规训与挣扎：社交媒体语境下的女性身材焦虑与自我管理

刘 怡

一、女性身材管理研讨

从古至今，女性的身材审美一直在发生变化，但在这其中，对“瘦”的推崇似乎从未停止。不知从何时起，在社交媒体中充斥着各种关于女性身材的信息，如“反手摸肚脐挑战”“A4腰”“锁骨养鱼”等。社交媒体上流传着不同版本的女性最佳身材标准，仿佛只有达到“白幼瘦”的条件才是最好的身材。在社交媒体上，女性展示着为了获得苗条身材而做出的努力。她们尝试各种瘦身方法，如运动、节食、吃减肥药等，甚至有初中生不顾健康催吐减肥，这也是近来流行的畸形瘦身方法。

通过对日常生活与社交媒体的观察发现，女性对“瘦”的追求已经成为一种习惯。计较日常饮食中的“卡路里”“热量”，各种减肥餐、低脂餐受到追捧，女性在此过程中更产生了身材焦虑情绪。此时瘦身不再只是一种健康的生活方式，而是变成了一种社会风尚和女性显性的压力。

近年来，关于女性身材的研究主要从以下几个方面进行。首先，诸多学者从社会学角度对女性身材进行了研究，以古代中国女性裹足和现代高跟鞋为例，古代女性缠足是夫权制文化规训的结果，是男性对女性的束缚，而这种规训和束缚又被女性自身认可，进一步加强了社会对女性身体的建构①。同样，高跟鞋从最初并非女性独有变成成熟女性的象征的过程，是在社会建构中形成的，是女性身体被“规训”的过程②。而女性改变体型的行为则受到由父权体制和资本主义双重压力形成的女性美貌迷思规范的影响③。在有关女大学生减肥现象及其背后的成因探究中，减肥表面上看起来是女大学生的自我选择，而实际上是受到了父权制、苗条文化和现代消费的规训④⑤。

其次，有学者从消费文化的角度探究社会中对女性身体严苛的背后成因。在消费社会中，基于男权思想，女性身体的价值被推向极致，消费社会中各种机构如广告传媒、瘦身类商品、美容管理等纷纷争夺女性对身体的注意力，女性身体成为消费文化中的商品，瘦也成为衡量女性美丽的符号⑥。女性身体成为资本利益下的牺牲品，具有了明显的符号价值和区分作用，成为一种重要的文化资本⑦。

再次，学者们也从身体与认同的关系研究女性身体。对青少年女性来说，青少年期是认同形成的关键时期，其瘦身的实质即通过塑造身体以获得个体、群体或社会的认同，但这种认同的获得有风险，需要认真对待⑧。

总结目前学者对女性身体进行的研究，被关注最多的是女性瘦身背后的原因研究。学者们认为女性瘦身虽然是女性的主动行为，但实质是受到社会环境的影响，包括男权社会的规训、媒介的宣传与影响，而在女性瘦身研究中仍存有很多空间。当下快节奏的生活极易让人产生焦虑情绪，而女性身材审美作为一个有历史渊源的话题，早已成为女性面临的焦虑问题。本文将探讨女性瘦身观念和身材焦虑的影响因素是否发生了变化，面对这种焦虑，女性又是如何通过社交媒体进行自我管理与呈现的。

二、研究设计与研究过程

本文采用网络民族志与访谈法相结合的办法进行研究。首先对豆瓣“减肥疯人院”小组进行了长达半年的观察，再从小组中挑选出10名成员进行深度访谈。访谈对象都是对自身身材长期抱有焦虑，且通过手机长期进行自我管理的女性。为保证研究效果，在正式开展此项研究之前，研究者与包括部分访谈对象在内的女性保持了一段时间的接触，以聊天（包括网络聊天）的方式进行预访谈。在此基础上，形成访谈提纲，主要内容包括在社交媒体中的信息是否会导致身材焦虑，哪些方面导致了这种焦虑以及面对这种焦虑，她们是如何做的等。研究过程中，针对访谈的科学性与技巧性、访谈结果的真实性与认可度，不断地进行自我追问、自我反思，确保研究的可信度与有效性。

三、女性身材焦虑与身体管理机制分析

通过对深度访谈内容的分析，发现在父权制社会环境的规训与社交媒体的教化中，女性确实普遍有身材焦虑情绪，但在社会经济逐渐发达、政治制度逐渐完善之时，女性的身材观念也开始觉醒。

（一）社会环境的规训与凝视

在福柯的《规训与惩罚》一书中提到了“规训”的概念。福柯认为，“规训”是“那针对人的肉体，旨在塑造‘驯顺的肉体’，使它一方面服从指示，另一方面又能满足既定的技能上或操作上的要求”⑨。大众传播时代与商品社会的结合，共同促成了男性凝视、女性景观的另类表现。进入社交媒体时代，这一另类的景观更是得以扩大，人们借助移动化的设备与即时的软件无时无刻不凝视着社会中的一举一动。“规训”作为一种特殊的权力技术，不仅能干预、训练、监视肉体，还能制造知识，身体正是这种权力规训的产物。而关于女性身材审美，无论是在古代还是在当今社会都是处于男性视角下的审美。男性用严厉的眼光审视着女性的身材，父权制下的女性身材是男性欲望与男性权力的再现。

