互联网视觉文化环境下的重庆地域资源景观化和受众认同研究

王妍颖

（四川外国语大学重庆南方翻译学院，重庆 401120）

随着我国城市化进程的不断推进，现代化城市建设趋于完善。互联网技术为城市文化的生成及传播注入了新的活力。在此影响下，公众的消费观念、审美观念等又有了巨大的变化，对于地域资源的关注也有所提升，也对地域资源的表达和消费提出了更高的要求，推动了地域资源向视觉文化资源的转化。与此同时，视觉文化资源传播的载体也呈现多样性，如城市景观、城市影像等。如鳞次栉比的高楼和错落有致的山路是重庆“山城”独一无二的文化符号；作为陪都的特殊历史时期是重庆特有的城市内涵。

1 重庆地域文化概况

2017年夏天，国内掀起嘻哈音乐风，同时也给重庆方言带来了轰动。来自重庆的选手盖伊（Gai）用重庆方言唱起了Rap。重庆再次利用其独特的魅力在公众面前熠熠生辉。重庆四面环山，河流流经城市，山峦起伏，水和山都融入了城市。重庆水网密布，河水蒸腾，潮湿多雾。因为它位于盆地边缘，所以几乎没有阳光[1]。一年有200 多个大雾天。笼罩在浓雾中的重庆，就像一座魔幻的城市，有着古老的精神，给人以神秘的遐想。

重庆不同于江苏和浙江的水城市。像武汉一样，它是靠近河边的码头城市。它既具有柔软性又具有蓬松性，美观性和坚固性。高低的城市和山脉交织在一起。通过江水和历史的洗礼，我们今天所看到的重庆得以形成。云雾环绕的地理环境，不仅赋予重庆独特的自然风光，而且赋予重庆历史上重要的军事地位。夏商周以来，重庆发生了无数大小不一的战斗，使巴人以英勇好战而闻名。频繁的战争历史，不仅给重庆人民带来了沉重的苦难，而且还培养了重庆人民的不屈不挠和真诚的团结精神。正是在这些自然和人为因素的共同作用下，重庆形成了独特的历史积淀和民间文化，这就是我们所说的“地域性”。该地区塑造了我们的生活方式、习俗和文明，并形成了传统[2]。另一方面，人类活动也以不同的品牌赋予不同地区不同的图像。从重庆市直属中央政府开始，经济发展已成为中国西部重要的经济和文化中心。可以说，重庆的巨大成功离不开重庆人民的艰辛与重庆一个优秀城市的独特形象。

2 重庆城市形象

电影《火锅英雄》讲述的是发生在重庆的故事。高层建筑和分散的山区道路是这座山区城市的独特文化象征。电影中的防空洞和火锅是重庆的许多特色之一。火锅是景观和城市建设成功结合独特城市形象的产物。火锅作为重庆的形象，不仅给重庆带来了巨大的经济效益，而且赋予了重庆人极大的自豪感和归属感，增强了城市的凝聚力，是城市形象极好的罕见文化象征。每个城市都有自己独特的文化符号和精神符号。像重庆一样，我们应该找到自己的文化符号并将其发扬光大。

地域特征一直存在。我们要做的不是创造，而是沿着历史之河探索。在当今社会，重庆之所以具有如此巨大的魅力，是因为它使当地人感到自豪和舒适，它也是外国人向往的旅游胜地。正是由于社会的快速发展，今天，重庆仍然保留着丰富的历史积淀。重庆的魅力在于将自己的历史文化与现代科学技术的发展完美地结合在一起。它的自然、人文、历史和未来发展遵循诚信、个性和多样性的原则，树立了重庆迷人的形象。

