初中文言文教学中弘扬儒家优良文化的策略研究

姚建良

摘 要：主要对初中文言文教学中弘扬儒家优良文化展开了分析，在此基础上对初中文言文教学中弘扬儒家文化的必要性，初中文言文中蕴涵的儒家文化，以及初中语文教师在课堂教学中如何依托教材弘扬儒家文化教学提出了几点策略，希望可以借此强化学生儒家优良文化，激发他们的民族自豪感。

关键词：初中语文;文言文;儒家優良文化

新课改明确要求，语文教师在教学中，在教学生课本知识的同时，促使他们感受到课本中所蕴含的儒家文化，促使他们可以形成良好的传统文化底蕴。因此，初中语文教师在开展文言文教学时，应注重深入挖掘文言文中所蕴含的儒家思想文化，在丰富语言教学形式的同时，强化初中生的社会责任心，鼓励他们成为可以接受和继承祖国文化遗产的人才，全面提高他们的文化素养。详细地说，儒家文化是我们中华民族的传统文化，千年来，儒家文化时刻浸润着我们的灵魂，初中语文教师在开展文言文教学期间，通过为学生讲解文言文中的儒家文化，可以激发学生的文言文学习兴趣，使他们在学习文言文时，成为思想健康、有爱心、对国家有责任心的人才。

一、初中文言文教学中弘扬儒家文化的必要性

众所周知，儒家文化不单单是我们国家传统文化的核心要点，还是我们中华民族几千年来所积攒的文化财富，更是我们整个华夏民族的传统美德和行为规范基础。儒家文化，别名又称之为“儒学”“儒教”，是春秋时期孔子创立，且在创立后，逐步将其发展成为以“仁爱”为核心的思想体系，简言之，“儒家文化”涵盖“礼”“义”“廉”“耻”“仁”“爱”“忠”“孝”几方面，是儒家文化的根本精髓，对规范初中生的日常行为规范非常重要。鉴于此，初中语文教师在开展课堂教学活动时，应该注重强化学生的儒家文化思想，促使他们可以从中学习到儒家优良的文化，并可以将先辈留下的遗产传承下去。

二、初中文言文中蕴涵的儒家文化

（一）仁爱

仁爱是一种高尚的道德原则和道德理想，“仁爱”是儒家思想的核心，仁爱的基本含义是爱人、关心人。上文提到，春秋时期孔子最早提出“仁”的概念，且将“仁”作为最高的道德理想和原则。对此，初中语文教师在开展文言文教学实践活动中，要想促使学生感受到儒家优良文化，就可以在教学学生课本知识的同时，将文言文中儒家文化中的“仁爱”思想和群体意识展现给学生，利于培养学生的集体主义价值观。

（二）修身

儒家十分重视个人的自我修养和道德自律，且以此作为修身的基本模式。孔子认为，修身是一个长期的过程，是需要一个人毕生坚持不懈的一件事情。儒家文化中修身的思想众多，不仅博大精深，还具有批判思维的丰富养料，应用儒家文化的精华部分，更是培养青年具有远大理想和抱负，培养初中生社会责任感的重要途径。

（三）孝敬

孝敬是儒家文化思想的重要内容，孟子曾说过：孝子之至，莫大乎尊亲。孝敬的意思主要是指赡养、侍奉老人，尊敬、爱护老人。对此，初中语文教师在开展文言文教学实践活动中，应该注重引导学生懂得孝敬他们的父母，在这里孝敬不单单是满足父母物质上的需求，更多的是让父母的心灵得到慰藉。

（四）诚信

诚信不言而喻即诚实守信，这是儒家所倡导的为人处世的道德规范。详细地说，诚实无欺在政治品德上的表现是实事求是，光明磊落，表里如一，在自我修养上是不自欺，不护短。孔子曾经说过：知之为知之，不知为不知，是知也。这句话的意思是说做学问要老老实实，知道就是知道，不知道就是不知道，这才能学到真正的学问。

（五）勤俭

勤俭是我们中华民族的传统美德，勤俭包含两方面的含义：一是与懒惰相对的勤劳;二是与浪费相对的节俭，即珍惜物质财富和精神财富的一种道德品质。勤俭是我们修身、持家、治国的法宝，时代在发展，我们的物质条件越来越好，中学生物质攀比在所难免。初中语文教师在开展文言文教学中，要使学生认识到勤俭是传统美德，促使其懂得要想拥有较高的物质生活水平，必须付出努力。

（六）谦虚

谦虚是我国古人普遍推崇的美德，谦虚的本义是虚心，不自满，可以接受他人的意见和批评。初中语文教师在文言文教学中，培养初中生学习儒家优良文化中的谦虚精神，既可以促使他们戒骄戒躁，还可以促使其懂得无论是学习还是做人都离不开虚心求教，潜心钻研。

三、依托教材弘扬儒家优良文化

（一）创设文言文文化课堂教学情景

传统的语文教师在开展文言文教学时，只是单纯地为学生讲解文言文的出处和注释，很少会为学生讲解文言文教材中的儒家文化，长此以往，部分学生的语文学习兴趣不仅会被消磨掉，还会认为学习文言文是枯燥、乏味的。鉴于此，初中语文教师在开展文言文教学环节时，应该注重改变传统的教学方法，借助文言文教材中的儒家文化，激发学生的语文学习兴趣，促使其可以感受到学习文言文的快乐。详细地说，初中语文教师可以在班级的墙壁上张贴一些儒家名人的画像，为学生营造一种浓厚的儒家文化氛围。此外，初中语文教师还可以借助多媒体技术制作相关影像声响，将文言文中的儒家优良文化直观地呈现到学生的眼前，促使学生可以在耳濡目染中感受儒家文化艺术的精湛与美妙。

