短视频的后现代主义叙事话语——以“朱一旦的枯燥生活”为例

刘光

（安徽大学新闻传播学院，安徽合肥230601）

关键字：短视频；后现代主义；朱一旦

2019 年末，“朱一旦的枯燥生活”（以下简称“朱一旦”）进入大众视野。每个短视频的结束语——“有钱人的生活，就是这么朴实无华，且枯燥”，红遍网络。短视频“朱一旦”在哔哩哔哩视频网站、微博、抖音等平台同步更新。

一、后现代主义与短视频

1.现代性与后现代主义

后现代性最初是一个哲学概念。它并非凭空而生，它是依托“现代性”而提出的。因此，想要理解后现代主义的内涵和特征，必须首先了解现代性。

一般认为，现代性源自文艺复兴之后，随着科学、工业的发展，建立起一套以科学、法制、理性为主体的体系。然而近代以来，人们的物质生活越发富足，但同时也出现了很多问题。“凡此种种，都说明理性批判、自由创造的“现代性”走向了自己的反面。”[1]45

后现代主义是对现代性彻底的批判。利奥塔提出，“后现代是一种精神，一套价值模式。它表征为：消解、去中心、非同一性、多元论、解元话语、解元叙事等等。”[2]而在现代性的辩护者哈贝马斯看来，现代性固然存在一些弊端，但主张通过交往理性去修正。

然而，后现代主义者在将现代主义踩在脚下之后，却没有确立一套新的体系，这是反抗性的极端化。即使如此，后现代主义在现今也具有很重要的现实意义。

2.短视频的后现代主义色彩

现今，对于后现代主义的讨论，还较多地集中在哲学、文学、美学等领域，在影视领域也有涉及。但是，依托于网络传播的短视频，有与传统的影视迥然相异的特点，而这些特点也赋予了其更加浓厚的后现代主义色彩。

在形式上，网络短视频不同于电视上的影视节目，它制作简易，制作主体涵盖了社会各行各业、各个年龄段的人群。这种低门槛、大众化的制作规则，造成了短视频在形式上的多样化和碎片化。

在内容方面，因为创作主体的多样性，以及个人能力的局限，基本是以个人叙事为主，这与后现代主义精神相契合。短视频内容繁杂，包括美妆、穿搭、影视吐槽、日常趣事等，内容上的互不相关，可能在某一时刻借用相同的“梗”。

二、短视频的后现代主义特征

自微博、微信等社交媒体的流行，人类社会进入“微时代”，越来越多的人通过个人媒体掌握话语权。短视频也因其生动形象、制作播放便捷等特点，成为娱乐界的“新宠”。

1.平民文化视角

这种普通人的视角，塑造了一个个特征鲜明、极具生活化气息的小人物。比如，工作勤奋上进，但却唠叨爱说教，因此屡屡被开除的“十佳员工”马小浩；追求金钱，坑蒙拐骗，一肚子鬼主意的“三癞子”；肤白貌美，因为颜值优势备受领导青睐的马小男……

从宏大叙事到微小叙事的转变，不仅仅是审美习惯的改变，也是迎合市场与受众需求的转变。在改革开放开始，我国的媒体从传播者为主体向以受众为主体的思想转变。而对于用户来说，他们多数是不占据重要社会资源，通过自己能力赚钱的普通人，他们对于世界政治格局、经济发展等宏大的主题是没有足够的能力和欲望了解的。

“朱一旦”还通过方言来拉近与用户的距离。此外，竖屏拍摄、场地简单等制作细节，也使其更具有生活化气息。

2.感性化表达

“在将认识活动和理性思考非神秘化意向的引导下，以短视频为代表的轻传播媒介趋向于用感性活动取代逻辑思考，形成一种具象、直接、透明的认知图式，而在这种后现代认知图式中，观看和视觉是最重要的一环。”[3]这在网络的虚拟环境中，表现得尤其明显。

在“朱一旦的枯燥生活”中，观众很容易能够看出这种感性化表达，甚至是夸张化的。这种跃然纸上的喜和悲，让观众更具有代入感，增加了视频内容的趣味性，成为压力生活中的解压器。但同时，这也是一种狂欢式的文化，沉浸在这种文化下的人们越难以接受真正“枯燥”“朴实无华”的现实。

