蒲珍萍,陈亚颦,焦 敏
(云南师范大学 地理学部,云南 昆明 650500)
具身认知理论认为,认知与身体不是两个独立体,而且认知不能脱离身体而存在,身体在与外部环境交互时,也必定会产生认知。换而言之,身体在感知外部环境时,身体对环境的感知产生的生理体验与人对环境的认知产生的心理体验,两种体验整合意义构建出新的认知,这强调了人的认知、身体和外部环境之间存在着不可割裂的关系,三者是一个动态的统一体[1],如图1所示。
图1 三位一体
研学旅行是指在教育部门和学校有计划地组织安排下,通过集体旅行、集中食宿的方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动[2]。梅洛庞蒂所说的“身体”不是单纯的“肉身”,而是一个多层次的统一身体,这个统一包含了生理诸官能的统一、身心统一以及与世界的统一等三个不同层面[3]。也就是说,教学的这种具身,实际上是由这三种不同层面的身体共同参与一起实现的。
无论是课堂中的教学,还是课堂外的教学,都要求学生身体诸官能参与到学习中来,因为身体各个官能不是独立分开的,而是相互联系且不可割裂的动态的统一体。若单独使用身体的某一感官去触摸或者感知同一事物,所得到的感官结果是不同的,例如,用手去触摸苹果的感觉是光滑、冰凉的;用眼睛看到的是红色的、呈球状的;用鼻子闻是有清香味的。因为从本质上来说,每种不同的感官都有其区别于其他感官的显著特征,都带着一种不能完全转换的存在结构[4]。
人具备生理功能与心理功能,二者是构成和谐的有机整体,心理与生理进行有机整合时便会产生心灵。在意义建构中,心灵与身体统一于一体,心灵不能脱离身体而独立存在,身体也离不开心灵的支持,如果心灵离开了身体,身体便会缺失生理功能与心理功能,这将导致无法顺利进行知识的建构。因此,在处于教学环境中的学生也应是心身统一的。
身体不可脱离世界而独立存在,身体是与世界统一的身体、置身于世界之中并能感知世界。置身于世界之中的身体,能将所接触到的种种景象进行有机整合,最终融入一个共同世界中,从而实现对世界的意义建构。所以教学必须要身体力行,学生的身体必须被充分的激活,处于运动的状态,才能通过具体的实践活动与所处的教学环境发生有效互动的。
具身认知渗透着学生学习活动的方方面面,且教学中所追求的具身认知体现为身体诸官能的参与、心灵与身体的统一、身体力行,即具身学习。而开展研学旅行——集教学与实践为一体的校外教育活动必少不了具身认知的指导,使学生身处具体的社会实践活动中,通过启动身体诸官能与外部环境的交互时,而产生心理活动与情绪变化,进而引导学生身体产生生理反应。
3.1.1 价值认同
开展研学旅行活动要注重体现研学目的价值认同。教师在设计研学活动时,可充分利用当地自然资源中的山水田园林与人文资源中的历史文化、社会经济、民族美德等来培养学生的环境保护意识、培养家国情怀和人文底蕴、并树立正确的价值观、世界观、资源观、人地协调观。
3.1.2 实践内化
学生在完成具体实践活动中的任务时,注重做到实践内化。教师在设计研学活动时,应充分利用研学地真实的情况,来设置可供学生实际探究的、有实操性的研学问题,注重激发学生的求知欲与操作欲,引导学生能够运用所学基本理论、基础知识,收集和处理有关信息,来解决实际问题。这有利于学生养成科学态度和创新精神,培育科学伦理和人文素养,提升实践意识和能力。
3.1.3 身心健康
设计的研学活动要能促进学生的身心健康。教师选择研学活动内容时,依据课标内容选择绿色健康、积极向上、有探究价值、能引发思考的研学内容,设置有安全性、趣味性、锻炼性的活动,以培养学生积极乐观的心态,提高身体素质与心理素质,从而促进学生身心健康发展。
3.1.4 责任担当
