当代水彩画创作对宝鸡地方文化元素的挖掘与利用

邹敏，马蕊

(宝鸡文理学院学院，陕西 宝鸡 721000)

1 前言

近年来，中国水彩画的发展取得了令人瞩目的成果，特别是当代水彩画创作的题材及内容呈现多元化的发展趋势，然而对于西部和地方的历史文化资源挖掘仍显不足。该项目指导老师及项目成员身处“青铜器之乡”宝鸡，基于对水彩艺术的思考和追求，以拓展当代水彩画的题材和形式为主要目的，指导老师和项目成员依据宝鸡本土民族文化，秉承着高度的“文化自信”，通过对宝鸡地区历史及民俗文化不断进行的深度挖掘，运用和吸收当地文化元素为当代水彩画的创作提供与众不同的素材，并注入新的文化内涵。

宝鸡作为一个西部具有悠久历史文化的城市，是周秦文化的发祥地，拥有丰富的历史和文化资源，特别是周秦时期的青铜器及民间的皮影、剪纸、木版年画等极具宝鸡特色。在当前“体验经济”、“众创”的发展环境下进行这一实践，不仅能够提高水彩专业学生的文化素养、增加文化自信，还能积累将素材用于今后的水彩画创作，而且对宝鸡市及辐射地区的非物质文化遗产的创新传承与发扬也有着不可忽视的重大意义。

与此同时，在艺术与生活的碰撞中滋养出优秀的表现形式及艺术手法，在时间与空间中寻找到艺术创作与文化元素及生活底蕴之间的平衡与发展。本次项目的实施不仅能激发民众对地方文化特色的兴趣，而且又能宣扬水彩艺术，可谓是相辅相成、互利共赢。笔者也希望用水彩画的方式将宝鸡地区独特的民俗生活融入到自己的创作当中，也希望能为宝鸡民俗文化的传播出尽一份绵薄之力。

2 宝鸡地方历史、民俗文化概述

宝鸡，古称陈仓，是华夏始祖炎帝的故里，也是周秦王朝的发祥地。是中国古代农耕文化之地，也是盛唐文化荟萃之地。历史悠久，文化底蕴深厚，传统文化、民俗文化丰富多样、百花齐放，是全省乃至全国非物质文化遗产的重要代表地区之一。

宝鸡拥有光彩夺目的传统文化艺术，皮影、木版年画、剪纸、刺绣、泥塑、社火脸谱、青铜器数数皆是，他们都是宝鸡传统文化的明珠，受到过历史的摧残，也接受过岁月的洗礼，源远流长，经久不衰。

皮影戏，岐山人常称“灯影戏”，“牛皮影影”，是用牛皮精心加工制作的人物剪影，用来表演戏剧故事。据历史记载，皮影戏在岐山的发展已有400多年的历史了，其鼎盛时期始于明崇祯年间。岐山皮影技艺精湛，风格独特，闻名省内外，堪称岐山民间艺术的一颗明珠。

社火，作为最古老的风俗，起源于原始社会的文面，文身、巫术、祭祀、宗教，古代的角抵(jue di)、驱傩(nuo)、祭社活动，宝鸡民间社火作为第一批列入国家级非物质文化遗产的民俗活动，以陇县和陈仓区最具有代表性，其社火脸谱造型奇特，色彩质朴粗犷，代表了西府社火的最高水准，宝鸡社火文化种类繁多，有步社火、背社火、高芯社火、血社火、社火脸谱等，其历史悠久、内涵丰富、艺术表现力极强。

凤翔木版年画和彩绘泥塑作为陕西省具有代表性民俗文化特征的民间美术品，其生产历史可以追溯到五六百年前，它们通过民俗文化活动与人们的生活和精神需要紧密相连。随着国家非物质文化遗产保护项目陆续将彩绘泥塑与木版年画纳入其中，曾经只存在于农村地区而鲜为人知的民间艺术得到政府了的支持与资助。

剪纸作为一种文化内涵丰富、民俗结构完整的文化艺术形式，是民间艺术的瑰宝；深厚的地域历史文化积淀，作为陕西剪纸重要组成部分的宝鸡剪纸，则是专家们研究的“活化石”。他比较完整的传承了中华民族古老的造型纹样，如“鱼面人身”以及与周文化相似的“抓髻娃娃”、与汉画像相似的“牛耕图”，和受到儒家文化影响下产生的婚育类剪纸和戏曲类剪纸，是一种延续不断、底蕴深厚的民俗文化符号。