重庆作为具有明显地域特色的西南城市，自1990年以来一直在发展，为了逐步使传统城市焕然一新，重庆逐渐发展壮大独特的地域环境，三维的社会文化框架，多元的空间和产业，新旧的城市文化元素已经成为视觉文化背景下重庆地域电影表达的主题，尤其是作为一种电影类型[3]。自2000年以来，陆续发行了以重庆为背景的城市电影，如《疯狂的石头》《三峡好人》《日照重庆》和《火锅英雄》。重庆独特的地域和社会文化在电影文化符号的不断融合中形成了特殊的重庆市电影，这也使重庆电影成为地域文化的视觉代表。起初，重庆电影的放映是由环境属性，大众文化生活和观众的城市风格引起的。充当在“生活秀”中其他地区的故事背景，风景城市的独特元素，例如，高层建筑下的绿瓦屋顶，楼梯间的小巷，房屋的前部和商店的后方，以及漫长而又杂乱无章的狭窄小巷，使故事发生在重庆，这是一个具有地理关系的异国城市武汉吉庆街，它的平面纵横交错，三维立体感，具有传统与现代感在整部电影中，它成功地创造了旧街、旧城以及小人物的逼迫与挣扎的图像，使重庆成为一个独特而交错的独特视觉符号[4]。

3 重庆地域文化景观的影像表达

自改革开放以来，我国城市化建设的进程不断加快，城市朝向现代化发展，新的城市文化应运而生，一部分原因是城市空间的外延，使城市文化呈现出多元化态势；另一部分原因则在于城市中群体逐渐增多，不同文化相互交融，如语言、风俗等，使城市文化的内涵进一步加深。在此背景下，地域资源成为公众关注的重要内容之一，公众对于地域资源消费需求的提升，也促进了地域资源的城市景观化发展。同时，随着现代科学技术，尤其是互联网技术与公众生产生活的深度融合，文字及静态的图片已经难以承载形式多样、结构复杂的地域资源，地域资源的传播开始转向影像。其中，电影是一种公众较为熟知并且认可度较高的艺术形式，也是视觉文化的重要组成部分[5]。近年来，我国电影艺术已经渗透到人们的娱乐生活当中，大量商人看到这一商机与广阔的市场，注重电影的数量，忽视电影的质量，过渡引用西方电影中的“高科技”，虽然能够为受众带来短暂的视觉震撼与冲击，以新颖的特效吸引受众的注意，但不免缺乏内涵。尤其是城市电影这种极具地域特色、反映一定空间内人们生活方式及风俗习惯的视觉文化形式，如果脱离实际、脱离城市，单独谈视觉、谈艺术，则导致地域资源难以依托电影这一视觉艺术文化进行广泛传播。

重庆本身是一座历史悠久的城市，地形与地貌十分特殊。20 世纪90年代以来，重庆的经济开始快速发展，城市中的结构有所改变，但部分老城区还维持着原本的面貌，在新旧城区的交错中，带给人一种虚幻与现实交错的美感[6]。新旧之间不存在冲突，也没有什么黑暗的背景，而是城市现代化发展的必然选择。随后，老城区可能翻新改建，但依托视觉文化中的电影艺术，能够记忆这些老城区的人与事，使老城区的景观成为城市形象的鲜明代表。

电影中重庆的表现作为图像表达的独特视觉背景元素，从侧面反映了重庆地域文化和公共生活的表面。电影《好奇害死猫》中，在同一个高端社区中来自不同阶层的人们共享了城市的相同生活圈。他们的生活是相互关联的，但是他们是平行的，没有交集，因为他们处于不同的层次。在这个充满神秘色彩的迷雾笼罩的城市中，一切似乎都充满了无限的可能性和机会。那个来自一个小地方的保安人员最终未能坚持自己的原职，他逐渐偏离了自己的生活道路，误入歧途，甚至放弃了自己的个性和生活。为了维持自己家庭的稳定，千玉竭尽全力，一步步计划，最终失去了家人和丈夫。为了保持不该属于她的爱，梁小霞逐步走近了自己的生活，最终失去了生命；她采取欺骗手段来保持婚姻和尊严带来的财富，最终破坏了她的生活。有必要跨出电影的感觉和场景的互文性，使这一主题保持不变。梁小霞眼前的旧砖瓦房和庄严的身后的高层建筑，与刘凡芳对面的高层建筑中的低矮旧房子，与千玉背对面的高层建筑中的密集高楼，表明转型中的城市是坚定的迫不及待地想要发展。这种隐藏但尚未发展的力量在重庆的速度下不断凝结，引发了一系列重庆的故事。重庆作为长江与嘉陵江交界处的码头城市，一直在吸收外来人口，直到20 世纪，具有地域包容性和开放性的文化特色移民文化基因创造的重庆赋予重庆多层次的地域文化结构，并通过图像表达地域独特的文化景观，将视觉和无形的文化景观统一到观众视觉和文化感受的诉求中，给人留下深刻的印象。

