九牛坝观抵戏记（节选）

文彭士望

树庐叟负幽忧之疾于九牛坝茅斋之下。戊午闰月除日，有为角抵之戏者，踵门告曰：“其亦有以娱公？”叟笑而颔之。因设场于溪树之下。密云未雨，风木泠然，阴而不燥。于是邻幼生周氏之族、之宾、之友戚，山者牧樵，耕者犁犊，行担簦者，水桴楫者，咸停释而聚观焉。

初则累重案，一妇仰卧其上，竖双足承八岁儿，反复卧起，或鹄立合掌拜跪，又或两肩接足，儿之足亦仰竖，伸缩自如。间又一足承儿，儿拳曲如莲出水状。其下则二男子、一妇、一女童与一老妇，鸣金鼓，俚歌杂佛曲和之，良久乃下。又一妇登场，如前卧，竖承一案，旋转周四角，更反侧背面承之；儿复立案上，拜起如前仪。儿下，则又承一木槌，槌长尺有半，径半之。两足圆转，或竖抛之而复承之。妇既罢，一男子登焉。足仍竖，承一梯可五级，儿上至绝顶，复倒竖穿级而下。叟悯其劳，令暂息，饮之酒。

……

方登场时，观者见其险，咸为股栗，毛发竖，目眩晕，惴惴唯恐其倾坠。叟视场上人，皆暇整从容而静，八岁儿亦斋栗如先辈主敬，如入定僧。此皆一诚之所至，而专用之于习，惨淡攻苦，屡蹉跌而不迁。审其机以应其势，以得其致力之所在。习之又久，乃至精熟，不失毫芒，乃始出而行世。举天下之至险阻者皆为简易，夫曲艺则亦有然者矣！

（选自《古文鉴赏辞典》，陈振鹏、章培恒主编，上海辞书出版社2014年版）

鉴赏空间

本文和《核舟记》一样，都记载了民间的高超技艺。《核舟记》重在说明，按空间顺序对核舟的各个部分进行了介绍，正面表现了雕刻者的精妙技艺。本文则重在记叙和描写，按时间顺序对表演者的动作进行了细致刻画。同时，文中通过描写观众的反应，侧面烘托了杂技艺人的炉火纯青的技艺。更值得细细品味的是，作者没有止步于记叙、描写，而是通过议论，把从“观抵戏”中得到的思考也写得自然贴切，入木三分。

读有所思

1.找出文中侧面烘托表演者技艺高超的句子，并做分析。

2.用自己的话说说你从本文得到的启示。