3.黑色幽默

在“朱一旦的枯燥生活”的主页中，制作方将其短视频描述为“黑色幽默”。黑色幽默源于一种文学表达手法，后被引用于影视作品研究中。

“黑色幽默的本质实际上是人们的一种‘逆反’，是一种痛极而笑，生存的焦虑和无助无法正常表达，只能以这种极端的方式传达出来，这种方式是戏仿的，带有解构主义狂欢性质的。”[4]近年来，宁浩导演的以《疯狂的石头》代表的“疯狂”系列，被视为黑色幽默的突出代表之作。这种将悲剧与喜剧相结合，透过幽默的语言和表现，实质是喜剧的内核。这在“朱一旦”的视频中，也表现得淋漓尽致。以其制作团队在网络的第一个短视频为例，戴着劳力士的土豪朱一旦，因为无聊，便随便辞退了一名“十佳员工”，并从观察该员工的表情“从懵圈，到怀疑，到惊讶，又到哀求，最后到歇斯底里”中，获得乐趣。随后，“想到这里，我（朱一旦）充实而欣慰。”①在朱一旦的视频中，充满了身为老总的朱一旦，捉弄下属，靠着一块劳力士收买人心的故事。这当然是一种夸张，是对金钱和职权不平等状况的无限夸大，是对悲剧夸张化和戏谑化的表达，但是当以朱一旦为第一视角时，剧情又被包裹上了一层幽默的外衣。

三、短视频的价值双重性

后现代主义就是源于理想与现实的落差，然而，具备浓厚的后现代主义的短视频也在理想和现实之间挣扎。它无疑是具有价值的，但是在这种价值的背后也暗藏着隐患。

1.现实生活的破碎反映

短视频相对于大成本制作的影视作品来说，因其制作成本低、速度快，在反映现实生活这一点上具有优势。无论为了追求点击率而蹭热点，还是道德高尚而谴责罪恶，为弱小发声，短视频的主题选择总是与一时的热点相联系的。

短视频“朱一旦”在最初是因主角朱一旦独树一帜的“炫富”剧集而成名，而帮助其进一步扩大影响力的则是与热点事件或现象相关的几个剧集。这包括，与武汉红十字会被质疑贪污捐赠物资相关的“一块劳力士的回家路”；与杨文医生被患者家属杀害事件相关的“虽然凝视深渊，但依旧心向光明”……这些题材的选取，一方面扩大了热点事件的影响范围，另一方面也有助于视频的扩散传播。这种一个个事件与想象的选取与反映，使得用户感知到短视频内容与现实生活的接近感。

但是，短视频的短、平、快，既是优势，也造成了其零散、破碎的特点，这也就注定了他们对于现实的反映，也是零散而破碎的。这就容易造成用户将这种不全面的反映作为真实的现实生活，在PUA 话题引爆网络后，可能会加深男女性之间的不信任感。

2.用户与市场的参与与裹挟

“原作者和原作品不过是新的创造活动的始点，文化创造活动的生命力寓于诠释之中，诠释比原作者、原作品更具有优先地位。”[1]46互联网将用户的反馈以更迅捷的速度，放置在明显的位置上，使其成为影响作者创作和其他用户选择的重要因素。

因此，自媒体与短视频紧密结合，创作出一个个有一定受众群体的作品，而这些作品在某种程度上都带有受众参与的特性。短视频“朱一旦”创作中，也加入了许多用户的创意。“比如短剧里时常出现的‘非洲梗’。第7 集中，酒肉朋友一个电话将朱一旦的弟弟送去了非洲——这原本只是一出情节，为了体现某种权力的滥用以及小人物命运的随波逐流——网友精准地捕捉到了这种暗指，留言‘一言不合，送去非洲’。张策被大量的评论启发了。此后，‘送去非洲’成为了剧本里的常用桥段——被朱一旦‘送去非洲’的人越来越多。”②

就短视频这一表现形式来说，它有着自己的发展轨迹，与现实生活保持若即若离的状态。它的后现代主义特征，是现代社会进入反思现代化体制和观念的时代的体现。因此，短视频或许能够成为代表普通群众的信号灯，为上层体系和制度的建构提供些许的参考。

注释：

①见朱一旦的枯燥生活. 有钱人的生活就是这么朴实无华又枯燥[DB/OL].（2020-04-15）[2020-06-23].https://www.bilibili.com/video/BV1K x411o7fe.

②见谷粒多不扛饿.GQ 报道| 朱一旦的枯燥生活[DB/OL].(2019-12-06)[2020-04-12].http://k.sina.com.cn/article_681 2319643_v1960bbf9b01900ndo3.htmlsudaref=www.so.com&display=0&retcode=6102.