发展信众超过3000人，敛财近2亿元起底“六假活佛”敛财2亿案

靠着两张伪造的身份证，他成了名叫“洛桑丹真”的藏族人;凭借一场宗教“坐床”仪式，他摇身一变成为“活佛”;他费尽心机骗取钱财近2亿元，用于个人及亲属挥霍;他逼信众立下毒誓，实施精神控制，强暴、猥亵数名女性。短短几年，假“活佛”王兴夫在全国私设8大道场，利用结构严密的组织分支，发展信众超过3000人……

“气功大师”竟成“活佛”

2017年5月，济南警方以涉嫌“组织、利用邪教组织破坏法律实施罪”对王兴夫及其组织的7名骨干分子进行集中抓捕。同年6月23日，王兴夫等人被逮捕。

据调查显示，20世纪80年代，王兴夫在济南开办了气功班——“密宗洗心功”班招揽生意，后又在四川成都开设“密宗洗心学”研究所，并自称“金刚上师”转世。最初的信众以气功班学徒为主，随后规模一步步扩大。

“当年的王师傅回来后咋就成‘活佛了，搞不懂。”70多岁的周某早年曾跟随王兴夫学习气功。如今，看到王兴夫从“气功大师”变成“活佛”，她十分疑惑。

原来，2008年，经四川甘孜州石渠县俄若寺民管会主任鲁绒等人安排，王兴夫以“洛桑丹真活佛”的名义，在俄若寺等寺庙进行“坐床”仪式（活佛“转世”继位的仪式），完成了从“气功大师”到“活佛”的变身。

王兴夫当时还组织200多名信众到现场亲历“坐床”仪式。他把“坐床”仪式刻录成光盘，在弟子中间宣传自己“活佛”的身份。他让弟子通过PS技术，把自己包装成端坐莲花台、头顶佛光的形象。他还铸造铜像，让弟子们供奉起来。

“坐床”仪式后，以“洛桑丹真活佛”自居的王兴夫，名气迅速扩大。最终在全国形成济南、厦门、成都等8大道场，道场下设各级分道场，“传法活动”涉及全国20多个省市区。

“王兴夫是典型的假‘活佛，而且还是‘六假活佛。”中国藏学研究中心宗教研究所原研究员周炜说，“王兴夫的造假行为主要体现在假的藏族身份、假的活佛身份、假的‘金刚上师身份、假的宗教学历、假的宗教、假的宗教仪轨。他只是披着宗教外衣而已，和藏传佛教没有任何的关系。”

巧立名目骗取钱财

一张“洛桑丹真活佛”的彩色照片，要价10元;一根成本两三元的“金刚结”，要价200元;一座“活佛”小铜像，要价800元……

林林总总的收费项目、层级分明的供养标准，披上宗教外衣的王兴夫，搜刮信众财产毫不手软。由他一手打造的非法组织，结构严密、层级分明，成为他个人的“提款机”。

王兴夫还自创了一套“灌顶佛法”，由低到高分成4个等级。哪个信徒不愿进入更高等级，其他信徒就会极力劝说，不达目的不罢休。晋级的手段就是交钱，从拜师300元、受戒400元到求授大圆满8000元、八地菩萨授记8000元，“灌顶佛法”有10余项收费项目。

很多信徒多年不舍得购置一件新衣，却瞒着家人把钱送给了“活佛”。

济南的周姓女信徒，家里有3个盲人，自己每月微薄的退休金是家庭唯一的经济来源。在王興夫欺骗下，她交了万余元的供养。

王兴夫不满足于普通信徒的供养。自2013年起，他在厦门、台州等地吸纳具有一定经济基础的信徒建立商业小组，要求每人提供不低于3万元的供养。部分商业组信徒还邀请其出任公司董事、荣誉董事等职，每月提供数万元报酬。

“1.4至1.5亿。”当被问及多年来敛财的数目时，王兴夫这样说。但据公安机关调取的银行转账记录等证据显示，其敛财数额共计1.98亿元。这些钱款很多都被王兴夫及其直系亲属挥霍。

在王兴夫的名下有12套房产，他出行坐头等舱、吃饭喝高档酒，每到一地便游山玩水，由弟子打理行程。他的儿子无固定职业却出手阔绰，买名牌、开豪车，曾花20多万元打赏女主播。

