江德斌
随着清明节临近,祭祀扫墓的话题也逐渐升温。近年来,我国各地政府都在努力倡导移风易俗,大力推动文明祭祀模式,鼓励民众采取鲜花祭扫、网络祭扫、“云祭祀”、居家追思等文明方式进行祭祀,以达到低碳减排、减少环境污染、减少火灾事故等目的。然而,从实际推广情况来看,虽然有越来越多的民众接受文明祭祀,但依然未能形成普遍性的社会潮流,在清明节期间,各地依然面临很大的交通管控和环境污染压力。
如今,传统祭扫习俗撞上了新冠疫情,在防控疫情的大环境下,为降低疫情传播风险,各地均要求民众遵守不聚集、减少出行、社交距离等,这使得清明祭扫成为需要重新考虑的问题。从现实情况出发,规避疫情风险是首要的,因此,更需要全面推广文明祭祀模式。如此,不仅能够满足民众的祭扫需求,亦能最大限度防范聚集性疫情,保住疫情防控成果。
作为普通民众的我们也应该明白,传统习俗并非一成不变,在非常时期,也耍按照轻重缓急而有所取舍、有所改变。事实上,在新冠疫情的影响下,已有很多传统习俗被迫改变,春节拜年、走亲戚、聚餐、团拜等传统习俗都被迫暂停或者改为了其它方式。因此,祭祀活动同样应该重于心而不拘于形,通过网络献一束花、上一炷香、点一支烛,颂读祭文来寄托哀思,一样可以达到祭奠先人、追思哀悼的目的。
其实,对于清明祭扫活动该如何变革,社会各界已经争论了许多次。这个疫情迫使大家宅居抗疫的特殊時期,恰恰给了我们全面衡量传统祭扫利弊的时间,也是一个全面推动文明祭祀的契机。
文明祭祀改变的只是祭祀的形式,并不是改变祭祀的内核。慎终追远,不忘先人,是无论何时都不会改变的祭祀本质。(来源:光明网)