常晓
摘 要:在当下的互联网时代,自媒体凭借着强大的网络号召力,已经成为不可忽视的网络意见领袖。网络意见领袖作为网络舆论场中的中转环节,肩负着维护社会稳定的传播责任。本文以网络意见领袖“新世相”为典型案例,以社会责任理论为主要切口,通过对“新世相”发布在微信公众号的原创文章进行内容分析,来研究在信息快速多元传播的背景下,网络意见领袖到底要承担怎样的社会责任,以促进网络传播伦理的建构完善,避免网络舆论环境过于极端化。
关键词:社会责任;网络意见领袖;“新世相”
中图分类号:G206.2 文献标识码:A 文章编号:1672-8122(2020)12-0023-03
一、引 言
社会责任理论是继自由主义理论之后出现的媒介理论,是對自由主义理论的修正与革新。其基本观点为:强调责任和权利的统一。这就要求新闻从业人员首先要追求新闻真实,在此基础上,还要承担其社会责任,在行使表达权时要避免主观色彩,把社会利益放在首位。因此,从社会责任视角来研究网络意见领袖,规避其有悖社会责任的传播行为,有助于促进和谐网络社会环境的构建。
在当前复杂多变的网络环境中,毫无疑问我们需要网络意见领袖。然而,网络意见领袖虽然有积极的一面,但是其带来的负面影响同样不容小觑。网络意见领袖在社交媒体中的强大话语权,决定了他们承担社会责任的必要性。“新世相”作为近两年成功的网络意见领袖,在进行内容输出和营销策划时如何考虑受众?怎样才能担起网络传播的社会责任?这都是值得探讨的问题。
二、网络意见领袖应承担的社会责任
19世纪末20世纪初,美国经济走向了垄断资本主义阶段,新闻自由主义逐渐与初衷背道而驰,引发了学界和业界的反思。1947年由罗伯特·哈钦斯领导的“新闻自由委员会”出版了《一个自由而负责的新闻界》的报告,在报告中明确提出了“社会责任”这一概念。随着时代的不断发展,学界和业界也为社会责任理论注入了新的内容和原则。
(一)守护事件真相
由于网络特有的匿名化传播特征,使得网络谣言的出现日益频繁。网络意见领袖作为拥有较强影响力的传播中介,面对网络新闻消息要进行谨慎核实。如果转发信息中含有虚假内容,就很容易使谣言传播范围更广,形成传播恐慌,造成恶劣影响。例如,在“江歌案”中,公众号“咪蒙”发布了一篇名为《刘鑫江歌案: 法律可以制裁凶手,但谁来制裁人性?》的文章,文章中义愤填膺地对刘鑫和朋友聚会进行了指责,并且表示江歌的妈妈和外婆整日以泪洗面,而刘鑫却冷血无情视而不见。后来被当事人刘鑫指出聚会照片是其之前与江歌聚会的照片,但被误导的受众还是对刘鑫进行了口诛笔伐。由此可见,网络意见领袖在享受权利的同时,也要承担起社会责任,做好真相的守护者。
(二)引导网络舆论
网络意见领袖所具有的高关注度和强大的粉丝数量,能够在一定程度上影响传统媒体的议程设置,也在某种程度上变成“观点的自由市场”。因此,网络意见领袖在事件传播过程中要谨慎“解码”,对事件的观点和看法要避免带有较强的主观色彩,尽量保持客观中立,避免情绪化宣泄所造成的网络群体极化,要积极合理地引导舆论。
(三)推动公共事务进程
网络意见领袖还有一个重要的身份,那就是“民意代言人”,不少网络意见领袖都在积极推动社会公共事务进程。例如,2020年抗击新冠肺炎疫情期间,不少微博大V转发普通用户的疫情求助信息,汇总各地医院求助信息,完善捐赠渠道。网络意见领袖能够在网络上形成“蝴蝶效应”,也意味着他们必须在享受影响力带来福利的同时,也应该承担起社会责任。
三、网络意见领袖“新世相”崛起的原因
自媒体“新世相”的创始人张伟被誉为“文艺教主”,2015年10月他将自己曾经的公众号改名为“新世相”,重新出现在大众视野中。极富人格化的文字,高辨识度的口号迅速抓住了受众眼球,粉丝数直线上涨。“新世相”目前预估活跃粉丝数大约为“100万+”,2019年6次进入中国微信月榜500强,阅读数平均“10万+”。
从运营数据来看,“新世相”破千万的粉丝量使之成为强大的网络意见领袖。但是从文章内容来看,“新世相”是否是合格的网络意见领袖,还有待商榷。笔者之所以选择“新世相”作为本次研究的主要样本,是基于文本典型性的考虑。首先,其粉丝数增长迅猛。“新世相”回归后,粉丝数在两天内就破10万,号召力和影响力巨大,是典型的网络意见领袖;其次,“新世相”善于结合社会热点事件进行文章写作,占据话题讨论度的高点。其文章主题分为:励志、情感探讨、爱情故事、职场风云、社会话题以及生活方式等大类,文章内容主要集中在女性成长、职场问题、两性关系等。“新世相”的内容和营销手段多次引起网络争议,作为网络意见领袖,阅读量平均“10万+”的文章为何仍旧引来巨大争议?迅速崛起的背后有没有坚守社会责任理论的原则?这些也是笔者对其文本进行研究的重要问题。
(一)“新世相”崛起的技术背景
新媒介技术的出现促进了自媒体的繁荣和兴盛,作为当下最流行的文化传播载体,自媒体使得个体价值开始在网络公共领域大放异彩。此外,自媒体的出现也使得传统的传播格局被进一步打破,受众第一次无限接近“媒介接近权”。微信公众号作为新兴的电子媒介工具,自身迅速、及时等传播特性和社交媒体的网络关系结构的传播优势,使得其可以在传播史上留下浓墨重彩的一笔。