大肆敛财、挥霍无度之下，王兴夫为什么不惧怕信众心生怀疑乃至东窗事发？

据部分骨干信徒的口供书证和公安机关掌握的相关物证，王兴夫抓住了信众心理要害，用歪理邪说对信徒加以精神控制，从而为自己敛财大开方便之门。

自创歪理邪说控制信众心智

“这是末法时期最后一班船，你们有缘得遇一个开悟者，这都是你们的福报”“你就是师傅的法器，师傅想怎么用都可以”“释迦牟尼是过去的佛，我是现在的佛”……

这样的言论是王兴夫到各地“传法”的惯用说辞。

为快速发展信徒、实施精神控制，进而达到骗财骗色的不法目的，王兴夫先后组织编印不同规格的书籍、法本超过80种，竭尽全力神话自己。

据警方掌握的证据表明，不懂藏语的王兴夫自称为格鲁派“活佛”，并篡改佛教经典，称有活佛转世系统。

据中国藏学研究中心宗教研究所鉴定，王兴夫自称的活佛转世系统没有任何历史文献记录，完全是他捏造出来的。

“先显后密，是格鲁派的学法原则，学习显宗几十年才能达到密宗。王兴夫没有学过显宗，却声称自己所传的是无上瑜伽密，整个藏传佛教界能够修炼到无上瑜伽密的也没有几个人。”周炜说。

迫使信众立下毒誓，则是王兴夫控制信众的另一种手段。招揽新信徒时，他都要求对方在自制的“皈依证”上填写姓名、性别、身份证号等个人信息，并贴上个人照片。

王兴夫还要求新信徒必须立下毒誓，写下诸如“终身不叛师叛道，如有违愿，甘受五马分尸之恶报”“如若违愿，愿承受五雷轰顶、三身俱灭之死之恶报”等。

根据信徒个人信息、对自己的崇信程度，王兴夫遴选出自己的性侵目标。

据一名女信徒回忆，王兴夫有一次欲对她行不轨，说这是“打破师傅跟你隔阂最快的方式，就像插座跟插头必须连上才会有灵感”。

办案民警表示，经过对证据、证物的综合研判，王兴夫所创设的建制化组织符合邪教组织特征。如神化教首、著书立说、精神控制、建立组织、危害社会等，都符合对邪教的一般定义。

谁包装了假“活佛”王兴夫

在王兴夫一案中，鲁绒是其中的关键人物。

2007年7月，鲁绒与王兴夫相识。其后，在组织王兴夫“坐床”仪式、树立王兴夫个人威信、办理虚假藏族身份证及藏传佛教教职人员证中，鲁绒都发挥了重要作用。为便于王兴夫非法“传法”，鲁绒开具证明，允许王兴夫刻制俄若寺民主管理委员会的印章。

2016年，广西南宁弟子公开举报王兴夫的不法行为。鲁绒以俄若寺民管会名义发表声明进行洗白，称洛桑丹真“是值得大家信任和尊重的一位上师”。鲁绒还多次利用个人影响力，对王兴夫的负面消息进行删帖。

对此，王兴夫自然“投桃报李”。据警方核实，王兴夫累计向鲁绒转交的供养总数为3724万元。“鲁绒他们实际上把我当成他们赚钱的机器，利用我的弘法能力及人脉，让我来收供养。”王兴夫说。

近日，山东济南中级人民法院作出终审判决，王兴夫犯组织、利用邪教组织破坏法律实施罪，非法经营罪，强奸罪，强制猥亵罪，数罪并罚，判处有期徒刑25年。

近年来，“活佛”广受关注，发生这样的案件并非偶然，既有少数宗教教职人员违背戒律，追名逐利，直接参与其中。也有不少信教群众盲从盲信，对藏传佛教缺乏基本的知识和鉴别能力，才给了不法分子以可乘之机，值得深思。

专业人士建议，识别真假活佛，可以谨记三招：上网通过“藏传佛教活佛查询系统”进行查询;向当地部门的宗教事务部门查询;了解一些基础的佛教知识。

宗教事务部门和警方建议，一旦确认对方是假活佛，应当向当地公安机关报案或者向宗教事务部门举报。打击假活佛，也是为了保护藏传佛教健康传承。此外，为保护信教群众的利益以及维持正常的宗教秩序，进一步依法加强对活佛转世事务的管理势在必行。

（新华网等）