读和悦诗《乾坤湾（外二首）》

韩玉峰

读《乾坤湾》

诗人和悦赋诗《乾坤湾》，因为他到了永和县。永和，这是一个多么吉祥的名字。永和，背靠吕梁山，坐拥大黄河，天之和，地之和，人之和，永和也。黄河蜿蜒曲折，流经永和六十八公里，形成永和景观多多，诗人唯独把他的目光聚焦在永和代表黄河文化经典的乾坤湾，这是由七个S形的小河湾构成的大河湾。它像一条盘旋在永和大地上的巨龙，腾云驾雾，呼风唤雨，天降祥瑞祐永和。

诗人赞美乾坤湾是“龙之图腾”，因为龙是华夏民族的象征，中华文化的根脉。龙腾虎跃，龙飞凤舞，永远是华夏儿女的信念——“豁然天地间”。

诗人赞美乾坤湾是“海之召唤”，沧海桑田，百转千回，演变亿万年。远古涛涛大海，今日陌陌桑田，世事变化，自然交替，无需何人言说。这使我们想起李白的名句：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”无形中增加了几分豪情壮志——“崇山峻岭无言”。

诗人赞美乾坤湾是“神之巨椽”，是神用如椽巨笔描绘的美图，是鬼斧神工雕塑的杰作，让人们叹为观止，歌为绝唱。面对乾坤奇景，花开花落，荣辱不惊，这是何等的舒适平静——“云卷云舒天边”。

诗人赞美乾坤湾是“人之常情”，不再言鬼斧神工，不再说沧海桑田，在吕梁山连绵、黄河水蜿蜒的背景下，乾坤湾蕴含的巨大能量，是浓缩的中国山西历史、自然、人文景观经典，是永和人的骄傲和名片——“铺陈永和关”。

读《母亲河》

黄河，中华民族的摇篮，华夏文明的发祥地。古今有多少咏唱黄河的不朽诗篇，最让人刻骨铭心、难以忘怀的，于古有李白的《将进酒》：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”气势雄壮，亘古绝唱。于今有光未然的《黄河大合唱》，滚滚波涛是中华民族的怒吼，电闪雷鸣，动地撼天。古今千万篇咏唱黄河的诗篇无不流淌着炎黄子孙的血液。而和悦的《母亲河》却反其意而用之，用抒情的笔法写黄河的平缓和温婉。这是为什么，让我费思量。

换一个角度，我理解了。我是从自然的角度看黄河，所以欣赏李白的名句；我是从民族的角度看黄河，所以赞叹光未然的绝唱。诗人和悦是从民生的角度看黄河，他把永和的历史变革和生存状态与黄河紧紧地连接在一起，因而有不同的书写和吟唱。

诗人说“黄河是银色的”，这是歌唱在十五的月亮照耀下，永和人的幸福生活。

诗人说“黄河是温婉的”，这是描写永和人世世代代在黄河两岸繁衍生息、绵延不断的历史长河。

诗人说“黄河是宽厚的”，这是吟诵黄河哺育着永和物华天宝、人杰地灵、人寿年丰的美好家园。

诗人说“黄河是辽阔的”，因为黄河有舟楫，通四海，浮舟泛海，载着永和人走遍天涯海角。

诗人“在高台端详着，黄河是唱着歌的”，这是诗人的激情汹涌、诗情勃发，他要为黄河礼赞，为黄河歌唱，诗人在永和切身感悟到“黄河是自己的母亲河”！

读《梯田》

和悦的诗《梯田》似一幅调色的板画。这首诗反映了诗人丰富的知识和开阔的视野。诗人把我们带到了远离永和的云南哈尼族所在的园田。

让我们通过互联网看看哈尼元阳的梯田。元阳梯田有十七万亩，是哈尼族人一千三百多年来生生不息地“雕刻”的山水田园风光画。元阳人开垦的梯田随山势的变化而变化，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙也开田。因而梯田大者有数亩，小者只有簸箕大，往往一坡就有成千上万亩。哈尼元阳梯田被列入世界遗产名录。

永和乾坤湾

看罢元阳看永和。永和万亩梯田是我国北方地区面积最大的旱地梯田，保存了最完整的北方梯田农耕形态。大田上亩，小田如盆，一坡成片，层层叠叠，田埂蜿蜒，高低不同，大小分明，形态各异，美不胜收。当大雪降临时，绵延山峦，层层梯田，更是呈现出“山舞银蛇，原驰蜡象”的壮美景色。所以诗人感叹“南国数哈尼”，“北方是永和，叹为观止”。

诗人赞美永和梯田之大，“方圆六百里，无边无际”。诗人书写永和梯田之境，“山水田林渠，生态治理”，好一个令人向往的理想境地——“远方和诗”。诗人描绘永和梯田之美，“四时各不同”风景多异。纵横交错、高低不平的梯田地形地貌，使诗人欣喜地欢唱“登高可俯瞰，农耕肌理”。

诗人歌唱永和梯田之富，“观光加旅游，农业之翼。金山叠银山，永和可期”。永和梯田，永和生态，给永和人带来了幸福，带来了富裕，带来了永世的和合。

和悦的一首《梯田》诗，可谓别开生面，别出心裁，别具一格，充满新意，写出了对永和的赞颂和期待，折射出时代的前进步伐和夺目光彩。

（本文图片由永和县委宣传部提供）