“衣食与修养”作文讲评

叶荣滨

【作文题目】（2021 届南京高三期初考试）

阅读下面的材料，根据要求写作。

日常生活离不开穿衣吃饭。关于衣食，古人留下了很多至理名言。管子曰“衣食足而知荣辱”，孔子云“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也”。今年我国将全面建成小康社会，你身边的大多数家庭也可能早已衣食无忧，而饱暖生淫逸的事例却时有耳闻。

班级计划举行“衣食与修养”为主题的讨论会，你有什么感受和思考？请写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。

【审题分析】

本次作文在形式上区别于以往的材料作文，除材料和写作要求外，多了一个情境——主题讨论会，而且要求写的是发言稿。

首先，切不可以所给主题“衣食与修养”来直接行文，要从材料开始细读，细读的具体办法是以句号为单位读清材料内涵。材料共四句话：

第一句：日常生活离不开穿衣吃饭。“离不开”说的是衣食在日常生活中的不可或缺。

第二句：关于衣食，古人留下了很多至理名言。“古人”的“至理名言”侧重从传统文化角度来说明衣食文化的延续，这是一个共性话题。其中“至理名言”是一个概括性极强的词语，供考生发挥的空间很大，诸如《贞观政要》“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本”。《荀子》中“饥而欲食，寒而欲暖”。恩格斯的“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等”。

第三句：管子曰“衣食足而知荣辱”，孔子云“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也”。承接前面的“至理名言”，管子从衣食谈到荣辱，只有物质丰富了才能懂得荣辱，才有羞耻之心。孔子的话侧重于耻，以粗糙衣食为耻的士，不值得与他谈论，仁人志士应看淡衣食方面的物质享受。无论是“荣辱”还是“耻”应更侧重于道德修养。

第四句：今年我国将全面建成小康社会，你身边的大多数家庭也可能早已衣食无忧，而饱暖生淫逸的事例却时有耳闻。“小康社会”指向的应是现实中人们衣食无忧，“饱暖生淫逸”的“淫逸”应泛指贪婪放纵的欲望，使人沉迷放纵、不能自拔之事。这和前面的“荣辱”“耻”一致，集中指向的是人的道德方面的修养。

所以，我们如果以“衣食与修养”直接为题来行文，那就会出现偏差，违反命题者的命题意旨：不应该过分追求物质享受，应该注重个人的道德的修养提升。这是考生在写作中应重点关注的。

在明白了材料的内涵后，“衣食与修养”的写作针对性更强。

其次，就是对主题“衣食与修养”的具体构思。主题切分为三：衣食、与、修养。“衣食”，应不是难事，不需要界定，只是要注意在具体行文中“衣食”要具体化，比如，满汉全席、阿玛尼等；“与”表明“衣食”“修养”之间的关系有个空白，这个空白应该填补，比如，“衣食与修养并行”；“修养”是一个关键词，应该在行文中用充满认知的语言来诠释和界定，同“衣食”一样不可在全文中只有“修养”二字，而是要明确其内涵和外延，比如，“修养与教养”，防止行文中出现偷换概念。

最后，考生要注意，本次作文要求写发言稿。发言稿的格式就显得尤为重要：称呼顶格，即“敬爱的老师，亲爱的同学们”，开头“大家好”。行文中，注意发言的情境是主题班会讨论，和现场的老师同学的互动语言很关键，语言形式上，可以用书面语，也可用口头语显得亲切自然。最后的结尾，“谢谢大家”不可缺少，也不要犯常识性错误，比如，不能用“感谢聆听”，可以用“感谢垂听”。