传统报纸、杂志等纸媒,在传播过程中需要经过撰写、排版、印刷、发行、购买才能把信息传递给受众。而新媒体的出现,大大缩短了传播的时空距离,同时也能够给受众提供海量信息。微信公众号作为极具代表性的新媒体,其发布的内容能够迅速而全面地抵达受众,“新世相”崛起的背后,是当下新媒体技术空前发展带来的红利。
(二)“新世相”崛起的社会心态背景
我国目前正处于社会转型期,民众心态普遍焦虑。“新世相”在进行选题时善于使用社会焦点问题,在进行文字处理时,通常把这一类话题放大,并且使用文艺和有情感倾向的话语。在文章中表达的情感常常能触碰到被社会大众漠视的痛点,进而产生释放焦虑、消解压抑的狂欢化效果。此外,当下正处于后真相时代,情绪传播盛行。“后真相”一词用来形容一种不正常的舆论生态,技术与媒体的发展、社会与经济的变化都是其产生的原因。在当下社会转型期,不少社会成员把现实生活中无法排遣的压力和情感,借助匿名化的特征在网络上宣泄。事件的真相不再是第一位的,情绪占据主导地位,因此互联网便成为“后真相”的温床。不少网络意见领袖为了迎合受众情绪和心理,有意无意地放大事件冲突点,来进一步刺激受众心理,赚取更多的转发量和点击量。
四、“新世相”传播中存在的问题
(一)传播责任缺失
“新世相”作为一个网络意见领袖,在拥有传播和表达权力的同时,也必须承担起传播责任。“新世相”经常受到各种批判,传播责任的缺失是重要原因之一。 此前,“新世相”和果麦文化联合推出的“青春版《红楼梦》”营销文案引发众怒,由于缺乏对经典名著的尊重,引起网络争议。网络意见领袖不是普通网民,而是具有更大号召力和影响力的人物,因此身上肩负的传播责任更加重大。
(二)标题、内容煽情
“新世相”深谙传播之道,在标题和内容里都擅长使用具有明显感情倾向的词汇,能够快速感染受众并促使其传播,获得高阅读量。本文的文本取样,以“新世相”在微信公众号上发布的原创文章为主要分析样本,从其标题和内容出发,对其话语表达特性进行分析和总结。
1.标题特征
“新世相”的标题带有强烈的个人特色,常常成为网络流行语。如《房租交不起啦,爱的人也走啦!但这终将过去》等。在当前新媒体时代,快餐文化盛行,受众早已习惯碎片化阅读,只有抓人眼球的标题,才能够吸引读者点开文章。“新世相”的标题模式主要有以下两种:
(1)标题包含疑问。“新世相”的文章善于在标题里制造疑问和冲突点,并且在标题中用大量疑问号和感叹号来调动读者情绪,吸引其快速点开文章。除此之外,“新世相”还擅长在标题里表明观点,或展现冲突双方,引发读者好奇心。
(2)标题语言情感倾向强烈。“新世相”的文章标题部分都有着文艺情感和渴求关怀,善于表达女性情感。在其标题里经常使用“爱”“喜欢”等积极类情感词语,也经常出现“哭”“难过”等消极类情感词汇,能够激起受众的情感认同。
2.表达内容
“新世相”从推送第一篇文章开始,其内容就带有强烈的个人风格,有固定的写作语言。通过分析其文章的文字风格内容,笔者发现其表达内容有以下几个特征:
(1)善用举例手法,营造平易近人感。“新世相”在文章中经常列举身边人的故事,来营造一种代入感。在《你还有放弃不了的人吗?》一文中,“新世相”列举了不少读者自身的例子。通過极具生活气息和代入感的案例,使读者耳目一新,增强了阅读兴趣,由此达到传播效果。
(2)独特的表达语态,满足用户情感。传统媒体在进行内容表达时,通常是严肃的形象。“新世相”作为情感类自媒体,敢于打破以往媒体严肃的形象,擅长使用普世化情感,实现自我剥离,面对纷繁复杂的现实社会,这种“被爱、被尊重”的想法成为大多数人普遍追求的精神理念,并且愿意在现实生活中付诸实践。在“新世相”的文章里,这种“被爱、被尊重”随处可见。很多文章里对生活中、爱情中的小事和细节进行了多方面描写。“新世相”通过自身具有表现力的话语表达特性,在输出自身价值观上表现强势,能够达到最大的传播效果。但是作为网络意见领袖,在进行信息传递时,“新世相”的部分标题和内容有些过于功利化,并没有传达出正确的价值观。“新世相”虽然强势崛起,但在社会责任视角来看,还是存在欠缺。
五、结 语
自媒体时代的到来使得大批网络意见领袖开始出现,关于网络意见领袖社会责任的研究也不断高涨,并且成为一个重要的研究议题。本文对“新世相”发布的文章进行详细梳理之后,发现无论是从话语表达特性还是传递的价值观方面,“新世相”都存在着网络传播责任意识淡薄的情况,这也是其被微信官方屡屡处罚的一个重要原因。当一个个体开始拥有万千粉丝,并成为网络意见领袖之后,就该思考地更加深远,要肩负起网络传播的社会责任。希望更多网络意见领袖能够以“新世相”作为参考对象,取其精华,弃其糟粕,在传播信息的过程中明确好自己的社会责任和义务,更好地承担社会公共文化使命, 从事高品位的传播。
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