碑帖的鉴定

秦公

问：现在文物市场上进行拍卖或交易的多是帖，如何鉴定帖呢？

秦：各种文物的鉴定中，碑帖除了鉴定真与伪、粗与精、翻刻与伪刻、涂描、填蜡等内容外，还有一点非常重要：碑石比较悠久，加上自然的风化，给碑本身造成了很多以前没有的东西。越早的碑，文字存在的越多，碑面完整。时间长了，损伤越大，碑字越少。因此，碑字的多少是碑帖鉴定最重要的内容。

碑刻拓本考证学，自清乾嘉以来，翁方纲、阮文达等考据学的倡兴，成为书法界和学术界的热门。各家纷纷著书立说。而碑本拓帖鉴定，大都是按着碑字多少为依据。如清末方若的《校碑随笔》、罗振玉的《雪堂所藏金石文字簿录》，以及张彦生、马子云等专家的论述。近人王壮弘对前代碑学进行了一此增补，著写的《增补校碑随笔》，基本上也是这路子。

问：某碑在什么时候少了哪些字，损了哪些字，就可断定是什么时候之后的碑帖了。

秦：正常情况下，这是一种鉴定思路。另外有一种现象是，碑上的字多了。

问：后人补刻的。

秦：不是。东汉的《史晨碑》两面刻字，俗称《史晨前后碑》，两面书法传说出自蔡邕之手，是汉碑中的上品，属虚和端庄的一派。原此碑中每行最末一字过去嵌在碑座的跌眼中了，拓碑的人只拓到35个字，最下面的字没有拓着。乾隆五十四年，有人将跌眼凿开，升碑后，露出最下一行的字，再拓，字多了。到底是字多还是字少的是旧的？还有，碑出土后要清洗一遍再拓，这就是初拓本，从一般的道理上讲，初拓本是最完整的。但是，为什么有拓本比初拓本还完整？

问：是后人补刻。

秦：还不是补刻的。拓碑前洗碑时，没有将字口内的泥洗干净，铺上纸拓时就捶打不出笔道，好像碑的这地方就残了。后来拓碑的是个细致人，用刀子把字口剔干净，再拓，字就完整了。如隋代《元公姬墓志》，初拓本没有的几个字，后清洗字口，字反而有了。

问：像这种情况，是初拓本值钱，还是后来的拓本值钱？

秦：初拓本值钱。它早。还有一般的碑刻，主要的刻法是单刀斫入，斜刀刻字，使得每个笔画的字口向内斜，成一锐角，用行话说，“越来越瘦”拓碑一般是拓一张洗一遍，随着时间的推移，碑石再坚，也经不住反复洗碑的磨擦，碑越磨越薄，字口越来越瘦，笔道也就越来越瘦。鉴定时，笔道越肥的拓本，年代越早。

问：刻碑只有这一种刻法吗？

秦：有些碑字口是直刻平底，字口的变化不大。东汉《礼器碑》的笔道肥瘦变化不大。这与刻法有直接关系。

问：《礼器碑》名气好象很大。

秦：《礼器碑》的全称是《汉鲁相韩造孔庙礼器碑》。无额，四面刻均是隶书。此碑为中国最重要的汉代碑刻，号称汉碑第一。自宋至今著录最多。明代郭宗昌在《金石史》中评道：“其字画之妙，非笔非手。汉诸碑结体命意皆可仿佛，独此碑如河汉，可望而不可及。”历代推崇为隶书极品，凡是学写汉隶的，都以《礼器碑》为楷模。

问：《礼器碑》如此著名，它的拓本一定很值钱吧？

秦：最好本是明代的初拓本。民国以来，行内认为《礼器碑》的拓本中，价值最高的是大画家高凤翰藏，罗振玉等题跋的明拓本。

问：现在哪儿？

秦：北京图书馆。

还有一例，北魏的《曹望造像》。这件石刻作品上面有像，下面有文字，正书。造像于光绪初年在山东临淄发现出土，1921年由上海耒远公司卖给法国人，现藏于巴黎博物馆。这件作品虽出土较晚，雕刻、书法是第一流的。出土不久就流失国外，藏在国内的拓本不多，因此有不少作伪的。但是作伪者在一些关键地方忽略了。造像的第二层有一匹马，马尾有一断痕，作赝者忽视了这一点，所以，凡没有断痕的都是赝作。因为原石已流海外，作品又是精逸之作，所以原石拓本的价格很昂贵。1995年北京翰海秋拍了一件陈介祺旧藏并题跋的本子，拍到了人民币4万块。

