王姆
阿坝州文化馆
随着社会时代逐步深入发展、社会文化不断进步,锅庄舞逐渐从一种传统民俗仪式中渐渐走向现代发展并逐渐形成一种具有民间性的传统民俗歌舞,其这种舞蹈表演形式主要目的是以艺人唱歌作为伴舞,有时这种舞蹈是需要场上用一个圆圈围着唱歌的人才能进行的一种歌舞,围着用一支大的锅或用一根石桩把圈围起来才能进行的一种舞蹈。另外,从明代舞蹈考古学的多个角度视角,也充分考证发现了明代时期锅庄舞作为舞蹈文化起源的重要历史证据。
锅庄舞的“圆圈”形式与佛教渊源从当前藏族锅庄舞发展、变迁来看,锅庄舞在不同地区表现形式不一样,例如,青海玉树锅庄舞、四川甘孜锅庄舞等。这些地区的锅庄舞,代表了锅庄舞典型的表演范式,虽然地区不同,但是在表演形式上却呈现出相似点,如“圆圈”形式,“圆”属于锅庄舞中基本的队形,锅庄舞自然属于圆圈舞蹈,是指舞蹈动作在“圆圈”基础上逐渐发展来的,并按顺时针方向进行,这一特点与藏族群众笃信佛教有着密切关系。
藏族传统音乐一般来说大都是由三个重复慢板、快板两种形式组成,其中,慢板往往也就是由3个快板重复前的乐句全部组合起来构成,第三个重复乐句除了包含没有任何终止前的三个音之外,往往也就是由第二三个重复乐句全部进行旋律重复,并且每一个快板重复前的乐句中所需要包含的每个重复小节中的旋律以及数量从6~8小节旋律数量左右不等;而三个重复快板除了包含没有任何变化的重复旋律以及节奏外,也就是全部包含三个快板重复前的乐句,除了也就是没有终止前的三个音之外,第二三个重复乐句也是全部都按旋律进行重复。
藏族“锅庄舞”的传统舞蹈节奏音乐波动节奏主要是由快板空拍跑步慢板、快板空板慢拍跑步组成的,慢板空板快拍跑步节奏平缓,快板奔放,形成强烈的鲜明对比,这样舞者才能更好地把握适应我国藏族传统舞蹈的节奏。快板跑步空拍和慢跑步踏脚起舞、弱板跑步节拍踏脚跑步起舞踏脚,能为藏族足蹈运动舞者适应身体内部情绪的不断发生变化及其波动节奏提供一种音乐上和节奏上的有力支撑保障。展示出了锅庄舞者雄壮的舞蹈精神力和气质,强化表现出了中国锅庄舞的舞蹈艺术性和表现力。
锅庄舞在人体腿部屈伸舞蹈中的肢体运用动作上更多地深入强调各种各样腿部肌肉屈伸舞蹈动作,注重人体腿部髋和膝关节的松弛,形成一种既具有一定运动规律的人体腿部肌肉屈伸、颤动,借助灵活的各种各样腿部屈伸舞蹈肢体动作,如单手屈腿双脚屈身抬腿屈膝跳进、跨步屈膝抬腿单手双脚屈膝踏步、单脚屈手抬腿双脚屈膝抬腿跨步后撤等,展示锅庄腿部舞蹈丰富的腿部肢体动作美感。
在文化传统的现代文化价值传承发展过程中,应首先厘清文化传统和人与现代的基本关系,事实上,传统与人和现代并不完全对立,而是承上启下。传统文化是中国现代的一个基础,而整个现代文化是整个传统不断进化升华的一个基础,未来将整个现代文化视为一个传统,两者彼此往复不断地相互循环。
政府根据需要及时建立专门的文化传承扶持资金,对藏族锅庄舞文化作为一种具有悠久文化历史、民族和社会科学借鉴意义的一种传统文化艺术进行了大量的资金投入,利用每年雪顿节、大佛节来瞻仰端午节和大佛祈祷等,政府大力给予支持,从而可以促进当地藏族传统锅庄舞文化得到更好的文化保护和承传弘扬。也因此应大力支持资助藏区组织民间自发组织举行各类相关宣传活动,让更多有心参与传承民间锅庄舞的优秀少数民族传统文化者积极参与加入民间锅庄舞文化保护宣传工作中,对推进锅庄舞艺术传承和文化保护工作发挥重要推动作用。
藏族传统锅庄舞蹈的保护和藏族传承艺术应该相结合融入藏族民间文化生活中,以藏族活态舞的形式不断出现。藏族传统锅庄舞的持续发展,与当地藏民各族群众日常生活、宗教信仰等都有着密切的相互联系,因此,其艺术传承和文化保护工作关键在于如何确保藏族锅庄舞成为赖以继续存活的藏族文化传承土地,将藏族锅庄舞发展作为一种完全融入藏族民众普通日常生活的民族舞蹈表演艺术,脱离不了地方政府大力投资支持的经济地位。
藏族传统锅庄舞艺术是我国藏族文化优良传统舞蹈文化的一种宝贵结晶,代表着我国藏族传统舞蹈艺术水平的一个高度。故此,在文化传承当代藏族民间锅庄舞的发展过程中,不仅在文化传承上需要注入那个时代的一些流行文化元素,政府还要充分发挥市场主导作用,提供一些政策、经费上的支持,锅庄舞自身也就需要积极地将其融入深化到藏族民间的日常社会文化生活中,构筑良好赖以生存的文化土地,完成了藏族锅庄舞的当代文化发展。