宋代玉雕童子面面观

范学静

玉雕童子是宋代玉器中的重要品种，深受当时各阶层人士的喜爱。童子造型相当丰富，有的手持莲花或莲叶，有的足跨枝叶，有的抱球或持盒，有的嬉戏，有的舞蹈，特别是持莲童子更加富有生活情趣。玉雕童子的出现和盛行显示出民间清新的生活气息和独特的时代风貌，在中国玉器发展史上具有一定的影响和地位。

持荷玉童这种题材在金银器、漆器等其他器物上也曾出现，存在着共同的历史文化渊源，与宋代儿童生活风俗有关。他源于当时流行的佛教“鹿母莲花生子”的故事。故事说：古代西域波罗奈国的国王见到行路步步生莲花的鹿母夫人，心生怜爱，遂娶进宫中，后鹿母夫人怀孕，分娩之日，却产下了莲花。夫人因此遭遣，莲花也被弃置后园池中。一天，王在园中池畔宴乐，震动了莲花池。“其花具足有五百叶，于一叶下有一童男，面首端正形状妙好。”王知道这是鹿母夫人所生，于是就将这些童子养育成人，后都成为了有用之才。这样一个传奇故事，自然成了当时上至帝王下至百姓盼望多子多孙、人人成才的美好祈愿。据文献记载，北宋都城汴梁有七夕前后折荷花荷叶的习俗：“七夕前三五日，车马盈市，罗绮满街，旋折未开荷叶，都人善价作双头莲，取玩一时，提携而归。”宋玉雕持荷童子正与之相和。

宋以后历代玉匠仿效这一题材，制作了大量的玉雕持荷童子。当然，这一题材的广泛出现，与同时期江浙流传的关于“和合二仙”崇拜也有千丝万缕的联系。同时，“荷荷”“荷盒”与“和合”也符合传统吉祥图案的谐音原则。于是，佩带童子的这一风俗，不但民间流行，上层社会也同样如此。清王士祯《香祖笔记》中就提到“尝有咏宋高宗一绝云‘千金空买玉孩儿’，不得其解。读《西湖志徐》，高宗尝宴大臣，见张循、王俊持扇，有玉孩儿扇坠，上识是旧物。昔往四明，误坠于水者，问俊所从得，对曰：‘臣从清河坊铺家买得之。’询铺家，云得之提篮人;后询之，乃从侯朝门外陈宅厨娘处所得之;询之厨娘，云破黄花鱼腹中所得。”这段记述虽为清人的随笔札录，宋高宗由鱼腹重得旧物的情节也未必可信，但宋以后玉雕童子作为扇坠或佩于人身的现象，已在上海地区古墓发掘中找到实例。

下面就典型宋代实物加以介绍。

玉雕握拳童子（图1）

1996年四川省广安华蓥市南宋安丙家族墓出土。玉色青，圆雕，高6.8厘米，部分受浸蚀，头向右偏，发式桃形，发丝细密，眼、鼻、口集中在面部中央，最突出的特點是阴刻一对八字短眉，上身穿背心，衣角掀开，手腕戴镯，右手握胸前，左手举过头顶，均握拳。长裤用阴线琢“*”字纹，这是南宋玉雕人物衣饰上较为典型的纹饰之一。交脚呈游戏状，这童子作舞蹈状，非常生动活泼，是鉴定宋代玉雕童子的标准器。

玉雕持荷双童（图2）

1981年四川广汉发现窖藏两件南宋玉雕童子，1件为持荷双童，1件为荷丛童子，均为圆雕，略扁平。

持荷双童，高4厘米，玉质青，五官刻划简单，勾形鼻，樱桃小口，阴刻八字短眉，环形耳只醉一只，一个左右分发，一个桃型发，发丝细密，刻划整齐。左童右肩挎一香囊，右手握于胸前，左手屈弯于腰部。右童左手持荷茎至于胸前，荷茎绕于脑后托住荷叶，荷叶前后两侧上卷，右手从后面搭在左童肩部，似很亲密。双童均踏在一浅浮雕卷草纹的台座上。前行右童回头似与后行童子谈天说地，一副悠然自得谈笑风生的样子。童子穿衣大致相同，身着对襟长褂，直筒裤，裤上琢“*”字形纹。器中部由上而下有一圆形穿孔，系配挂之用。