在设计研学活动时,注重体现培养学生责任担当意识。教师选择研学活动内容时,可选择与国家安全、国家事业、国家发展、环境保护、民族美德等相关的内容,营造真实的情境,并将学生引入情境中,以引起学生的共情,从而激起学生的担当责任意识。这有利于培养集体主义和勇于担当的精神、使有意识有能力去解决现实问题、为社会发展作贡献的意识,并从中提升自身全面发展的素养[5]。
3.2.1 发挥学生的身体认知主体性
基于具身认知活动的学习,必须发挥学生学习的主动性,注重学生心理和生理的状态以及身体的运用。所以在设计研学活动时,要注意将研学内容通过教学环境外显化与学生的外化行为及身体感官系统的感知体验,逐步内化为学生的个人知识。即利用可感知的环境激发学生学习的主动性进行意义建构的学习。
3.2.2 坚持以人为本,体现教育性
教学活动设计的根本宗旨是促进人的全面发展。设计研学活动时,研学活动过程中体现教育性,活动中坚持以人为本、服务教育。将教育性基本原则贯彻具身活动设计的始终,这是具身教学活动设计的基本原则[6]。
3.2.3 情境性与体验性相结合
情境是学生在具身学习过程中,进行认知活动时不可或缺的组成部分,所以学生的认知活动依赖着特定的情境。设计多维的教学情境,促进身体的体验认知是具身教学活动的必要原则,这关系到身体与情境的交互效果[6]。
3.2.4 身体与情境自然交互
交互性是将身体与情境二者进行连接。因为交互性设计在身体与自然环境或社会文化情境之间起到桥梁的作用,使得身体与环境能够作用于人类的认知活动。将身体与学习情境的真实交互,尽可能地用身、心一体的身体去学习,通过身体体验去认知,将设计由蓝图变为现实[6]。
黑井古镇是楚雄州禄丰县西北部的一个边陲小镇,地势陡峭,两山夹一川。黑井因盐而兴,也因盐而衰,盐文化与盐历史悠久,多民族集聚于此,民族文化融合度高;房屋建筑以当地的红砂岩为原料,建筑风格独具特色。黑井自然研学资源与人文研学资源兼具,且旅游资源丰富,具有独特的研学价值,自然研学资源有龙川江水系、凤山、玉璧山、台地、盐井、褶皱等,人文研学资源有盐文化与盐历史、小镇整体建筑风貌、武家大院、彝绣、民族风俗与文化、大龙祠、文庙、庆安堤、节孝总坊等。
本文基于具身认知理论的指导,充分利用黑井古镇的研学资源,依据上述策略来设计具有身体诸官能的参与、心灵与身体的统一、身体力行的研学活动,以达到价值认同、促进实践内化、促进身心健康发展、培养责任担当意识的研学目标。
4.2.1 设计开发准备阶段
第一,确定主题。依据上述策略来选择研学内容,确定研学活动主题。以井盐、龙川江、谷地地形、台地为例的自然因素—分析探究型;以大龙祠、文庙、武家大院、节孝总坊、古巷建筑为例的人文遗迹—体验思考型;以民俗文化、盐文化、侗经音乐为例的非遗文化体验型。
第二,活动准备。根据研学主题内容整理资料信息、设置研学活动与问题、规避危险性行为、做好安全措施、提前安排研学任务等前期准备。
4.2.2 研学活动设计内容
基于具身理论的指导下,依据上述的研学活动设计策略,结合黑井古镇的研学资源,设计关于自然因素—分析探究型、人文遗迹—体验思考型、非遗文化体验型这三类主题的研学活动具体内容。
4.2.2.1 “自然因素—分析探究型”研学活动研学点位1:凤山、玉璧山。
活动任务:观察并绘制黑井古镇的地形地势(峡谷、台地、褶皱)。
活动目标:通过实地勘察与动手绘制地图,学生能掌握分析地形地势的方法与绘制地形图的方法,做到实践内化,以此培养学生分析地理事物的能力与绘图能力,从而提高学生的地理实践力。
学生具身认知活动过程:处于真实的黑井古镇峡谷地貌情境中,学生充分利用身体官能感知黑井古镇的地形地势(峡谷、台地、褶皱),再将所感知到的地理事物以语言文字和地图的形式表述出来。
研学点位2:井盐。
活动任务:1.分析黑井古镇产盐的自然原因;2.探讨盐发展而破坏自然植被的后果与改善措施。
