湘西苗族服饰之美及其设计再运用——以服饰品牌山谷居民为例

罗丹丹，黄思，何闯慧

（1.湖南工业大学包装设计艺术学院，湖南 株洲 412000；2.万载康乐实验学校，江西 宜春336100）

苗族服饰是苗族的族徽，是其民族文化的载体，反应了苗族文化传统和民族心理。湘西苗族服饰，多数是以“色彩斑斓布，身穿花衣，下着百褶裙，头蓄长发，包褚色花帕，脚着船形花鞋，佩以各种银饰”。[[]]作为穿在身上的“无字史书”，湘西苗族服饰通过绣、染等各种制作方法，深深地体现了湘西苗族悠久的历史与独特的民族文化。湘西苗族人民非常喜爱蝴蝶、花鸟、龙凤等纹样，他们将现实生活和想象梦境相结合，成功地塑造出绚丽多彩的湘西苗族服饰。尤其是在服装的前襟、袖口、腰带、裤腿等位置有相应的体现，这些纹样都体现了抽象美、生态美、和谐美的审美价值。同时，它的艺术魅力与借鉴意义为当代服饰设计提供了取之不尽、用之不竭的财富宝藏和灵感源泉，让湘西苗族文化得以传承相继，发扬光大。

1 抽象美

湘西苗族服饰中的图案形式多样多变，抽象简约的“形”以几何鱼纹为代表，如“太极阴阳双鱼”，就是通过对鱼形的抽象化的简约概括，用简约的图形符号，表示双鱼相交，圆形为形式外部廓型，造型简约、抽象活跃，将两条鱼欢快的形态跃然，具有极高的审美价值。

在湘西的苗绣中，有形象各异的蟠龙、蝴蝶、花鸟、龙凤等，对图案的使用既不是对大自然的单纯仿生，也非人们自我欣赏的艺术表现，而是一种有生命形象的非真实的虚幻创造。如山谷居民包饰《绣连天》（如图1 所示），当中苗绣纹样来源于狮子、蝴蝶、石榴花纹样，湘西苗族的狮子纹样受到汉狮的影响，对狮子的造型有独特创新，基本形式大不相同，狮子的外观造型古朴精致，更为抽象。苗绣构图紧凑、饱满、圆浑，点线面结合，线条有粗有细，虚实结合，流畅飘逸。如山谷居民服饰品牌中的《胭脂扣》，采用湘西苗族中特有的蝴蝶石榴花纹样进行设计改造，以四方连续的构图方式，不刻意用固有色，使画面抽象饱满，鲜活生动。表现了湘西苗族的审美心理，大胆夸张、想象活泼，（如图2 所示）、（如图3 所示）。

图1 《绣连天》左狮子纹样、中石榴花纹样、右银饰蝴蝶纹样

图2 《胭脂扣》反面

图3 《胭脂扣》正面

湘西苗族服饰的着装中有“以钱为饰”的习俗，各类湘西苗族服饰报告中也有描述。“钱”饰与银饰是同时纳入苗族服饰范畴的，通过“钱饰”表露出人们对富裕生活的向往。基于苗族银饰的审美价值，形成了湘西苗族银饰最基本的三大艺术特性，即以大为美，以重为美，以多为美。

湘西苗族银饰上出现的以“大、多、重”的三种艺术特性，特别是其佩戴的大银角，通常比人的身高高出的一半多，亦让人啧啧称奇。湘西苗族银饰中的“以重为美”，最为突出地表现在苗族人颈上套的银圈，苗族人民认为套的越多就越牢固，才不会被丑鬼恶魔轻易地夺去自己的生命。湘西苗族人民从头到脚、没有哪一处没有佩戴银饰品。苗族妇女通过头饰、项饰、腰饰等的佩戴，表现出苗族服饰的繁琐之美。