玉雕持荷童子（图3）

上海博物馆藏传世品。圆雕，高7.3厘米，该童左手持莲梗举莲花过头顶，枝梗插入花瓶，右手扶花瓶，“瓶”与“平”谐音，意为平安。童子桃型发式，双阴弧线表示眼睛，八字短眉，直鼻，小口，露一耳，双手戴镯，唯有服饰略有不同。此童着窄袖内衣，外套过膝，披帛围绕双肩及腋下飘向后背，短阴线表示衣褶纹，长阴线饰于飘带，显得很流畅，肥短裤饰双阴线斜格纹，内琢“+”字型纹。与前述出土南宋玉童风格一致。

玉雕持荷童子（图4）

上海文物店藏传世品。红褐色玉，圆雕，高4.4厘米，五官集中，桃形发饰，露一耳，八字短眉，左手握于胸前，戴手镯，对襟短袖衫，肥裤饰“*”字纹，右手持莲梗，莲花荷叶偏向左侧，交脚而行，颇具时代特色，与广汉出土玉童非常相似。

玉雕持荷童子（图5）

天津市文物公司征集，传世品。青白玉质，略有浸蚀，圆雕，高7.8厘米，枝梗飘带作透雕。该童左手握于胸前，右手握莲梗，手腕戴镯。举莲花过头顶，莲花浑厚饱满，莲瓣紧裹花蕊，手与袖等宽，桃型发式，阴刻线细密，五官集中在面部中央，两条弯阴线表示眼睛，八字短眉，直鼻，鼻头与鼻梁同高，樱桃小口，环形耳露一只，身穿对襟短袖长衣，肥裤，小脚，做蹲跪式，衣角掀开，短阴线表示衣褶纹，飘带用长阴线表示，在莲花和腿间有一通天孔。此玉童天真无邪，活泼可爱，与四川广汉地区出土的持荷玉童有异曲同工之妙，是南宋时期不可多得的精品。

玉雕持荷双童（图6）

天津市文物公司近年征集。青白玉质，大部分浸蚀，圆雕，略平，高5.8厘米，左童持莲蓬，右童持荷花，并肩而行，一个分鬓，一个桃型发，阴刻线细密，均八字短眉，阴刻双弧线表示眼睛，勾形弃，樱桃小口，环形耳只露一只，双手戴镯，手同袖等宽。右童右手搭在左童后肩上，显得很亲密，只是双童衣服略有不同，一个身着长衣，衣饰双阴线斜格纹，内有“*”字形纹，一个身着短衣无纹，均穿肥短裤，双童均脚踏在莲花的枝梗上，与上述出土双童风格类同，属同时代之物。

从以上这组出土和传世玉童来看，代持荷玉童有几个比较突出的特点：

头顶发式左右分发，桃型发，用细密阴刻线表示，线条有力，粗细得当。

脸眼鼻口集中在面部中央，多为一对阴刻八字形短眉，眼多用上下两条阴刻弧线表示，鼻为勾形鼻，樱桃小口，有的微张，环形耳只露一只，贴近眼梢。

手为握式，手部刻画简单，宽窄与袖齐，双手多戴镯。

上衣交领或圆领短衣、对襟敞胸衣、长袍，衣上多饰“*”字纹，下衣角掀开，给人以动感。

裤一般裤腿较肥大，有的饰“*”形纹，有的双线方格内饰“*、+”纹，裤褶用三至四道短阴刻线表示。

荷花荷叶荷花饱满，花心较大，花瓣层次较少，荷叶边缘呈齿状，荷叶两侧舒展，另两侧卷边，枝梗短且缠卷。位置多过肩甚至高于头顶。

穿孔多为上下通天孔，做配挂使用。

这组具有典型宋代工艺风格、时代风格的玉雕童子，为我们提供了一些有助于鉴定年代的新材料。特别是在造假日盛的今天，把握住宋代雕工的特点，对于鉴别真伪尤为重要。