活动目标:通过实地勘察、查阅资料,来分析黑井古镇产井盐的自然原因、通探讨盐发展而破坏自然植被的后果与改善措施,使学生掌握并运用资料收集、查阅、分析、整理和探讨的能力与方法;以黑井开发盐与凤山、玉璧山植被减少的相互关系,使学生初步感知人与自然协调发展观,促进对自然保护的价值认同,进而培养人地协调观。
学生具身认知活动过程:置身于黑井古镇古盐井的真实情境中,直观感知井盐产地的外貌,同时动手查阅井盐成因来分析黑井产盐的自然原因而得知是内陆水体沉积从而形成的;再合作探讨盐发展对黑井植被影响,并提出改善措施。
4.2.2.2 “人文遗迹—体验思考型”研学活动
研学点位1:武家大院、文庙、大龙祠。
活动任务:领略明清遗迹建筑风貌;探究文物保护与发展如何相协调。
活动目标:通过领略古风古韵、饱经风霜的文物建筑,了解文物建筑修缮历程,激发学生的文物保护意识,培养责任担当意识;再通过查阅资料与探讨如何保护与发展文物,充分发挥学生主体性,激发思考,培养学生的综合思维能力。
学生具身认知活动过程:实地走访观察明清文物建筑遗址,亲身感受古建筑的韵味,学习古建筑的修缮工作,领悟到文物保护的迫切,积极主动探究文物发展与保护,并选择一种文物作为例子,提出该文物的发展与保护措施。
研学点位2:古巷建筑。
活动任务:观察黑井古镇建筑风貌,并总结其建筑特色;当地用红砂石来作为建筑材料的用意。
活动目标:实地走访古街巷,观察古巷建筑风貌与古镇建筑布局,总结出古镇建筑特点,使学生掌握观察、分析、总结的能力,培养学生的独立思维;通过观察黑井实地环境得知当地土壤类型以红砂岩为主,体现了因地制宜的思想,有利于培养学生区域认知与综合思维。
学生具身认知活动过程:实地走访、观察黑井古巷四坊十八巷的建筑布局,领略传统建筑风貌,并根据所闻所见而总结出古镇建筑的特点;通过观察得出当地盛产红砂石,结合原有认知得出当地因地制宜、人与自然和谐相处的认知。
表1 研学活动具身学习下的学生评价量表
4.2.2.3 “人文遗迹—体验思考型”研学活动研学点位1:民俗文化。
活动任务:观察黑井古镇民族类型,找出各民族(建筑、文化、美食)特点;欣赏洞经音乐。
活动目标:学生通过实地观察古镇、走访打听、查阅资料来了解古镇民族种类和各民族的风俗习惯,从而领略到民族融合与发展景观;欣赏洞经音乐,舒缓学生压力,促进学生身心健康成长。
学生具身认知活动过程:实地走访古镇,打听、记录、查阅黑井古镇民族文化,通过眼观耳闻身感黑井民族文化,从而领略到民族融合与发展的繁荣景象。
研学点位2:盐文化与盐博物馆。
活动任务:了解黑井盐历史与体验盐制做。
活动目标:通过观察制盐文物遗迹与聆听盐历史,学习源远流长的盐历史,增强学生的国家文化自信;通过参与盐制作,锻炼学生的动手能力,达到心身统一、感官参与、身体力行的要求,促使学生将盐制作实践内化、从而促进学生身体健康成长。
学生具身认知活动过程:基于盐文化、盐文物与盐制作的情境性与体验性相结合的活动下,认真观察并记录制盐情境下的各类遗迹,用心体验盐制作的过程,并完成一件盐制品。
4.2.3 建立评价机制与体系
针对上述三种类型的研学活动,采用多方面与多主体的评价方式,多方面主要体现在过程性与形成性的评价,评价内容为学生行为表现、能力表现、情感表现这三方面,其中也体现了对具身认知方法利用的评价。这样的评价更为多元化,更具合理性。
研学活动本身就应是具有具身认知的活动,多数研学旅行课程资源开发者与研学活动设计者易忽视该问题,则达不到研学活动该有的效果,若基于具身认知理论指导,依据具身学习的方法反过来确定适应的研学资源与设置对应的研学活动,即将外部环境与感知手段设定好,学习者按照具身学习的方法来学习,这便可使研学活动开展得更加顺利且有意义。