悠悠桐柏山，千里淮河源

孙建英

一方水土养育一方人，淮河，从这里出发，在大地上划出一条优美的曲线，淮河源文化陈列馆，我来了！

淮河源文化陈列馆，坐落在桐柏县城西十五公里的淮源镇固庙村。它的前身是淮祠，又名淮渎庙，始建于秦始皇二十六年，是我国最早的治淮机构所在地。

陈列馆门前的广场上，有一口辘轳井，似乎在默默诉说着经年往事。据工作人员说，由于这里是淮河的源头，这附近的水质都非常好。这口井，水清冽甘甜，无杂质，水质特好，附近的居民都来这里取水吃。我来的时候，刚好遇到工作人员来提水，我也体验了一把辘轳汲水。轻轻摇动辘轳的手柄，灌满清冽甘甜淮源井水的木桶，徐徐上升，我不禁感叹古代劳动人民的智慧。

陈列馆的大门前，两头威武的石狮子，张大嘴巴，瞪着圆目，脖子上挂着大铃铛，爪子锋利无比，它们日夜守候在这里，为舍小家为大家的治水英雄——大禹，看家护院，守护家园。

几间门坊，红色的墙， 红色的筒状琉璃瓦，向四边突出的屋脊上，屹立着群兽，正上的屋脊上盘龙栖凤。廊檐上，以绿色、蓝色为主的装饰，古朴典雅，画有龙、兽、花等。墙与顶中间，是装饰精美的木制中国结。

中国的建筑讲究对称，门坊共五间，中间的拱形门最大，两边各有两间。中间的大圆拱形门上，“淮源”，两个遒劲有力的烫金大字，字体圆润饱满，镶嵌在门坊的正中间，这是清朝县令高士铎亲手书写。刻有“淮源”二字的汉白玉石碑，还完好地保存在馆内，是这里的镇馆之宝。下边是一副苍劲有力的烫金对联：乐民之乐者民亦乐其乐，忧民之忧者民亦忧其忧。这大概就是大禹为官忧民一生的写照吧。“淮河源文化陈列馆”，一行黑色的印刷体大字，在白色木板的映衬下，非常醒目。

踏进大门，左边为一棵三人合抱的大桐树，右边是一棵大柏树，寓意“桐柏”。

穿过古木参天的院落，拾级来到禹王店。台阶上，有浮雕的翻飞水花和苍松云雾，门口有一顶古色古香的雕龙香炉。

禹王殿为两层，雕龙画凤，比门房装饰得更加漂亮。大门上，康熙亲手书写的“灵渎安澜”的牌子格外醒目。

殿内，高四米、重八吨的汉白玉大禹雕像，巍然屹立！你看他头戴雨帽，身着短袍，脚穿高筒靴，手持铁锹，浓眉大眼，髯须飘飘，目光深邃地望着远方，守护着桐柏这片净美的土地。四周的墙壁上方，挂着历代文人、官员、朝廷对淮源的题词。下方是大禹治水的古铜色浮雕，上面刻着解说文。浮雕栩栩如生，生动再现了大禹治水的情景，下面配有清晰明了的解说文，让人如临其境。

站在禹王殿的门前，对面的太白顶，尽入眼帘。穿越历史的时空，我仿佛看到古代的文人雅士，坐在禹王殿门前，遥望着太白顶，正在煮淮水品茶，吟诗作对，谈笑风生，衣袂飘飘……

穿过禹王殿，后院正对着的是淮池，淮池的两边各有一口井。左边的井台上，刻着全国各地水质排名，淮源水被誉为“天下第七佳水”。

右边为一亭子，亭子里是禹王锁蛟井。据说古时，淮水泛滥成灾，是因为有一个叫巫支祁的水妖作怪，后来，禹王派人把他捉住，投在这口井里，天下才太平。据古人考证，淮河的源头为太白顶的一口井，山高水长，水流下潜十多里，与馆内的淮井相通，被称为淮河的源头，千里淮源的零公里测量点就从这里开始。

顺着后院左边的小道，我来到了“淮源民俗馆。”

“淮源民俗馆”为展示独具特色的淮源民俗而建，分“农桑稼穑”“民风淳厚“男耕女织”“家和万事兴”“传世皮影”“淮源大讲堂”等展厅 。

西厢“农桑稼穑”展室里，摆放着农耕文明时期的用具，摆件的陈旧和粗笨，仿佛正在述说着传统农业向现代农业过渡中的漫长和艰辛。

“家和万事兴”展室里，复制了过去老式中堂设施，古朴的中堂画悬挂后墙正中，中间摆放八仙桌、太师椅等物件，东头摆放古式牙子床、孩儿枕，西头还有一顶花轿，显示了当地独特的民俗风情。

中原文化与楚汉文化交汇处的桐柏，历史悠久，文化深厚。桐柏皮影与山西、陕西、唐山皮影并称为中国影戏四大庶派。宋时随岳家军传入，至清末民初时最为鼎盛，皮影是对皮影戏和皮影戏人物制品的通用称谓，表演时生旦净末丑皆由一人完成，是国家非物质文化遗产。

古時农忙，乡亲们互帮互助，叫“打晚工”。吃饭时没有大桌子，就把门板拆下，摆上酒席招待客人，门板宴应运而生，讲究“一上鸡子，二上鱼，三碗上个红肉皮”，取吉利有余，红红火火之意。大伙大块吃肉，大碗喝酒，场面十分热烈。

“大木森森桐柏榆松枫杨，细水淼淼淮源溪流湖海”。悠悠桐柏山，千里淮河源，热情厚道的桐柏人民欢迎四海宾朋！