梦过的地方

姚茂椿

进入迪庆红军长征博物馆前，我对心中的旅游天堂、原住民神话中的圣地香格里拉，充满着无限的向往。一旦到达，走进现代浪潮里的香格里拉，我却有了新的认知和感想。在香格里拉还叫中甸的时候，在许多年前，说这里是再怎么好的所在，是梦寐以求的天堂，对我而言是疑惑的，我想它也不会让更多的人深信。

我是心怀向往和犹豫，下决心去香格里拉的。被人们一次次描述过的香格里拉，在飞机颠簸的下降中露出了真容。飞机在浓厚的云层里穿行，窗户玻璃的声响，全身的起伏和波动，让人有几丝心悸。天空时而倾斜，机翼像斜斜划过去的刀片，山头的铅云被划开，有的变成碎片。我的犹豫这时更加强烈。在自然灾害频发的环境里，天堂般的香格里拉怎么可能存在。踏上香格里拉的土地前，高空中的飞行，已经让我的双脚无力，心生恐惧。它真的值得我真诚地向往和坐高铁乘飞机辛苦地到达？

飞机平安降落。我全身绷紧的肌肉和压抑的心脏，终于将思想情绪上的重负，卸在座位上。走出机场时全身轻松，与浓重并不明亮的阳光一照面，我又突然打了个寒颤。好在接待我们的两位藏族兄弟满脸笑容，热情洋溢，我单薄衣服里的温度才没有随着气温马上下降。

“我姓和，他也姓和。”个头较高的老和比较标准的汉语与微胖的老和的微微点头，让我的心中感到亲切。

哦，老何，人可何？您好您好！我让他接过我的行李箱。

他爽朗地笑，纠正道，是和谐的和。

当然，我当时真切感觉到的，是舒坦的温和，如春风一样的温煦和暖和。这样的朴素和直接，能让时常承重的内心把俗世的东西放下，因紧张绷着的内心之弦也在这时得以松弛。

人们向往香格里拉，应该就是向往着许多的“和”，那是人们意识里的东西，也是人们从内心流淌出来、所见所闻及自身真切感受到的东西。近年热起来的香格里拉，不知是不是漫长历史中原生的存在。传说中的古香巴拉王国，很久以来一直没人见过它的踪迹。而詹姆斯希尔顿的《消失的地平线》，描述了自然景色与安然、闲逸、知足、宁静、和谐的人间景象，成为香格里拉的一个版本，激起了无数人的探寻。有人满世界寻找，终于在迪庆州的中甸发现。看来人们心中美好的世界，真有相似度接近的存在。

但在六十多年前，迪庆中甸真的是美好的天堂吗？我的心里是否定的。

在迪庆红军长征博物馆，我看到当地历史的一个极小画面，听见1936年一个藏族战士的心声：

不合脚的靴子，它是彩虹我也不要。

感情不合的伴侣，她是天仙我也不要。

奔腾的雅砻江怎能倒流，离弦的飞箭绝

不会回头。

我们共同的心愿，是同红军走到底。

心愿！心愿！长征到底！

心愿！心愿！扎西德勒！

这位红军战士虽然没有描述当时人们的生活，但在他的世界里，彩虹、天仙都不是他的。但他同红军走到底的决心，跃然纸上。

我静静地在博物馆观看，在雪山草地的场景前思索。高原深度的寒冷，牲畜缓慢地生长，长期以来牧民艰难地生活，没有显现出我心里香格里拉的幸福画面。相反，那些草原、牛羊、住宅和炊烟，在纷飞的雪花下，从醒目的色彩、生动的景象渐至暗淡，及至被随时夺命的饥寒掩盖。