在《疯狂的石头》中，它已从码头文化的特殊群体扩展到现代文明下的普通公民，手工艺品工厂安全部门负责人鲍世宏和多层地域的文化个体文化框架也具有与文化相对应的交错关系。在现代文化中，公民采取传统的码头文化和特殊的码头文化组合方式。“朴素的衣服，文明的执法”，江湖的非文明规则被放到文明的执法中。在《火锅英雄》中，这种错综复杂的文化关系以更强大的故事达到了极致。以刘波为首的百姓“火锅英雄”——花衬衫、粗项链、蘑菇头，所有这些元素使他们的形象贴近街头的不良年轻人，而白衬衫，直筒长裤，这些元素的结合使他们接近都市精英，但在故事的进一步发展中，导演将通过极具讽刺意味的黑色幽默表演来改变“街头坏青年”和“城市精英”的角色，导演充满了对生存的渴望和美好的未来不断追求。文化错位的解释只是在文化重叠的背景下，地域文化景象重叠的故事情境，其中失去的文化身份和当前的文化身份都逃脱了异质文化群。

4 异质共存文化的隐喻意象

图像不仅表达了创作者的思想和观念，而且还表达了文化和社会的语境。它将传达更广泛的主流意识或公众意识，以及作者编入图像的其他力量的含义。在由许多破碎的图像序列组成的图像背后，存在着与世界相关的意义和主题。根据法国哲学家的说法，生命是许多场景积累和转变的代表。美国学者詹姆森认为，在当今时代，随着文化和商品经济的不断重叠，我们的当代社会是一个图像社会，在这里，一切都可以转化为包括文化在内的图像。毫无疑问，随着视觉技术的进步，电影是高度融合场景和文化并赋予主题和意义的载体。随着城市现代化的发展，重庆市的电影故事和视觉图像具有更加丰富的想象力和戏剧化的可能性。

地域电影是当代重庆形象输出的载体。随着大众视觉媒体认知和表达方式的不断完善，目前，公众对世界的理解已经从文字模式下的抽象逻辑语言表达，转向对图像的关注。在重庆的地域文化结构中，存在着多重交叠和交错的层次，持久与变化，欲望与现实，迷失与寻求，繁荣与冷漠，分离与回归。在这两部电影《疯狂的石头》和《火锅英雄》中，通过文化的视觉表达创造了重庆文化符号的独特缩影。重庆地域文化的故事景观呈现出独特的情调。整部电影中的故事和文化奇观的隐喻图像表达贯穿着异国情调和不同文化方式的碰撞。这种交错、重叠、建构和解构的传统，结合直观、图示化和欢乐的文化表现形式，使观众从传统的宏大叙事和深刻的意义中解放出来，一次又一次地实现了后现代主义。以重庆为主题的电影之所以能够受到广大受众的青睐，是由于电影中汲取了多种重庆景观元素，景象与文化高度融合，赋予重庆景观新的内涵，也使人们能够用电影这种方式认识重庆，对重庆产生无限遐想，拓宽了重庆地域资源的输出与传播渠道。

5 结语

重庆城市电影作为地域文化的形象表达，利用城市景观的“模拟”来建构公众的“重庆”认知，并消除公众对城市世界的感知。当前，在整合、信息化和媒体对地域文化的影响下，作为地域资源的景观和公众的认知，地域城市电影正在不断深入地，多元化地表达和探索时间和图像空间。所有文化都是混杂的、异质的和多样化的，文化的融合才能够产生新的文化形式，才能实现文化繁荣。