个人喜好。以间隔相等的距离排列着，静等主人点燃。主人还需用麦草绑一个结实的火把，让家里年轻的“劳力”手持火把。

女人一个个点燃草堆，火一下字窜得老高，家里的每个人悉数从火堆上跳过去。这一跳，意味着病消灾散，意味着来年风调雨顺，五谷丰登。手持火把的年轻人用火把将草堆从一个方向推至一起，火把也便噼里啪啦燃起来，年轻人朝着山的高地跑去……

如果你站在地势稍低的平地上，就会看见漫山遍野红色的火蛇向一个方向聚拢，那一场聚集起来的大火足以映红半边天空。

鞭炮声震耳欲聋，此起披伏。那些洗完锅的女子和送完火把的年轻后生又都回到了打麦场上，回到秋千旁边。他们几乎站满了整个打麦场。一轮明月从东方冉冉升起，洒下清辉，那些年轻的女性一个个排队等候，只为在正月十五晚上荡一次秋千，在云端处做一次公主。过了十五晚上的十二点，这一茬秋千就要落下帷幕，她们也将恢复旧时繁忙的角色，开始要为一年一度的春耕做准备。所以，她们分外珍惜十五晚上荡秋千的机会，哪怕只在秋千的绳子上小站一会也是心满意足的。

那些年轻的后生已经在寒风里等不及了，他们跃跃欲试，要将深埋在泥土下面的木桩拔起来，这也是他们一试身手的好时机，似乎也在炫耀那一身呼之欲出的腱子肉。

一年一季的秋千在众人的吆喝声中被拆解，妇女们恋恋不舍地往家赶，心被什么抽干了一样，半天从那种美丽的意境中回不过神来。和秋千一起落下帷幕的还有每家每户高高挂起的红灯笼，那些灯笼在午夜时分熄灭，被主人从房檐拿下，堆放在柴房一隅。或许到了明年，它还会有一季生命，但在今年注定它将是灰头土脸度过余生。

不知从什么时候起，家乡的秋千已不见了踪影，每年春节，打麦场上再也看不到集市般热闹的场景。而我们看见的打麦场也失去了它最初的作用。那里放满了搅拌机、装载机、挖掘机、以及新买不久的小轿车。印象里，秋天时打麦场上摞满了“麦垛子”，如卫士般一字排开。摞麦垛的时候，壮实的“劳力”还在嘴里喊着节奏感很强的号子，犹如伏尔加河上的纤夫一样，每喊一次就往前进一步。而我的父老乡亲们每喊一次号子就将一个结实的“麦捆子”用专属工具送至头顶的还未收拢的大麦垛上。虽疲惫，但心甘情愿。小孩子们穿梭在大人的周围，冷不丁跑出的一只小老鼠将她吓一跳，又急忙召唤别的小朋友一起追逐那只拼命逃窜的小老鼠。而现在，打麦场已没有往日繁华，人们也从以前以麦子为主调的粮食结构改成主种玉米。

金秋十月，每家每户的水泥地坪上晒满了金灿灿的玉米粒。大概玉米不如麦子娇贵，只将它播进地里，村里的“劳力”大可放心出门打工，再在深秋时节将它们收进粮仓，变成纸币。除了老年人，那些年轻人也不在乎玉米到底卖了多少钱，春节时候餐桌上的菜开始变得丰盛。鸡鸭鱼肉，应有尽有。所以，他们觉得出门打工比守着自己的一亩三分地要划算得多。

实际上也是这样的，中国经济的蓬勃发展，给了农民进城务工的机遇，有手艺的农民工也能赚到大把的钞票，将自己的孩子送进大学，开着小车，过着幸福的生活。只是夏天时候，古老的村莊里只剩下老弱病幼，忍不住心生凄凉。有些庭院已经破败，杂草丛生，那肯定是它们的主人在城里买了楼房，住在窗明几净的房子里，再也难以沾染泥土的味道。

村庄里搬迁的人越来越多，都要争先恐后地挤进城市，没什么不好，人们开始向往美好生活，也正在整齐划一地朝美好生活前行。

我想起刘亮程在《一个人的村庄》里的一段话：我黑黑地站了一会儿，又黑黑地走出村子。再没人理我，说话声也听不见了。我的四周寂静下来，远远近近，没有人说话的声音，也听不到走路声。此时此刻，只有我在一个人的村庄里进进出出，没有谁为我敲响收工的晚钟，告诉我：天黑了，你该歇息了；没有谁通知我，那些地不用再种了，播种和收获都已结束；那个院子再不用去打扫了，尘土不会再飘起，树叶不会再落下；更没有谁暗示，那个叫芥的女人，你不必去想念了，她的音容笑貌，她的青春，一切的一切，都在一场风中飘散。

大概，每一个村庄都在经历一种嬗变，这变化必然是漫长的、无声无息的，生活在这片土地上的人必然是痛苦的、难以割舍的，但此嬗变也将难以阻止，走向美好的。所以，有一天，或许古老的村庄如同已经消失的秋千般，只在人们印象里留下美好回忆，是的，只有回忆，美好的。

看了《寻梦环游记》，突然就多出一种安慰：那些消失的、用死亡夺走的，我们就用记忆来守护。

余华说，死亡不是失去了生命，只是走出了时间。那些关于年味、关于秋千的记忆永恒成画面，留在记忆深处。无论别离多久，在时光的尽头，我们终将重逢！