留守儿童的自我拯救

陈双媚

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说到留守儿童，相信大多数人脑海里会情不自禁联想到贫穷、孤独，而事实上远不止这些。由于缺乏陪伴和监管，一些留守儿童性格或多或少存在缺陷，轻者悲观厌世、内向冷漠，严重者叛逆桀骜、蛮横自私，有的旷课、辍学，甚至有的走向违法犯罪。也许有人会说，留守儿童问题不仅仅是教育问题或心理问题，它是社会学或政治学的问题，文艺作品能做什么？能。正如编剧欧阳逸冰先生在创作谈中说的：“文学表达了人类对理应美好的世界的终极信任和本能期望。”

由中国福利会儿童艺术剧院创排的儿童剧《那山有片粉色的云》，以贵州彝族少年阿鲁的故事为主线，多维度呈现留守儿童的生活状态，探索留守儿童的精神世界。剧中的阿鲁还没出生爸爸就死了，三岁那年妈妈走了，姐姐丢了，年幼的他和爷爷相依为伴。爷爷过世后，陪伴他的只有爷爷留下的犀牛角和对姐姐索玛的思念。

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阿鲁是在苦难中“泡”大的孩子，内心却并不荒芜。他独立而坚强，上山下山替人背草药，一天十趟，用稚嫩的肩膀为自己换来一天三顿吃食;他果敢有担当，背篓不小心把老趙的汽车划了一道痕，在无人看见的情况下，主动寻找车主，承担责任，拿出野天麻作为赔偿，哪怕明知道这样做要承担被责罚的后果;他自尊也自重，无惧马叔叔的叱责，承诺小伙伴吃掉的点心将来赚到钱，会一分不少地还回去。虽然爸爸死了，妈妈走了，姐姐丢了，但他不愿意做被人同情的小可怜，他像一棵顽强的小草，倔强地活着，努力地证明自己。

如果说生活给了阿鲁一碗用苦难和残酷浸泡过的米，他却用爱的柴火烧出一锅香中带甜的米饭，分享给了天圆村的孩子们。招弟四姐妹都是天圆村的留守孩子，爸爸妈妈常年在城里打工，一年甚至几年才相聚一次。爸爸和妈妈，仿佛是书本里的词儿，无论在家还是学校，无论白天还是晚上，无论醒着还是睡着，喊出口都没有回应。他们恐惧，怕时间一久忘记了爸爸妈妈的模样，怕遥远的距离疏远了彼此的亲密。阿鲁深知小伙伴们的思念和忧虑，带着他们在九连洞开辟了一个秘密乐园，教他们在洞里大声呼唤心中思念的人，因为九连洞有回音，这样无论什么时候他们的呼唤都有回应，永不落空。

在阿鲁的带领下，孩子们在九连洞成立了“贵州天圆村儿童剧团”，他们把思念变成歌，谱成曲，唱出了快乐。阿鲁喜欢在戏中扮演输友搭透，因为记忆里给他唱歌、给他温暖、给他照顾和陪伴的姐姐索玛如同彝族神话传说里的输友搭透，是拥有神奇力量的大英雄。

阿鲁知道，九连洞也好儿童剧团也罢，终究是望梅止渴，不能解决小伙伴们的根本问题，只有钱才能改变贫穷的现状，才能让爸爸妈妈回到伙伴们身边。他打算跟着马叔叔去城里打工，用三年的时间实现这个伟大的愿望。年少的阿鲁心里也许还没有城市的具象，没有赚钱的概念，他不知道自己稚嫩的肩膀能在城里干什么，也不清楚三年能赚多少钱，更不明白改变一个村的命运是何其艰难而伟大的事业，可是他勇敢地规划未来，努力地要去改变命运。

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《那山有片粉色的云》不是单一直观地呈现留守儿童的生活现状，还从不同的视觉，多维度探索留守儿童自我的成长以及他们与社会的关系，呈现留守儿童丰富的心灵世界。

上海的高中生赵绾儿在和爸爸去平塘县参观直径500米射电天文望远镜FAST的途中意外来到天圆村，误打误撞认识了少年阿鲁，并闯进了他们的秘密基地九连洞。大城市的高中生，贫困村的留守儿童，前者没有傲慢，后者不会自卑，他们在观察中熟悉彼此，在考验中接纳对方。在九连洞，赵绾儿被阿鲁他们的联欢会吸引。她佩服孩子王阿鲁的勇敢和担当，为他辍学进城打工的草率和冲动担心，勇敢地揭穿马叔叔的阴谋。在孩子的世界里并没有城市和农村的区别，也没有傲慢和偏见;九连洞会回应“爸爸妈妈”，也会回应“上海”;天圆村儿童剧团能演绎输友搭透，也能演唱上海方言的《摇啊摇》。赵绾儿这个角色的设计，是剧情发展的需要，也是戏剧外延的需要。

剧中，阿岳的父母，贾瓦的父母，还有阿龙的父母都回来了，我相信这种巧合的设计背后是编剧的良苦用心，他给爸爸妈妈创造了一个了解自己孩子的机会，让他们知道自己孩子的留守状态。在留守儿童的世界里，父母不能只是符号化的存在，孩子的成长需要关爱和陪伴，而父母的成长是在了解孩子的需要后开始。孩子们为什么推开远方回来的爸爸妈妈？拒绝的背后是恐惧，恐惧下一个漫长的等待和期盼。父母在孩子成长过程中的缺失也不是一顿饭、一份礼物能弥补的，有一些东西一旦错过，也许就是一辈子。

在孩子们的世界里还有一个反面人物——马叔叔。他是谁？做什么的？跟阿鲁是怎么认识的？在剧中并没有明确的交代，我想也没有必要明确，因为即便不是马叔叔，也还会有李叔叔张叔叔，他们是潜藏在留守儿童身边的危险和诱惑。

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编剧欧阳逸冰先生是有情怀、有大爱的，他塑造的阿鲁不是一个个体，而是庞大的留守儿童群体的缩影，他设计了阿鲁悲苦的身世，又赋予了他善良、勇敢、担当的美好品质，而这背后是深厚的彝族文化。“富人有壮牛、穷人有壮志”“重复的话不中听，重煮的汤不新鲜”等富有哲理的谚语，大英雄输友搭透的传说故事，爷爷留给他的刻有天象记录的犀牛角，都深深影响着阿鲁，是他人格发展过程中不可或缺的力量。

赵绾儿是不是阿鲁的姐姐索玛，剧中多次提示，比如绾儿的身世，她第一次看到花白点的本能动作，她对阿鲁莫名的亲切，似乎都印证了她就是索玛，是深藏的记忆重现，是血脉相连的本能。但是编剧最后却没有点明，而是留给观众去思考。开始，我希望绾儿就是索玛，这样阿鲁就不是孤零零一个人，以后姐弟俩相互依靠、相互扶持。可是后来，我又希望绾儿不是索玛，她就是城里来的高中生，阿鲁的同龄人，他们用爱和善良吸引彼此，这份少年情怀或许更为珍贵。我期待，将来还有来自不同地方的赵绾儿，他们都真诚地喜欢阿鲁，像关注阿鲁的成长一样关注其他留守孩子。

编辑  刘颖