刺绣，中国民间传统手工艺之一，风格材料多样，早在我国虞舜时期就有了刺绣的身影。宝鸡市千阳县作为中国民间艺术刺绣之乡和国家级非物质文化遗产保护项目西秦刺绣的主要传承基地，刺绣作品鱼形枕被国家美术博物馆收藏；布艺品“福禄寿喜”、“双鱼包”入选全国首届民间工艺美术佳品；刺绣作品“五毒马夹”获全国优秀旅游纪念品一等奖其不仅保留了炎帝氏族和周秦文化的民族精粹，且在多年历史发展过程中传承创新，成为人们祈福纳祥、馈赠亲友的佳品。

青铜器，可称之为宝鸡地区的地标性文化，自汉代以来就不断有青铜器出土，到清朝时期更是鼎盛，这里不单是西周祖先的创业基地，更是中国周文化的源头所在。宝鸡地区出土的青铜器数量之庞大，制作之精美，铭文之重要都是极为惊人的，更是在2004年受到江泽民同志题写的“青铜器之乡”，是早已以“青铜器之乡”著称的宝鸡再一次引人注目的高光时刻。

3 宝鸡地方文化元素的挖掘与利用

宝鸡作为古华夏九州之一，中华文化重要支脉宝学(宝鸡之学)所在地，有八千年文明及2770余年建城史。拥有炎帝故里、周秦文明发祥地、青铜器之乡、佛骨圣地、民间工艺美术之乡等多重身份；是佛、儒、道三家文化的汇集地，以出土佛骨舍利而闻名于世的法门寺则在盛唐时期已成为皇家寺院和世界佛教文化的中心。商末周原兴周、凤雏宫更是奠定中国四合院庭落模型的基石；镇国之宝石鼓、何尊、毛公鼎等皆出自于此；西府社火、年画、泥塑等更是中华工艺的进一步彰显。如此之多优秀的民俗文化和地方文化为艺术创作提供了肥沃的土壤。

在题材的选择上，有的画家是从宝鸡民俗生活中的一个角度来体现，比如党天才老师的作品《艺家》,见图1，和《虎之乡》就是以凤翔彩绘泥塑为题材，生动描绘了凤翔彩绘泥塑的制作过程，展示了凤翔彩绘泥塑别样的美感。还有朱兵老师以岐山皮影戏为素材所创作的水彩作品《丽影》、《梦回长安》见图2和《荒城——互害模式之下》，朱兵老师他出生于安徽江淮之间，南方特有的氤氲的气质深入他的身心，因此他的作品在对水的把握上收放自如，画面呈现出的温润典雅的气息独树一帜。这种独特气质和陕西率真豪放的民风结合就碰撞出了一种非常独特的水彩氛围，在《梦回长安》一画中将原本造型俏丽大方轮廓概括充满豪放的岐山皮影和他独特的湿画法表现手法相结合，使得画面十分透亮，充满细节又不失皮影轮廓的概括。

图2 《梦回长安》

还有谢园园老师的水彩作品《坊上杂记》系列的作品，是反映关中地区繁华街道的一角，画面中叫卖的小贩、买东西的客人还有拥挤的人海将人物动态刻画的淋漓尽致，给人一种声临其境的感觉。这便是艺术家用其独到眼光捕捉与再现百姓民生、衣食住行相联系的现实生活将它们绘画入自己的创作当中。除了以宝鸡当代民俗文化为题材的优秀画家，还有一部分画家是以宝鸡当地极具代表性的青铜器为题材所创作的一些绘画作品。比如栗珊老师，她的《天行健》系列见图3作品便是青铜器为题材，在这个系列中的栗珊老师将青铜器和画面进行主观的分割和拼接组合，这便使得原本庄重古朴的青铜器多了一份装饰的美感。

图3 《天行健.器之三》

4 当代水彩画创作对地方文化元素的思考和展望

我们现在讲究创新精神，但这就不代表我们传承下来的东西不能再用了，正如上文所书的，当代还有很多优秀画家在以这些民俗文化，地方文化为素材而创作出当下让符合我们大众审美，契合当代先进思想的优秀作品。传承的文化的古老的，但是我们的思想是不断进步的，只要我们注重对优秀地方民俗文化人为主观的附加上先进的优秀思想和审美还是可以创作出优秀的绘画作品，这就是我们的研究目的。当代水彩画经过多年的革新已经走向了多元化发展的道路，早已不复最初的形单影只，各种新的艺术观念、艺术形式乃至创作材料层出不穷、丰富多彩；在当今社会日新月异、文化背景纷繁复杂的大环境下，当代水彩画创作面临着前所未有的挑战;即在保留水彩画本体语言的同时，努力探索寻求新的艺术元素，多元化水彩画创作的题材内容和绘画形式，丰富其艺术特色和精神内涵，使当代水彩更富有“人文气息、中国味道”。水彩静物创作者要坚持大胆创新的原则，把形神兼备作为艺术创作的追求，讲求画面的韵味，既彰显出创作者的本来风格，又要融入民族情感以及时代要素，推动传统和现代创新的交融。