例如，笔者在带领学生学习《送东阳马生序》这部分知识之前，为了促使学生可以了解文章作者及本文文体的特征，理解这篇文言文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。笔者提前在教室的墙壁上粘贴了两则名言：（1）“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。”（2）“援疑质理，俯身倾耳以请。”借此培养学生虚心学习，可以接受他人批评和意见的谦虚精神。

又如，笔者在带领学生学习《出师表》这部分知识时，为了促使学生可以了解奏表特点，了解诸葛亮的治国主张，感受诸葛亮对蜀汉的忠诚，强化他们的责任感，做社会的有用人。上课伊始，笔者在教学开始前，先是借助多媒体技术向班级学生播放了一些关于《三国演义》中有关诸葛亮脍炙人口的故事情节（三顾茅庐、火烧赤壁等），借此激发学生文言文学习兴趣，帮助他们可以从电视剧中懂得诸葛亮北伐出征、呕心沥血写下这篇文言文的情景，学习诸葛亮这种儒家优良文化中“仁爱”的爱国主义思想。

（二）挖掘教材中潜藏的儒家文化内涵

现行的初中语文教材中潜藏着儒家文化思想的文章非常多，且这些文章都是选者有目的、有意识加入其中的。不难看出，这都充分体现了“新课标”制定者和教材编写者對文言文教育的重视，以及对儒家优良文化的重视。对此，初中语文教师在教育教学实践活动中，应该注重挖掘文言文中蕴含的儒家文化，借此促使学生可以懂得文言文中所蕴含的儒家文化思想。详细地说，初中语文教师可以从文言文情节着手，深入挖掘整篇文言文的文化内涵。

例如，笔者在教授《陈太丘与友期》这篇文言文时，为了促使学生可以准确识别并可以分析故事情节和人物性格，领悟讲诚信的必要性，懂得人无信不立的道理，笔者引导学生在阅读文章后，思考文章中的元方有理有据地驳回了自己父亲大人的话，也没有接受他的道歉，他这样对吗？通过这样的教学，学生不仅懂得了诚信是我们为人之本，大丈夫应该言而有信，还懂得了不要只是维护自己的尊严，还应该尽到自己的孝心，保持对父母的孝心。

（三）导——诵——探——拓开展文言文教学

初中语文文言文教师在开展课堂教学活动中，应该注重将与教材相关的名言警句、名人逸事等导入课堂，激发学生的文言文学习兴趣，在此基础上引导学生诵读与之相关的文章，引导他们探究作品中人物的形象等等，并以此作为基点进行延伸拓展。

仍以《陈太丘与友期》这篇文章为例，在教学这节课期间，笔者先是为班级学生导入了这样的一个情境，如：同学们，大家知道我们古代出过哪些英雄少年吗？随着笔者问题的提出，学生产生了共鸣，他们七嘴八舌地说着，在听到他们的回答后，笔者将课堂氛围进行了及时的调整，在此基础上带领学生诵读文章，在学生诵读过程中，笔者向他们提出了几个问题，如：（1）文章中元方是一个怎样的人？（2）就元方和友人的对话，你对他们了解多少？（3）你还知道哪些与诚信相关的句子？通过这样的教学，不仅学生的文言文学习兴趣被激发了出来，还促使他们懂得了只要创造性地理解和运用教材内容，就可以灵活运用教学策略，促使学生可以从中感受到我们中华民族所蕴含的精神气息，扩展学生的视野。

（四）开展儒家传统文化实践活动

初中语文教师在开展文言文教学活动时，除了为学生讲解课本知识，还可以选取课本中的教学内容，在此基础上为学生开展一些儒家传统文化实践活动，强化学生对儒家优良文化的理解。此外，初中语文教师还可以定期对班级学生开展孝悌教育，在此之上为他们布置相对应的作业，如：让学生为他们的爸爸妈妈做一次饭，或者洗一次脚等，借此促使他们深刻地感受到我们国家儒家文化中的孝悌含义。

还以《陈太丘与友期》这部分为例子，在教授完学生课本知识后，为了强化学生对这部分知识的理解和印象，笔者带领班级学生去养老院当义工，并要求他们为老人做一些力所能及的事情，如为老人打扫卫生、和老人聊天等，促使学生可以从中学习儒家传统文化，懂得感恩。当然，教师在带领学生结束义工服务后，可以让学生就本次义工活动写一篇文章，强化他们对此类活动的印象，在今后可以做一个孝顺父母、懂得关爱他人、具有爱心的人。

总之，初中语文教师在开展文言文教学时，应该注重改变传统单一的教学方式，在向班级学生传授课本知识的同时，将文言文中的儒家思想传播给他们，借此促使学生可以将我们中华民族几千年来的儒家传统文化发扬下去，影响学生的行为习惯，促使他们成为热爱祖国、乐于助人、对社会有用的人才。

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