浅谈北京门墩儿中装饰艺术美的应用

马婧

摘 要：门墩儿不但历史悠久，数量也很多。它们记载了中国的传统文化，反映了发展、文化变迁的过程，是文物宝库中的重要组成部分，值得我们研究。门墩的图案丰富多彩，深深吸引着众多门墩的爱好者，而门墩儿中装饰艺术及吉祥图案的美的应用更是值得我们学习与研究。本文通过对北京胡同的门墩儿做了调查，从中感悟到门墩儿中装饰艺术的美，并对其进行了简单分析。

关键词：门墩;吉祥图案;建筑;装饰艺术

“小小子儿，坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿。要媳妇儿干吗呀？点灯，说话儿;吹灯，做伴儿;明天早晨给你梳小辫儿。”北京的这首童谣一直流传至今。北京城四四方方，犹如豆腐。伫立在胡同里，放眼望去，各家各户门前大大小小的石块紧紧抓住人们眼球。

一、门墩儿之源头

北京的胡同历史悠久，据相关资料显示，门枕石早在汉代（公元前206年～公元220年）四合院形成的早期就开始使用了。公元1100年以后，为了使门墩更加引人注目，人们把门枕石的外侧做高，在每个面上都雕刻精美的图案。北京门墩儿的发展与辽中都、元大都的兴建密不可分，明清两代是北京门墩儿的繁荣盛期。明朝从元朝手中夺政权后，把元代修建的北京重新改建成自己的都城中心，利用门墩门显眼的特性，来充分展现明朝新的统治秩序。北京门墩体现着汉民族喜好对称平衡感的审美取向。门墩儿是立在门坎前面的一对称石雕，起保护门柱的作用。

1. 门墩形态

北京四合院是中国传统民居形式之一，以不同的物质载体展现出来，而门墩儿就是重要的一员，门墩儿的形态主要有圆形和长方形。不同的造型有着独有的特点和摆放位置。

2. 门墩等级

古代就有“门当户对”之说 ，所谓的“门当户对”，是指门上的门簪和大门前的门墩儿。只有男女双方的社会地位和经济情况相当，才能结成亲家，这种封建思想都体现在了门墩儿的图案上。而宅门中最能彰显屋主的等级差别和身份地位，就要看各家各户的门墩儿了。

二、北京门墩儿装饰艺术之美

来到北京的胡同，一座座大大小小的石墩儿映入眼帘，你会被胡同里一件件像藏品一样的门墩儿所吸引，也会被浓郁的传统艺术文化所熏陶。门墩儿是北京四合院中，用来支撑门框、门槛和门扇的石头。门墩儿的门内部是承托大门的，外部往往雕以鸟兽作为装饰，又称抱鼓石。抱鼓石有方、圆两种造型。门墩儿的雕刻颇为讲究，選材考究，工艺精湛，雕刻物栩栩如生。

1. 门墩儿形态之美

门墩儿主要以圆形与长方形的为主。圆形门墩儿主要以鼓状为基本形态，多放于武官门前，形状如战鼓，有种蓄势待发的气势，以体现富贵华丽及深刻寓意为主;长方形门墩儿多放于古代文官及书香世家的门前。其正面略小于侧面的大小，寓意吉祥如意，是人们一种美好的愿望，同时也寄予深厚的文化底蕴。还有一类一般用于寺庙、祠堂前，多为猛兽为主，面目狰狞凶狠，用以辟邪。

2. 图案之美

门墩儿是四合院建筑的组成之一，也是一种精美的石刻工艺品。门墩的图案丰富多彩，深深吸引着众多门墩的爱好者。

3. 寓意之美

门墩儿的雕刻形式复杂多样。表面刻有很多精美的图案，在门墩儿的石鼓上通常会刻有符合这家主人身份的图案。这些门墩借助植物、动物、人物、几何图案及其他图案，表达居住者希望长寿、富贵、趋吉避凶、家庭美满的美好心愿。

几何图案中也善用多种几何形式的组合，比如外方内圆、冰裂纹、回形纹、拐子纹，在组合的拐弯处圆润处理，形成连续的图形，这种图案寓意吉祥、扯不断。

麒麟卧松，麒麟是吉祥神兽，寓意长寿，有招财纳福、镇宅避邪的作用。

松鼠葡萄图，象征多子多福，子嗣繁衍，生生不息。

万福如意，蝙蝠中的“蝠”与“福”谐音，寓意福寿，如意寓意吉祥如意。

双喜临门，箱型门墩，一上一下两只喜鹊站在梅花桩上，喻“双喜临门”。

在门墩儿中还有一类是“暗八仙”，它是指八仙所持的八种法器，用其代表八仙，即：葫芦、蒲扇、宝剑、莲花、花篮、鱼鼓、横笛、阴阳板，既有吉祥寓意，也代表万能的法术，给予人们辟邪求吉的意愿。

通过对胡同的深入观察，北京门墩儿中，以“蝙蝠”、“喜鹊”“猴子”“麒麟”，这样的内容为最多。由此可见，祈求平安吉祥，多福多寿乃是自古就深深埋在人们心中的。从这一座座门墩儿中我们可以想象到，它集中体现了老北京人对传统文化道德的推崇和对德行、修身养性、求知的渴望与重视。

三、小结

北京是一个有深厚文化底蕴的城市，人们看到的只是北京的繁荣，可城市的拆迁却让他们离开了自己世世代代生活的院子。随着旧城区的改造，越来越多的老胡同已不复存在，许多门墩也完成它的使命被人们作为历史的见证放进博物馆，永久地收藏起来。

从研究价值讲，门墩儿具有文物价值也具有历史价值，同时，门墩又是一种工艺美术品，门墩儿上吉祥图案的形式、主题内容、吉祥寓意都是值得我们深藏的宝藏。