社会中各种对女性身材的教条都在彰显着社会环境对女性身材的规训与凝视。在访谈中，访谈对象都曾提到过社会及周边人对自己身材的严苛点评，无论在生活中还是在网络上，都有对身材肥胖者的调侃和批评。社会环境中无处不在的身材规训会不经意间加剧着女性对自我身材的认识与焦虑，与此同时，男性视角也在不断凝视着女性身材的变化。在这种规训与凝视下，女性自我的身材枷锁无疑加重，不敢轻易松懈。

（二）社交媒体教化下的共同理念

美国学者格伯纳提出的“教养理论”力图证明大众媒介中的电视对人们主观观念的影响。它表明，不同社会阶层的人由于在看电视时接受的信息相似，所以思考的东西趋于相似⑩。培养理论在社交媒体时代也同样适用，虽然时代在发展，但似乎对女性身材的审美要求未曾发生多大的改变。无论是在人们的头脑中，还是在大众媒介上，都是一贯的以瘦为美、前凸后翘、大长腿，在社交媒体的算法推送下，这种审美更是达到了极致。

从之前的“A4腰”“锁骨放硬币”到现在的“蚂蚁腰”“女团腿”，都在推崇女性的苗条身材。在生活和职场中，拥有美貌与好身材的女性会受到优待，而肥胖女性常常遭到歧视。在社交媒体对女性身材审美的各种宣传教化下，追求“瘦”成为大部分女性的共同理念。

（三）身材焦虑中的自我建构与认同

访谈发现，虽然受到长久的女性身材审美和社交媒介宣传的影响，但女性瘦身这一行为折射出的是女性对自我的建构与认同的追求，减肥的动机源于受到外界压迫，同时减肥这一行为也是一种自我突破。她们希望通过瘦身成功来建构自身美好的想象，树立自我认同并赢得他人的认同，这也是对“瘦”的理念的同化。

（四）挣扎中的自我意识觉醒

面对身材焦虑，女性并未在焦虑中沉沦，而是开始在焦虑中寻找出路。她们会反思外界的信息以及自身的情况，再据此进行自我管理。在移动化、社交化的时代，人们的自我管理变得更为便利与多元。在豆瓣小组中，人们结成同行者，大家都有着共同的目标。在小组中征集好友互相监督与打卡，每次运动之后发帖与成员互动，互相鼓励，瘦身成功之后还会在小组中分享经验，交换自我管理心得。很多现代女性在面对身材审美这个问题时，都经历了从服从到和解的自我解放过程。

四、结论与讨论

通过研究发现，社交媒体时代的女性身材审美仍然是一种单一甚至畸形的审美，处于媒介化社会中的女性会受到许多外界因素的影响而产生对自我身材的怀疑乃至焦虑。这其中，社会教条使得女性在规训中反复挣扎。女性将身材视为一种自我形象与自我认同的表现，认为身材就是一种展现自我管理能力的方式，利用各种社交媒体进行身材管理。

另外，这一挣扎的过程也是女性自我意识觉醒与重新塑造自我的过程。以往女性对自我身材的意识是一种“镜中我”的意识，即通过他人的看法与观念来认知自我，媒介的信息会影响她们的认知，但现在女性由单向度的人转变为双向度的人，能够理智对待社交媒体上的女性身材信息。以前的自我管理是为了他人的目光，而现在的自我管理则是出于爱好与心情，不再为他人眼光所累。

注释：

①吴梦.从缠足看中国女性身体的社会建构[D].上海:华东师范大学,2009.

②甘雪慧.规训权力的微妙征服——以女性身体规训为例[J].内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版),2017(05):169-171+174.

③赵景云.共谋或抵抗——瘦身女性身体的主体性与客体性[D].台北:东吴大学,2006.

④孔德男.女性主义关于女性身体建构的批判与反思——以女大学生减肥为例[D].长春:东北师范大学,2010.

⑤王晓琳.中国女性身体建构的实证研究——以女大学生减肥为例[D].杭州:浙江大学,2014.

⑥王爱民.消费文化语境下的女性身体形体塑造审美化规训[J].体育与科学,2013(02):79-82.

⑦方英.消费社会中女性的身体消费[J].河南社会科学,2006(04):39-41.

⑧周小李.身体与认同:女性青少年瘦身现象研究[J].当代青年研究,2013(01):58-63.

⑨[法]米歇尔·福柯.规训与惩罚:监狱的诞生[M].刘北城,杨远婴译.北京:三联出版社,1999.

⑩[美]詹宁斯·布莱恩特,苏珊·汤普森.传播效果概论[M].陆剑南等译.北京:中国传媒大学出版社,2017:92.