所以，完整的本子，不一定是初拓本。比如前面说过的唐《怀仁集王羲之书圣教序》碑翻版特别多。原刻中“佛道”的“道”字的第二、三笔间中断，但作伪者不知断笔，未经细审，遂误刻成未断。

问：凡是未断的都是翻刻本？

秦：翻刻本也有刻成中断的。这仅是鉴定此碑的其中一点依据。

问：你上面讲了一大通，给人的印象是，鉴定碑帖中最重要的诀窍是死记硬背。每个碑，什么时候损了哪里，初拓时有哪些笔画，或没有，历代拓本损了或多了，都要死记。

秦：死记是必须的。我觉得最主要的是多看。多比较，不但要看真的，还要看徦的。假的，假在哪里。要一点一滴搞清楚。时间长了，看的东西多了，从量变就会达到质变、产生飞跃。

问：有记载十分完整的书，供记性不好的人死记吗？

秦：对碑帖考证最详的，是民国初年方药羽的《校碑随笔》和后来王壮弘的《增補校碑随笔》等。最好与拓本对照着看，这样印象深，容易记。只看书，不看拓本，如同瞎子摸象，隔山买牛。

问：帖除上面所说的仿制还有哪些作赝手段？

秦：清代石刻术发展以后，给碑版作伪提供了底本，准确讲是在石版印出来的本子上再加工。用宣纸石印出来的帖，它表面的颜色与墨的颜色相近，有一定的光。本来石印本是平的，作赝者用硬物把字口一笔笔划一遍，产生出凹凸感，行内称“剥字口”。最后在上面大涂墨，去掉印刷油墨的光泽。

讲究一点是用拓本、影印本、石刻本相互结合起来作赝。我看过一个李陵碑的拓帖，伪造手法十分高明。这件拓本年代够晚明，初拓本是明初的。两者之间只有“婢佣"两字的“婢”字不同，于是从石印本上挖下此字，补在晚明拓帖上，再剥字口、涂墨，充明初拓本。

还有是在帖上涂墨。某字在初拓时不损，后因某种原因用墨涂掉了。如现藏西安大雁塔的唐《雁塔圣教序》碑与刚才说的《怀仁集王羲之书圣教序》的内容一样，由于序文是唐太宗与高宗写的，所以刻了多块。此碑是唐代大书法家褚遂良58岁书写的，也是褚正书的代表作，字写得雍容婉畅，如美人婵娟、仪态万千。碑文由当时刻碑名刻手万文韶刻，精细入微。此碑正文21行，行40字，碑文中的两个“治”字，为避高宗名讳，缺末笔，有宋拓本、明初拓本、明中末拓本存世，清各代也均有拓本。顺治一朝的拓本，为避顺治名讳，将“治”字涂掉了。凡无“治”字的帖都是清以后的。清康、乾间原石中的二“治”字已封口。

这种在旧帖上挖、涂作伪，放在灯下细心观察，能看得出来。

问：既然能在灯下看出来，有没有办法直接在碑上做手脚？

秦：有一种蜡补法。在石碑上补蜡。碑石坏了，用蜡填平，照初拓本刻出来，再拓，现在没有，而补拓本的字又存在了。凡是蜡补的字，字口不象石刻原字那么瓷实，蜡与石头的边缘有衔接处，在灯光下看有一道浅印痕。

问：还得用灯？

秦：唐代《多宝塔感应碑》是唐代大书法家颜真卿在他44岁写下的。此碑为颜书正楷，字体端庄雄伟，气势开张，结字平稳严谨，可以看出隋唐民间书手的影响学颜体的人，往往以此碑为初阶迈第一步。此碑的碑石坚润，镌刻精妙，历千年不失原貌。几年前在历史博物馆曾经见过整张的宋拓本，上面还有清代著名的金石学家的题跋，都认为是宋拓。可是按年代考据，此拓本有疑问：《多宝塔》在康熙年间曾被雷击过，打掉了十七八个字，这帖我发现有明显蜡补的痕迹，“凿"字是做出来的。再有作赝者忽略了明拓本的第15行“克嗣其业”的“克”字下的“口”是完好的，作赝者没有注意到，也就没有补，所以连明拓都不够，是康熙雷击以后的本子。