分析观点和材料之间的联系

片段精选

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》

赏析

这段话先是对“自欺”作了说明，指出“自欺”是自古就有、于今更甚的。“笼罩了一切”，说明“自欺”在当时国民党上层泛滥的严重性。然后表明了观点，“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这里的“中国人”与之前失掉自信力的“中国人”是迥然不同的，指的是不求名利、埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化的广大劳动者;是不怕流血牺牲，奋起反抗反动统治的革命者;是不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号、为民请命的人……是实实在在的“中国的脊梁”。

技法指津

1.划分层次，找到论点和论据。

论点就是文章中表达的观点，也是作者对所论述问题的最基本的看法，是文章的灵魂。论据就是支撑论点的材料，分为事实论据和道理论据。事实论据包括有代表性的古今中外的事例、现实中的现象、确凿的数据、可靠的史实等;道理论据包括公认的道理、格言警句、名人名言、俗语谚语、原理定理等。如《敬业与乐业》中的片段：

本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。

①孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”②又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”③孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”④可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

以上兩段中，我们不难发现第二段的①②③句都是道理论据，那么论点在哪里呢？是第一段，还是第④句？我们可以先概括一下这两处的内容：第一段主要写的是“有业之必要”，而第④句讲的是孔子认为无业之人难以教诲，是作者对道理论据的分析，并不是论点。那么，这两段的论点就是“有业之必要”。

2.分析论证，理清论点与论据的对应关系。

论据的存在就是为了支撑论点，它们之间是证明与被证明的关系，必须一一对应。我们在阅读议论文时，一定要理清论点与论据之间的对应关系。考生只要能把握文章运用了哪些材料，这些材料是为了证明作者的什么观点，自然就能读懂文章了。如文章《坚守良知》中的片段：

①坚守良知是面对强大的压力敢于担当。②明代海瑞，针对世宗迷信巫术、不理朝政等行为，抬棺上书，劝谏世宗远离方士骗术，治理朝政，因此激怒了世宗，被诏命下狱论死，直至穆宗即位才被释放。③马德在《良知是荷底的风声》中说：“一个有良知的人，不会是一个自私的生命，他们有着强烈的责任感和使命感，心怀天下，悲悯苍生。”④正是“心怀天下，悲悯苍生”的强烈责任感，使海瑞坦然面对强大的压力，冒死进谏。

文段开头就提出了论点：“坚守良知就是面对强大的压力敢于担当。”第②句举海瑞抬棺进谏的故事为事实论据，证明中心论点。面对昏庸的皇帝，海瑞如果直言进谏，很可能会被处死，但他并不害怕，而是选择直面强大的压力。这是为什么呢？因为他是一个坚守良知的人。文段第③句引用作家马德的话做道理论据，直接点明了良知就是“有着强烈的责任感和使命感，心怀天下，悲悯苍生”。文段第④句结合事实论据和道理论据进行分析：海瑞作为官员，有着“心怀天下，悲悯苍生”的强烈责任感，这种责任感就是“良知”，使他敢于担当。

我们在阅读议论文时，一定不要忽略作者对论据的分析。

牛刀小试

涵养“初学者”心态

◎康 岩

①嫦娥五号任务取得圆满成功，一名参与者说：“带回的月壤钻取样品是我们献给祖国的最浪漫的礼物。探索更深更远的浩瀚太空，航天人永不止步。”前所未有的成功，永不止步的追求，折射出中国航天人的“初学者”心态。

②所谓“初学者”心态，是不因暂时的成功而沾沾自喜，也不因一时的平凡而碌碌无为，而是像新人入门一样，保持谦虚好学的态度和乐观开放的心胸，始终以新鲜感接纳新事物。懂得积蓄和保持这种“新”，就是涵养“初学者”心态。

③中国工程院院士王泽山，就是一位热衷于研究新学问的科技工作者。从攻克废弃火炸药再利用的多项关键技术，到发明含能材料低温感技术，再到创立等模块装药和远程、低膛压发射装药技术，他常年专注于突破技术瓶颈，先后三次摘得国家科技大奖一等奖。在他看来，“科研就是要做别人没解决的问题”“一定要有超越意识，要做出真正有水平的研究成果”。好奇心是求取新知的动力源，不知足是再创佳绩的助推器。涵养“初学者”心态，就是要敢于探索未知，对新事物、新知识保持不关门、不封闭的态度。

④自满则败，自矜则愚。一个人毕竟耳目有限、思虑难周，听多了赞美夸奖之词、顺耳中听之语，就会难以接受那些直接坦诚的谔谔之言。焦裕禄说：“当工作感到没办法的时候，你就到群众中去，问问群众，你就有办法了。”不摆架子虚心向群众请教，不打官腔耐心向基层问计，有助于匡正谬误，兼听广听，聚合人心和力量。涵养“初学者”心态，就是要拿出勤勉务实的态度、襟怀坦荡的风度和海纳百川的气度。

⑤“初学者”心态是一种与时俱进、开拓创新的心态。许多时候，“经验主义”可能麻痹开拓进取的雄心，“惯性思维”可能束缚创新创业的手脚。惟改革者进，惟创新者强。只有把每一次实践作为全新的开始，才能不断闯新路、创新绩。涵养“初学者”心态，就是要避免沦为落伍者，主动走出“舒适地段”，摆脱“路径依赖”，以积极求变来顺势应变，靠守正创新来行稳致远。

⑥能欣赏到最美风景的人，一定是那些驰而不息的实干者。用“初学者”心态面对工作事业，定能不断进步，收获一个又一个成功。

（选自《人民日报》2021年2月5日，有删改）

训练

1.阅读全文，下列说法正确的一项是（  ）

【甲】第①段引用了中国航天人的话，意在证明心态对于事业成功具有巨大作用。

【乙】第②段阐释了“初学者”心态的内涵，并点明了何谓涵养“初学者”心态。

【丙】第④段举了焦裕禄向群众请教的事例，意在证明涵养“初学者”心态的意义。

2.下面是《光明日报》记者对吴文俊院士的采访片段，请你结合上文，说说吴文俊院士是怎样涵养“初学者”心态的。

记者：我听说您年近六十岁还从头开始学计算机语言，成为了中国最早使用计算机的科学家之一。

吴文俊：是的，我总是告诉自己要从“零”开始，科学是这样的，你不能停，要不然就出不了什么成果。科研是永远都做不完的。

答：

【袁德冰/供稿】