刍议刘禹锡的《陋室铭》

2021-03-15 07:00布威艾杰尔·努尔麦麦提
人物画报 2021年9期
关键词:陋室铭陋室刘禹锡

布威艾杰尔·努尔麦麦提

初中语文教材中的《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所写的一篇借陋室歌颂自己高尚品德的骈俪铭文。 铭是我国古代一种刻于器物、碑碣、金石等上,用于鞭策、勉勵自己或是歌功颂德与警戒自己的押韵文体。《陋室铭》作者托陋室反衬自己不畏黑暗势力压迫的高尚品质,作者通过对自己居住的陋室的描绘,极力表达了陋室因为自己的高尚道德而显得高雅,以此证明了陋室的不陋这一中心,作者在《陋室铭》中用反衬、对比、排比等手法表达了出自己高洁的品质和和安贫乐道的情怀。

自安史之乱后,唐朝经济衰退,人口锐减,已经形成了藩镇割据的形势,中央对地方权力的掌控已经削弱,安史之乱为唐朝的灭亡拉开了序幕,到了唐顺宗永贞年间,唐代的宦官专权现象已经非常严重了,从唐玄宗高力士开始,宦官的势力一直都在不断发展壮大,到了唐德宗的晚年,京城精锐部队的掌控权力都已经移交到了宦官手里,朝廷官宦因为有军权在握,已经对皇帝的执政抛于脑后,并且制衡着大大小小的朝政。因此唐顺宗以加强中央集权、削弱朝廷宦官势力,打击结党营私的士大夫团伙、巩固帝位为目的举行了革新,刘禹锡当时也参加了以王叔文为首的永贞改革新,当永贞革新运动持续100多天之时,因为者唐顺宗突然中风哑巴了,失去了执政能力,以王叔文为收的永贞革新最终以官宦大夫阶层和藩镇势力拥立太子李纯,幽静唐顺宗而告终,,参加永贞革新运动的刘禹锡也因此被贬到安徽和州县当一名通判。刘禹锡也因此受到了当地权贵的欺压,和州知县为了刁难刘禹锡让他在一年内搬了三次家,房子一次比一次破旧,一次比一次小,最后仅是只能容下一床、一桌、一椅斗室。刘禹锡遂愤笔写下这不朽的名篇《陋室铭》,并让人刻在石碑上,立与门前,时时警示自己。

《陋室铭》虽然篇幅不长,但是充满了情韵,阐述了以德为贵的哲理。山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。刘禹锡写《陋室铭》以山水起兴,以仙和龙自比,认为山可以不高,只要有了仙,就可以成名;水可以不深,只要有了龙就有了灵秀之气。陋室不陋是因为有道德品质高尚的人居住而声名远扬。陋室不陋是因为有道德品质高尚的人居住而播洒着芬芳,作者以仙、龙烘托名山明水,并以此类推出因有道德品质高尚的人居住而陋室不陋,构思新奇巧妙,具有很强的说服力。

苔痕上阶绿,草色入帘青。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。青苔在石阶上依然可以绿意盎然,野草在荒地里也完全能够郁郁葱葱,言外之意是道德品质高尚的人在哪里都不会改变自己的本色。我刘禹锡纵使住在山洞里也依然能够保持着自己高洁的额品格。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。作者所说的是和我打交道的都是有修养的圣贤之士,没有无知识浅薄之辈。我情趣高雅的弹奏着素琴,读着佛经,没有管弦奏乐扰乱耳朵,没有官府的公文劳身烦神。中国自周朝流传下来的贵族教育体系是必须学习四书、五经、六艺,而读书、弹琴是中国贵族必学的,不可或缺的技能。作者以对比的手法,用青苔和野草来比喻自己坚强不屈的精神和独立的人格,以读书和谈弹琴来表达自己贵族式的生活方式、节气和修养,因为自己远离无学识得浅薄的无学之辈,远离嘈杂的管弦奏乐和低俗的官场生活而觉得陋室不陋。

“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”刘禹锡借诸葛亮的草庐,扬子云的玄亭作类比,而引出自己的陋室不陋。同时也阐述了自己也和诸葛亮、扬子云一样拥有高尚的德操,因而暗示了自己的陋室不陋。诸葛亮是闲居草庐的卧龙,以待明主出山。而扬子云是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,他对于官职的起起落落坦然视之,淡泊金钱和名利的精神是后世的典范。刘禹锡引用这二人的目的是想表达自己荣辱不惊、坚守的节操。他既不愿与世俗同流合污,他希望像诸葛亮一样可以逢遇明主,想在日后一展抱负,若无遇明主,也甘心像杨子云一样淡泊名利。

孔子云:何陋之有?结句引用孔子之言收束全篇, 又进一步说明陋室“不陋”。用圣人孔子肯定的道德规范来要求自己,表达了他对儒家思想最高道德品质的追求。《陋室铭》从头至尾从,从同的角度含而不露地表现了刘禹锡安贫乐道、洁身自好、不与世事沉浮的坚强品格。

谦虚是中国人的美德,谦虚的概念已经融入到了中国人的血液当中,因此古人打交道喜欢用谦辞。天子称自己为寡人,读书人喜欢称自己为后生,将军称自己为末将,官吏称自己为末官,而刘禹锡为什么就不谦虚了,为什么要用仙和龙来自比,要用诸葛亮和杨子云自喻呢?曾经仕途风生水起,在朝廷侍奉天子,为帝王谋天下的刘禹锡,因为朝廷腐败势力的崛起如今又突然一落千丈,被一贬再贬,甚至被一个小小知府欺压排挤,他感到无比的愤懑。他只有孤芳自赏,才能保持它的独立的人格。唯有高昂着头,他才能保持着如仙人一样高洁,如龙一样的刚毅,如青苔一样的坚强,如野草一样的坚韧。唯有保持高雅的姿态,保持浩然正气,才能保留着如诸葛亮一样的忠心,与杨子云一样淡泊名利的品格。面对龌龊之辈是不用谦虚的,谦虚是留给像孔子一样的圣人的。在污浊的黑暗社会里,刘禹锡只有抬起傲岸的头颅,才能够不与知识浅薄之辈同污合流,保持独立的人格;才能发泄自己对当时社会的不满。

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