(铜仁学院大健康学院 贵州 铜仁 554300)
国家对体育项目的支持与规划。就铜仁市而言,健身行业的兴起如雨后春笋,人们也开始寻找缓解压力的方法和工作之余的个人爱好。武术刚刚出现是奴隶社会用于部落之间的争斗,在千年的发展变化中武术已经不再强调争强好胜,而是强调习武止戈,助人为乐及修身养性,最著名的例子莫过于五禽戏和太极拳。正因如此,武术相较于其他健身项目的优势就显而易见了——源自我国、通俗易懂、内涵丰富、健身且能养性等等。武术作为我们的本土文化能让人们更有认同感(铜仁市是少数民族聚集地区,各民族之间的传承文化决定了铜仁地区武术文化的多样性,武术的多样性就决定了本地武术发展的空间与前景是巨大的,是本地武术发展的重要优势)抓住潜在市场,我们的项目能为铜仁市武术市场的填补空缺及推动本地武术行业发展。
虽然现在很多高校为了响应国家号召开展了丰富多彩的校园武术活动形式,如武术社团、武术俱乐部等。但是高校校园的武术活动形式多样,专业武术教师的指导和参与尚需进一步跟进。并且高校教师在武术教学中常常仅着重于武术技术的教学,忽视了武术文化内涵的传播,把武术与其他体育项目同等看待。同时高校对武术的重视虽然出现了繁荣局面,但是普遍存在着忽视课外教育的现象。究其原因不外乎课外教育因师资力量的缺乏,与社会武术团体融合欠佳、资金缺乏、场地不足等问题,使得学生课堂学套路课下忘套路,失去了学习武术的兴趣。
依托高校社会服务的功能,公共体育服务视域下能够促进高校武术协会更好地介入公共体育服务,通过武术运动,武术表演等形式宣扬传统文化,推动铜仁市武术发展并且增加学生的身体素质,充实学生的校园生活在学习武术的同时也增强人们的体魄,带动全民运动的发展。鼓励大学生热爱武术运动,温习传统。
铜仁学院大健康学院的武术社团成立于2018年9月9号,成立之初有成员12人,铜仁学院武术协会由铜仁市武术协会会长担任武术指导,院系领导及专业老师大力支持,经过我们的不懈努力现有成员74人作为体育专业学生,我们有着传统体育武术专业的指导老师,有着经过专业的武术教练培训团队,同时自身团队开展武术训练,以武术为基础参加了许多活动表演并获得很好的反响。大健康学院武术协会有部门有技术部、秘书部、组织部、宣传部、文艺部、外联部六大部门。
铜仁学院大健康学院武术协会的大部分会员曾经参加武术方向国家一级社会指导员培训及参加专业的急救知识课程培训,从事少儿武术教学,获得了家长和少儿的认可,参与组织编排了大健康学院、马克思主义学院的迎新晚会和铜仁学院运动会开幕式的武术表演,获得老师和同学们的好评。
铜仁学院武术公共服务体系是以铜仁学院为主体,以铜仁市社会武术组织为辅的社会服务团体。服务对象主要是铜仁学院对武术感兴趣的大学生,同时辐射其他对武术感兴趣的社会青少年,社会团体组织等。并且秉持开放的态度,对武术器材,锻炼器材等向社会开放适当权限。铜仁学院武术协会成立之后积极构建武术会员教学、训练、表演及竞赛等各种武术教学推广活动,与其他兄弟院校武术协会、铜仁市武术协会携手共同打造铜仁市武术竞赛、演平台,积极参与武术裁判培训和武术教练培训的方案。同时立足于未来,依托铜仁学院平台创立少儿武术培训班,并迎合时代开展社会体育指导(武术健身)。
综上,主要服务功能为:教练员培训、武术日常训练、武术表演队组织、赛事平台搭建及健身指导。面向社会群体,通过有效的创新训练来提高学生的实践操作能力。
根据本地民族武术的多样性、高校大学生对于武术的好奇心,与其他兄弟学校武术协会、铜仁市武术协会、市场上存在的相关行业发展(如跆拳道)进行比较,找出自身发展欠缺,做到取其精华去其糟粕,模拟试验项目实施方案,将理论与实践相结合。这样的做法能够在一定程度上提高铜仁市总体公共服务质量和效率,为更多的社会大众提供更加真实的武术项目,同时满足铜仁市广大青少年群体对于锻炼更健康的体魄等会公共服务需求。
通常配套设施不足是制约学校武术推广的重要因素。铜仁学院武术协会积极寻求设施构建,探索创新训练方法,在校内进行“训练安排”宣传工作,积极组织武术表演队训练方案,对外开设武术体验营。积极参与迎新活动,积极组织招新计划,完善训练计划且实施开展武术训练。针对新成员的需求,开展裁判员、表演队、武术运动员培训,实施武术进校园,协会教练员义务到中,小学进行武术教学。使得武术运动成为铜仁学院深受广大学生喜欢并信赖的一项活动。通过市场调查工作发现,对于武术协会的支持力从一开始的48%提高到了75%。此外铜仁学院武术协会还向外界展示训练成果,为热爱武术的同学们提供展示舞台,并且更好地推广传统武术。在此过程中也尝试开展武术健身指导如:中老年太极拳、青少儿武术套路。并携手当地武术协会,开展了一系列的武术交流活动。