2 生态美

随着社会经济的发展与进步，网络科技日益发达，民族艺术也由最初的原始艺术情感蕴含于大自然万物，逐渐转变为老百姓日常所穿着的服装再设计中，民族服饰成为用装饰图纹的形式来表达这种情感的最好之所。湘西苗族人民在对大自然的向往与憧憬中，最能体现出其对美好生活的向往与希望之情，用最简单朴实的材料去创造较为丰富生动的艺术品。湘西苗族人民从大自然中汲取灵感，用大自然赋予他们的物来记录人与事。他们通过将图案绘制于各种服饰面料上，并用不同的技术制作成成品，装饰在自己服饰上，将人与大自然相融合在一起，体现出质朴的生态之美。

图4 《花田半圆》

图5 《青丝慕》反面

图6 《青丝慕》正面

湘西苗族服饰的外在形式与服饰上的图案特征都体现了这种质朴的生态之美。其服饰中所呈现的质朴之美，不仅仅是将大自然中的景与物照搬到服饰上，而是经过对原始的图腾上的抽象与重新组合后的再一次创作。在山谷居民的包饰《花田半圆》的苗绣中，（如图4 所示）以半圆的形式从头到尾两大块，绣朵大红花，黑枝绿叶，绿枝绿叶，两只吉祥鸟各立于两旁花树上栖息。如牡丹夺魁，五颜六色，夺目艳丽。充分表达了苗族妇女爱美、崇美，追求美好生活的人生理想，同时也表现了苗族妇女聪明能干，独具智慧的创造和高超的技艺。

3 和谐美

和谐是人类永恒不变的理念。在我们当今现实生活中也不断倡导和谐社会，呼吁人类与大自然中的事与物和谐共存。和谐美恰恰是自古以来人类对生活文化艺术不懈追求的目标。湘西苗族服饰本身与湘西地域相辅相成，是内在与外在相结合的和谐之美。特别是在苗族人民的心目中，始终遵循着对称与平衡的和谐美学法则。湘西苗族人民喜欢用左右对称的构图方式，彰显对称与平衡的美，其对称图案在服饰的前襟、裤脚、腰带、包帕、刺绣与银饰中都有体现。尤其是在更为朴实的湘西苗族服饰中，则是中轴线完全对称的设计。在湘西苗族服饰元素当中，纹样的设计并不是以主题图案的形式出现，而是非常讲究主次关系，采用和谐的构图形式以适应服饰图案设计的整体要求。这类服饰设计图案一般都单独存在，与相关的外轮廓相适应，整体上有着和谐与平衡的形式。

在山谷居民服饰品牌中《青丝慕》，（如图5 所示）、（如图6 所示），以百蝶组成的图形，构图饱满，运用了十字形的构图方法，其整个画面繁复，而蝴蝶图案却展现的惟妙惟肖。设计师在蝴蝶纹样的构图处理上运用了许多向外放射和向内集中相结合的构图形式，纹样周围再绘上一些小的花草纹样达到内外呼应的效果，让整个画面效果显得不单调。湘西苗族服饰图案造型朴实，多姿多彩。苗族人民通过不同的自然物象组合出各种纹样形式，有写实的自然景物、写意的夸张与抽象。这抽象与夸张的形式之美，朴实与简约的意象之美，自然和谐的神韵之美，无处不体现湘西苗族服饰图案设计艺术的工巧精致，自由浪漫。

4 湘西苗族服饰元素的现代运用

湘西苗族服饰元素是少数民族传统服饰中所运用的一些形式要素，其独特的造型、丰富的图案、艳丽的色彩，无不体现在柔软的面料上和精湛的工艺中。这些五彩斑斓的传统湘西苗族服饰元素，一方面形成了本民族突出的特点，又可以多方面有机地结合，从而形成独特的风格。湘西苗族人民将自己本民族的文化精神融入服饰元素之中，植根于湘西特定的地域环境，谋求现代再设计之发展运用，形成了独特的艺术表达形式和审美内涵。