湘籍女红军李贞的《过中甸雪山》，像一阵劲风扑面而来。

百洞寒裘絮如飞，狂雪飘落换银衣。

草鞋连踝陷三尺，飕飕刺骨寒风厉。

弓月西挂茫茫夜，饥冷攻齿发故疾。

义愤天海征万里，壮怀远古今古稀。

我曾在湖南通道转兵纪念馆的墙上，见过对李贞的介绍。李贞生于1907年，湖南浏阳人，1935年参加红军长征，过雪山时任红六军团政治部组织部部长。

走进李贞诗中的场景，我怎么也想象不出，当年的天堂，怎么会是这样的景象。

旅行车从机场一路畅通到达酒店门前，较高的老和建议我们进房稍作休息，先适应高原，一小时后接我们出去吃饭。

我们一行进入宽阔的酒店大堂，在轻盈而又舒缓的藏族音乐中，集中办理入住手续。从走出机场的那刻起，我的身体就有了反应，毕竟很少到三四千米海拔的地方。

香格里拉于我，是早有期待的，此刻的它亲切而适宜。天气的垂青，从飞机开始降落时就表现出来了。心里的自由，散漫的思绪，首先在老天那里得到了关爱。清晨昆明的大雨，只是对心情的一次洗礼。云开雾散，最适合走进香格里拉了。

驾驶员开玩笑说，这里的气候除了冬季，就是大约在冬季。我们到达时已雨后天晴，是蛮幸运的。

厚重的云朵在我们吃午饭时，挤出几丝细雨，然后渐渐地浅了薄了。我们走出酥油茶飘香的小店，没有雨，阳光比刚才变红变白了。

去普達措的路上，我想象着香格里拉的花海。据说从五六月起，几乎每隔几天就有花朵盛开。杜鹃花、狼毒花、波斯菊、金莲花、倒提壶、鸢尾花、紫荆花、豹子花……五颜六色，让人眼花缭乱。沿路没见到想看的花，不免有些失落，但汽车的顺畅倒令人高兴。城区路好车少，旅游的旺季还没有到，街上没什么行人。街道两旁的建筑几乎都是新的，楼层不高，藏族特色鲜明。道旁树不高大，在风中微微晃动，有了葱茏的味道。

出城，道路略微收窄，视野变得开阔，山峦像一道道楼梯，愈远愈高。道旁的村落新房居多，有的展现着建筑的气派、庄重和典雅。有的房屋上彩旗飘扬，各色的旗子中，红色的党旗团旗最耀人眼目。

老和说，那是有党员团员的家庭，才能挂的。老和还告诉我们，建一栋像样的砖楼不容易，耗资不少，楼好的人家，一定是经济富裕的。

普达措挺大，海拔三四千米，我们只去其中的属都湖。人们说属都湖是茫茫雪原上的一颗珍珠，环境优美，湖水清澈。正值5月下旬，茫茫雪原的季节景色，只能凭自己去想象了。

在香格里拉步行，尤其是在普达措的属都湖漫步，应是值得向往的事情。珍珠般的属都湖就在眼前，我们从向往里步入了现实。老和他们说，普达措的普达和拉萨布达拉宫的布达、舟山岛上普陀山的普陀都是一个意思，是音译的区别，在佛教中体现的是同样的情怀。我对此没有研究，想想，觉得是那么回事。

属都湖并不浩渺，可以一眼望到边，在普达措的范围内是小于碧塔海的。我们沿着湖边的小路慢走，领略到阳光的强度是很低于我们内地的，从呼吸的舒畅度感受到，阳光里有一些没有被化开的浓郁。我们身边，空气又冷又缺氧。微寒的湖风，在岸边的松杉树上微张着嗓子轻吟，它寒凉的低声，传送着零星并不嘹亮的鸟叫。一些薄薄的苔藓，步出稀疏灌木草丛的覆盖，在干燥的地面上比较醒目。几丛开放不久的杜鹃花，让我有了久违的冲动。这些高原林间点缀的杜鹃花，不高，精干，比湖湘山间成片的水灵、活跃、耀眼的杜鹃花，有着更多的内在的宁静。

微胖的老和对植物了解得多，在他人津津乐道与湖相关的趣事时，他穿插着对它们的赞美。随便一棵不显眼的树，有可能年岁不小，它所经历的风雨，我们不可想象。大家走了一两千步，边走边四下打望，在美景中缓慢平静地移动。这老和眼尖，手朝一棵大腿粗的松树下指点，看，松鼠。果然，一只拳头大的松鼠若有所思地站在树根旁边。我们围观松鼠，说着话，惊动了小树上一只黄色的蝴蝶，它缓慢地翩翩飞走。

老和描述头几年旅游的盛况，美景的开发保护和旅游的种种得失，给大家刚才的开心泼了一瓢冷水。风光优美的普达措，在没有形形色色游人的时候，自然保护是相当好的。有了高热度的旅游，一切又将另当别论。络绎不绝的游人慕名而来，推动了地方经济的发展，也是当地人提高生活质量的需要。