高校的武术组织通常是爱好武术的学生们自发组织成立的,因此,虽然高校本身或许有很多资源获取渠道,但对于学生而言能够掌控的武术资源十分稀少。同时武术协会失去了传统文化的支撑,又被揭开了神秘的面纱,还褪去了实战性能力,因此常常被认为是无用之物,使得武术缺少必要的支持,这样的现状对铜仁学院武术协会扩大武术的影响力是巨大的障碍。此外,大学生自身武术展示平台欠缺,大型综合性比赛场馆所占比例相对偏低,就使得武术协会常常会陷入鸡肋的窘境。
铜仁学院大健康武术协会介入区域性武术组织是有很多现实阻碍的。首先,铜仁学院武术协会主要是以学生为主体,缺少经济实力,学校给的支持常常不能够满足铜仁学院武术协会开展大型活动。区域性武术组织常常是当地武术爱好者自发组建,具有一定的经济实力;其次,在观念上也有差异。以大学生为主体的的武术协会往往对武术的认识停留在炫技,好奇层面,而社会团体对于武术的认识则要更深一点,甚至有个别社员具有自己的武术哲学意识。此外,宏观层面上,铜仁市武术段位制的欠缺,武术文化展示平台的不完善是客观存在的现实问题,这会使得社会团体缺乏对学生团体的认同感。
铜仁学院大健康武术协会是学校内的社团性质,对于社会的公共服务能力非常有限。最简单的例子,武术设施通常仅能够供本社成员使用,偶尔能够供本校学生使用,因此利用率不高。2016年国家体育局发布的“武术进校园”文件是对我们最好的鞭策,武术并不是遥不可及的,积极发展高校领导下武术协会的发展实践研究对于提升民众意志品质和身体素质水平、拉动体育消费需求、全面决胜建设小康社会和构建社会主义和谐社会都具有重要意义。
武术协会的社员对组织文化认同不够。这不仅仅是铜仁学院的问题,放在大环境中也是如此,拿铜仁市而言,人们对武术运动普遍认识不够,存在着误解,错意的认为武术的门槛要求高,难学难懂,对于武术发展的认识也存在着误区;大学生对于武术的不认可。大学生对于武术的不认可主要体现于对自身的不自信,我们观察发现一个现象——每个男同学心中都有着一个英雄梦,但是却没有机会展现,认为没有时间,学不会,怕吃苦等等因素导致了自身对于武术的不认可。那么我们所做的项目就是将武术普遍化推广,通过鼓励他们进行武术训练,在过程中让其自身做出改变,达到喜欢武术,热爱武术的目的。
武术社会想要持续发挥社会影响力,首先要保障的就是武术环境。中国武术在发展的过程中紧紧结合了中国哲学与文化,比如,少林功夫的禅意,太极的道教思想等。同时这些有名号的武术也矗立在中国的名山大川中,大多是风景秀丽之处,经过历年的文化积淀,使得文化韵味特别浓厚。同时武术也是冷兵器时代的防身自卫的实战技术资源,这些名胜古迹与武术相辅相成,武术在历史长河中,有很长一段时间具有实际作用。但是随着现代化的发展,武术的实战性失去意义,并且由于信息传播迅速,现代化的技术和资源成了社会满足武术好奇心的发泄点,使得实体的武术资源慢慢失去了神秘性。同时现实武术也不具备影视文化中的观赏性,使得武术魅力大减。因此我们需要重新构建社会对武术的文化认同感,借助民族传统体育基地,尤其是少林寺等举世闻名的大基地,重建中华武术脉络。合理利用当代科学技术,构建科学现实合理的武术资源库,提升资源获取能力。此外还需要健全武术制度文化,这一类的资源能够赋予武术新的价值意义,使得人们能够更好地去探究武术的意义,以及竞技武术的发展样式,如武术裁判、武术段位制等。这样能够使人们能够看懂武术比赛,同时也能意识到比赛队员的能力。
武术的发展需要建立在文化内涵条件下,尤其是中国武术具有极为深厚的文化价值观沉淀,协会可以通过武术构建自身的文化标识,如拳种文化认同等;也可以结合现代化建设的发展,将把协会的武术文化与国家文化发展战略并轨,促进我国武术文化传承的同时也可以提升协会人员武术文化内涵。武术服饰标示也是文化认同的方式之一,就像制服能够体现职业文化一样,统一的服饰能够帮助协会提高凝聚力,增强武术协会文化内涵。此外,核心人员是指协会中具有话语权,能够起表率作用的社员,武术文化内涵的发展可以从他们个人魅力出发构建,进而带动普通社员提升文化内涵。
高效本身就具有很多的社会渠道和资源,高校协会如果能够介入地域性武术组织,就能够更好地建立各省、市学校武术文化传播,同时可以建设师技培训基地,能够制定出更加合理的培训计划和奖励政策,一方面能够实现学校武术教师的“专业化”;另一方面能够为传统“武师”向现代化教师转型提供道路。