一是质朴的选料。随着现代社会经济的发展，人们的生活品质在不断地提高，对服饰上的需求变化也越来越多，人们对服饰的材质要求也在不断的提高。从追求外在的形式美，提升到追求穿着的舒适健康与外在形式的相结合。因此，生态无害的面料在现代社会服饰设计中备受消费者的喜爱。在苗饰品牌山谷居民中，服饰以帆布和织锦缎为主要的面料。帆布面料主要用于包包及其饰品的制作，因其绿色环保受到了很多人的青睐。织锦缎面颇显高贵，多采取颜色鲜艳的大花纹样，朴实中带有奢华高贵，且适用范围更加广泛。这些面料既符合当前服饰设计的时尚潮流，同时也是湘西苗族传统服饰面料的一部分，也适用于湘西苗族地区自然环境对服饰设计的要求，体现了对传统服饰设计的继承性、延续性和发展性。

二是丰富的图案。图案纹样在服装设计中是重要元素之一，服饰中的图案设计表现出服饰的个性特色。湘西苗族服饰中的图案题材内容十分丰富，主要有对自然界中的原始图腾的崇拜，内容包括动植物、天文地理现象、吉祥寓意的传统纹样，各种图案以和谐与统一、对称与平衡、对比与调和等纹样形式进行组合。湘西苗族服饰文化历史悠久，对于图腾崇拜物有太阳、石榴花、龙凤、鸟、鱼、蝴蝶等。如我们经常看到的金玉满堂、凤穿牡丹、麒麟送子等。图案中的动物生动活泼，经过创新改造，让画面更加的清新靓丽。服饰上的图腾崇拜表现出少数民族对大自然的信仰，是民族精神对人类生命活动的彰显，服饰作为图腾崇拜的外在表现，也是对民族文化追求的精神载体。

三是艳丽的色彩。从山谷居民服饰品牌在苗绣用色上来看，其善于选用多种强烈对比的色彩。改品牌在服装上用色比较质朴，采用纯色为主，追求时尚简约。在湘西苗绣服饰中，远看似颜色近看是花，说明人们对色彩的感知度非常敏感。当我们在领略湘西苗族服饰的奇特造型、精湛的工艺时，我们更应该感受其服饰当中的色彩魅力。色彩作为一种艺术语言，是表达人类情感的交流纽带。在湘西苗绣中，一般以大红为主，以其他颜色为辅，花纹造型繁密，构图饱满，给人一种富丽堂皇的感觉。山谷居民的苗绣色彩鲜艳明快，表达了热烈爽朗之情。湘西苗绣服装以织锦缎为主，颜色也与不同年纪、性别、身份相对应。如在山谷居民的《凤鸾》里，以深红为主基调，以苗绣的中的青色与玫红为辅助。整个风格给人一种端庄大气之感。湘西苗绣是苗族妇女以勤劳和智慧织就的一门艺术语言，被世人公认为最精美的刺绣艺术品。

综上所述，湘西苗族服饰不仅是精神的产物，它更反映了苗族文化历史的进程。湘西苗族服饰经过历史的洗礼，不断改变创新，为了实现传统民族服饰元素与现代服饰设计相结合。绚丽多彩的湘西苗族服饰，其不仅是湘西苗族人民服饰中的必需品，还包含了湘西苗族文化的历史特征，延续了湘西苗族服饰的文化内涵。湘西苗族妇女的勤劳，都是人们有目共睹，不论是在劳动过后的空闲时间，还是赶集市、行走中，她们手中的织绣就从未中断过。这也正是湘西苗族妇女坚持不懈地传承一个民族传统文化的记忆，也是让这一传统的制作有着强烈的象征色彩。不单单是苗族服饰元素，所有的民族服饰元素亦是如此。想要民族服饰有着很好的发展，就需要努力打造有着传统民族风格的民族服饰品牌。在当今全球经济一体化的背景下，打造一个有着独特风格的民族服饰品牌，将传统民族风格服饰元素与当代服饰设计时尚元素相结合，看好时机，推陈出新。既彰显传统民族独特风格特色，又符合当下人们审美观念的时尚潮流。中国传统民族服饰设计的再次兴起，就需要更多更好的民族服饰品牌在全球化的背景下推陈出新，更加闪耀辉煌。