北野武《座头市》叙事特点浅析

摘要：北野武自导自演的《座头市》通过充满跳跃性的叙事，增加了观众对于电影的参与度，同时使得电影节奏灵动而不凝重。而电影中的幽默、民俗、田园等元素的加入，则冲淡了暴力的血腥味。

关键词：北野武;《座头市》;叙事

“座头”位属盲人组织“当道座”四大头衔最末一级，是弹奏琵琶、筝、三弦琴，或以说唱、按摩、针灸为业的落发盲人的职称，而“市”为电影中主人公的名字。

《座头市》系列电影以1962年《座头市物语》为滥觞，至1989年《座头市》期间一共拍摄了26部。这些电影的主角座头市都由胜新太郎扮演。2003年版的《座头市》则由北野武自导自演，在旧有的题材基础上增加了新的元素，既不失座头市的风神，又让人耳目一新。

影片先交错地展示出一些看似毫无关联的小情节，随着时间的推移，这些小情节逐渐汇合成主线，完成了整个叙述。整个的叙述过程呈现出极大的跳跃性。略分析如下。

电影的开始是一个萧索的静态画面：一大片干枯的草木，远处有隐约的山色。一个白色短发、面容呆滞的盲老人低着头坐在石头上，身旁斜立着一根枣红色的手杖。一群武士出现。他们设计偷走老人的手杖，并上前挑衅。领头管老人叫“市”，原来这位其貌不扬的老人便是我们的主人公。紧接着便是几个风驰电掣般的杀人动作。老人拔刀迅速无比，只一刀便让对方毙命，鲜血四溅;然后缓缓将刀插入刀鞘，老人的表情平静如常，波澜不惊。

画面切换，来到了一个小小集市，人来人往。画面继续推进，出现了一条小路。本以为会有所揭示，却一转，出现了一个武士（服部源之助）挥刀杀人的场面。还没有回过神来，画面又衔接到那条小路上，服部夫妇从小路上走过。镜头移向驿站外面坐着的两个年轻女子（金奴小姐和小紫）。还没有等观众定下神来，镜头已经切换到了室内。紧接着又是两个女子合伙杀人的场面。从简短的对话当中，观众可以约略猜到这两个女子身上藏有重大的故事。导演却没有继续深入下去揭示背后的故事，又将观众带回到驿站外：两个女子神色安然地坐着。

来到城市的集市上：三个武士向几个做生意的小贩讨要保护费，蛮横无理，盛气凌人。

以上的这些情节画面给人的感觉都是零散的，跳跃性极大，让人摸不着头脑，完全不能想到这些人物之间会有什么联系，故事将怎样发展。导演好像在自顾自地讲故事，不去理会观众的思维习惯，让观众在迷惑的同时又觉得新鲜好奇。

在介绍完主要人物之后，便要将各个独立的人物联系起来。于是我们看到了这样一个情节：在乡间的小路上，盲老人手里拿着手杖，背着一个大背篓，和一个农妇（即前面做生意的小商贩）并肩走着。晚上，在农妇的家中，农妇将城里以银藏为首的黑社会团伙恃强凌弱的丑恶行径说给盲老人听。这时盲老人展示给我们的身份是一位按摩师。白天，老人帮农妇劈柴。他劈柴的动作从侧面展示出他“眼盲心不盲”的精明。晚上，老人辞别农妇去城里赌博。老人在赌场中结实了一个叫“新吉”的赌徒，巧的是新吉就是农妇所说的不务正业的侄子。

在叙述盲老人的行藏的同时，导演把另外几个人物的故事也穿插其中，使整个叙述显得有变化而不呆板。

服部夫妇住进一个小旅馆。妻子身患重病，服部源之助需要一份工作来挣钱以救治妻子的病，因为武艺高强成为了银藏团伙的保镖，并且很快替他的主人——银藏除去了对头。

在酒馆中，服部与盲老人相遇。两人比试武艺，不分高下。这也替后面座头市是否能凭一己之力扫除邪恶势力留下了悬念，因为银藏的这名保镖似乎可以和他抗衡。

盲老人与新吉赌博赢了钱。二人在妓馆外与两位艺妓相遇。从艺妓的口中出现了“久治明波”这个名字，似乎他才是幕后凶手。后来，老人和新吉又回到赌馆，因为口角，老人出手杀伤多人，于是逃走。艺妓也因为打伤了扇屋先生逃走。四人又聚到一处，并连夜去乡下的农妇家避难。

至此，影片中的人物分成了善恶两个阵营，座头市自然地站到了善的一方。善恶之间的矛盾开始明朗化。

银藏团伙继续进行着与其他帮派之间的火并斗争，并成功的消灭了异己。在这些斗争中，保镖服部源之助的高强武艺发挥了巨大作用。这些信息同时告诉观众，座头市将要面对的敌人也是不容小觑的。而且，这个团伙的最高头目也开始关注“按摩师”和艺妓的事，并且准确地猜出了他们的身份。

艺妓决定向扇屋、银藏复仇，却反遭围攻。在紧急时刻，盲老人杀入，解救了艺妓两人。于是开始了座头市一个人与一个恶势力帮派的决斗。结果自然是座头市大获全胜。然而，这仅仅是一个开场。紧接着，盲老人来到了河边，在火堆旁边与服部开始决斗。两大高手的武艺都极其高强，不过还是座头市略胜一筹。斗争的结果是服部被杀，盲老人受伤。

在乡下，新吉、农妇和艺妓安闲地坐着，几名匠人在忙忙碌碌地建房子，画面轻松、愉悦。座头市还在城里，进行最后的收尾。因为真正的幕后头目是酒馆老板和那位老爷爷——久治明波。他们的命运自然也被座头市的刀所控制。结局相当圆满，大快人心。

电影中有相当一部分的暴力血腥镜头。如刚开始的一场打斗，后来与银藏团伙的大群武士的打斗。尤其是座头市自己回忆的雨中杀人的场景：大雨倾盆，鲜血飞溅，尸横遍地，整片土地都被染成红色。斗争的惨烈得到了极大地渲染。

电影中同时也穿插了一些插科打诨的幽默和民俗文化。像拿着一根棍充当武士乱跑的傻小子，装模作样给别人教格斗功夫的新吉，都让人忍俊不禁。特别是新吉身上有许多幽默的情节：学座头市用耳朵来听骰子，结果惨败;学小紫给自己化妆，却化成一副鬼样。艺妓的歌舞表演和一段落语的表演很符合电影的背景设置，画出了日本市井文化的一角。所有这些都使电影里的暴力表现有所淡化。

整部电影还给人一股扑面而来的田园气息。开始时的一片萧索的草木景象、在农田里劳作的农民、在雨里玩泥巴的农夫、给农妇建房子的匠人、结尾处跳踢踏舞的人们、另外配以节奏轻松欢快的背景音乐，都给人以清新愉快的视觉感受和听觉体验。

参考文献

[1]洪帆，《“好品味”“坏品味”“怪品味”——重读北野武》，《当代电影》，2019年09期

[2]王学媛，《小议北野武的暴力与温情美學》，视听，2017年03期.

作者简介：韩雅东，（1989—）女，汉，宁夏彭阳。武警工程大学助教，硕士研究生，文学方向。