“太阳最早照耀的地方，是东方的建塘;人间最殊胜的地方，是奶子河畔的香格里拉。”建塘镇，著名的月亮城独克宗古城，距我们住宿的酒店不远。傍晚的阳光温度不高，却将照到的地方营造出难得的温馨。饭店餐厅、特产纪念品店、酒吧、咖啡厅，有的关门没有营业，有的将边地民族的歌声和现代的乐声，往街头倾泻。石板路上，图案不规则的石头，有的留下了茶马古道南来北往的马蹄印。虔诚的朝圣者，走进了岁月的深处。

旅游旺季前来寻梦的人们，在拥挤的人流和嘈杂的叫卖声中，会从幻想的天上跌落红尘。难道人们长年的期盼和千里迢迢的寻觅，还是无處不在的俗世？不管怎么说，“命里有时终须有，命里无时莫强求”的古话，越来越让许多人不相信了。不然，没有梦想的人生，个人怎么有进步，社会怎么有发展。说到香格里拉那样的梦，我也曾经做过。我在杂志上看到省会一所著名的小学，校外是漂亮的街道，旁边有整洁的单位工厂，校内操场宽阔，教学楼高大敞亮，外国友人经常参观，心中无限的羡慕。而当时，家乡的小县城就已经让我感到遥不可及了，省会城市的美好，只能是我梦想深处的香格里拉。虽然我现在就住在离那所名校数百米远的地方，但潜意识里，它一直还是那么遥远，永远不可抵达。我由此断定，香格里拉是神秘一样的存在，它的面貌，人只能在梦里见过。不管怎样描述，它都是可望不可及的。

晚餐是在一个矮小的店里吃的。进得门来，服务员将我们带往下行的楼梯。楼下开阔，围着一片人造的小景，四面都是包厢。热情迎候的老杨捧着洁白的哈达，给我们一个个围在脖子上。我们听他说香格里拉的风情，说普达措的保护，说旅游给带来的好处。大家以茶代酒，愉悦于轻快的气氛和当地的美食。两位老和手脚勤快做这做那，让我感动得手捧茶杯多敬了几回。

香格里拉遥远而美好的向心力和影响力，浓烈地吸引感染着人们，但却仿若长梦，消失在古香巴拉王国的传说里。藏族红军小战士的心声，红军过中甸雪山的壮举，已经刻入人们的记忆。他们的祈望，从圣洁的雪山潺潺流入远处的溪河。生活在如今社会环境的人们，想象不到第一代将军们的生活状况和精神境界，有时对他们生前自我苛求的做法甚至难以理解。

留下红军长征足迹的香格里拉，梦想里沉淀着红色的基因。我不虚此行，幻觉里的天堂色彩慢慢退掉，红军长征博物馆为我注入新的动力和元素。我一直沉浸在那个歌声和画面都非常优美的梦中，在那个有着高原俊俏女子、飘着高原红的梦中流连，一片片霞光装饰着无数的向往，直到此刻才看见梦的艰难的过程。一梦醒来，才发觉即使是现在，我们的现实离前辈的理想，都还有较远的距离。我们需要的美好，不可能坐享其成，要像他们一样奉献，一代代去努力。就像眼下的普达措风光，引人流连忘返，但要美景常在，也排斥车水马龙的割裂与挤压，保护成为现实的难题。藏族兄弟老杨告诉我，普达措划分严格保护区、生态保育区、游憩展示区和传统利用区，将其中最珍贵的一大片保护起来作为核心区缓冲区，按规定不能有人类活动。普达措能否为未来的人们留下美梦般的景象，与景区开发游人管控相关，与区域内原住民各民族同胞的生活需要相关，与自治州立法保护和大家的行动落实相关。

星星点点的路灯，将古城的轮廓若实若虚地勾画出来。高处巨大的转经筒，在微光中发出金色的光芒。它勾起的不是虚幻的诗意，也不是需要用霓虹的色调烘托的抒情，而是一方水土在和谐岁月里的一些宁静，是自带光芒的心灵在沐浴梦想时发出的一些宁静。

责任编辑 郭晓琦