齐桓公、管仲、鲍叔，你选择谁

李任飞

2020年高考全国I卷的作文题，是请考生从齐桓公、管仲、鲍叔三个人的故事出发写作文。三位历史人物瞬间成为热点话题。

这段故事发生在2700年前，大背景是周王朝最初的“家天下”模式已经与诸侯血缘渐远的现实无法匹配，周天子收到的供奉越来越少，诸侯国间的战争越来越多，而蜜罐里泡大的周王根本没有能力解决这些问题。

大厦将倾，如之奈何？历史开出的药方是成立诸侯联盟，由盟主来主导天下事务。盟主就是霸主，那时的“霸”字通“伯”，是褒义词。齐桓公经管仲和鲍叔牙辅佐成为春秋首霸，所承担的就是这份历史责任。

齐国政坛“铁三角”

当时华夏诸侯众多，大国还有鲁、宋、卫、郑等，齐国又不在中原，为何历史的重任会落在齐桓公肩上呢？

其一，齐桓公的祖上姜子牙是周文王的军师、周武王的岳父、周成王的外祖父，也是齐国的开国国君。这段历史渊源无疑是齐国担任盟主的利好条件。更何况齐国在姜子牙的治理下迅速崛起，虽然其后国运也有起伏，但是到齐桓公这一辈，实力仍然相当雄厚。

其二，称霸当然需要雄主，而齐桓公恰好具备潜质。“无小智，惕而有大虑”，他不耍小心眼儿，头脑警醒，有大格局、大思路，能站在更高的层面看问题，为霸业放下个人恩怨，接纳差点射死自己的管仲。

不过，齐桓公也有一身毛病——贪恋酒色、任性张扬、刚愎自用、简单粗暴。他在继位的最初几年，因迷信武力，穷兵黩武，差点把齐国霸业彻底毁掉。所以，称霸这件事儿不能光靠齐桓公，还需要有高人辅佐。

管仲，按照《史记》中的说法是周文王的后裔。虽然管仲出生时已经家道中落，但历史最终给了他施展才华的舞台。在文王和太公合作400年后，他们的后代再一次联手。

管仲冷静、理性，这些特质齐桓公当然能接受;但管仲经常给齐桓公泼冷水，这就难免会影响国君的情绪。更麻烦的是，管仲最初辅佐的是齐桓公的二哥公子纠，这就让管仲和齐桓公（当时的公子小白）直接成为政敌。

虽然共同的事业是他们合作的基础，但要让“性情中人”齐桓公和高冷的管仲真正走到一起，还需要一位关键人物——鲍叔。

鲍叔即鲍叔牙，由于史料的缺乏，他的出身至今还是个谜。至于他什么时候与管仲结交，也没有明确记载，但有一点可以确定，他们的友情堪称千古佳话。

管仲曾用自嘲的口吻赞美鲍叔牙。他说自己年轻时生活潦倒，与鲍叔牙一起做生意，常给自己多分一些钱;给鲍叔牙出主意，却让经营陷入困境;他上战场打仗畏首畏尾，到官府当差又被赶了出来，最严重的是公子纠被杀之后，他“幽囚受辱”，因投奔政敌齐桓公而背上巨大的骂名……然而种种不堪，鲍叔牙都给予充分理解，不但没有小看管仲，反而在齐桓公面前大力推荐，并甘居其后。为此，管仲叹息了一聲：“生我者父母，知我者鲍子也。”

这段故事最终演变成一个成语：管鲍之交。汉语当中形容哥俩好的成语有很多，比如生死之交、莫逆之交，但管鲍之交还有另外一层意思，就是当一个人羽翼未丰、才华没能得到施展的时候，就有人理解、欣赏和支持，这样的友情才够得上管鲍之交。

从史料上看，在管仲接任国相之后，鲍叔牙并没有什么具体而显赫的贡献。但他身为国君的老师、国相的义兄，所发挥的作用是不可或缺的。每当那两个人出现意见分歧甚至情绪对立，都需要鲍叔牙居中调和。可以说，是鲍叔牙拉起了齐国政坛的“铁三角”。

“仁德之人”与“罪人”

因为有了“铁三角”，齐国进入了发展的快车道。国力增强，自然可以承担更多的“国际”义务，称霸就成了顺理成章的事情。

《论语》记载，有人问孔子怎样看待管仲，孔子评价，“仁德之人”。管仲没收了伯氏骈邑的家产，伯氏只能过粗茶淡饭的日子，却直到终老也无怨言。管仲公正执法，并让伯氏认识到错误，是德法兼治的体现，所以是仁德之人。

学生子路却提出不同意见，认为齐桓公杀了公子纠，同事召忽自杀以殉，管仲却不自杀，怎么能算仁德之人呢？孔子则说，因为管仲，大家不再兵戎相见，这就是他的仁德。

另一个学生子贡的问题更尖锐：管仲不殉死也就算了，还跑去给齐桓公做国相，这就不能算仁德了吧？孔子的回答异常精彩——管仲给齐桓公当国相，称霸诸侯，匡正天下，老百姓到今天还在享受着他创造的幸福局面，如果没有他，我们就会变成披头散发的野蛮人。

综合起来，孔子的两段话讲了三层意思：管仲维护了华夏秩序，抗击了外敌侵略，为百姓创造了幸福。可见在孔子心中，齐国的霸业主要归功于管仲。

到了宋代，文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人都写过同名文章《管仲论》。苏洵说：齐国的昌盛，不应归功于管仲，而要归功于鲍叔牙;齐国的危局也不能归罪于那几个小人，而是要归罪于管仲。为什么呢？因为鲍叔牙推荐了管仲，而管仲最后并没有推荐谁来接任国相。

苏洵的这种逻辑，也有很多人发出过赞叹。但是，如果再把苏轼和苏辙二人的《管仲论》读完，就会发现苏轼全是赞扬，苏洵全是否定，而苏辙比较折中。苏洵的《管仲论》更接近游戏之作，是专门跟儿子们唱反调，用来激发他们的写作创意，所以那未必是他的真实想法。

相比之下，司马迁在《史记》中记载“管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯”，则显得更为客观通透。管仲留下了一套强大的国政系统，后来六位公子彼此残杀30多年，齐国仍能保持强国地位，这就是其宝贵遗产。

喜欢鲍叔牙的几乎是所有人

司马迁在肯定管仲的同时，还描述了一种状况，“天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也”。按理说，鲍叔牙支持小白夺位是篡权行为，但奇怪的是后人并不理会这点瑕疵。这又是为什么呢？原因很简单，因为鲍叔牙的所作所为与更多人相关。调和君臣矛盾，帝王将相喜欢;举荐人才，甘居其后，读书人喜欢;重朋友、讲情谊，大家都喜欢。

喜欢鲍叔牙无可非议，但如果简单认为鲍叔牙是君子而管仲是小人，那就是没有把书读明白。管仲本意是想通过自嘲来抬举朋友，但如果真的以为他很不堪，就大错特错。《史记·管晏列传》写管仲“少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤”。两个人都是贤者，这才是他们结交的基础。

辅佐齐桓公富国、称霸，本是鲍叔牙的职责，但这些事情后来主要由管仲完成;管仲想干出一番自己的事业，但同时也是在代鲍叔牙履行职责、实现愿望。兄弟一场，两个人最可贵的就是都在真心付出，而不计较得失，这是两位伟大前辈给后人的示范。

（花 川摘自《中国青年报》，肖文津图）