拒绝割裂，因文定教

张逾

学生怕上文言文，教师怕教文言文。稍长一点的文言文被安排在两个课时里，课堂流程往往就会变成：朗读全文、疏通字词、逐句翻译（此阶段不涉及对文章主旨的把握）;品析人物，理解情感，把握主旨。

加涅说过，“把教学集中于任何一种性能或两种性能的组合上是不可取的”。《教学设计原理》中，学生习得的性能被划分为五种：智慧技能、认知策略、言语信息、态度和动作技能，这五种技能应该互相作用。課程标准中规定的文言文阅读“注重积累、感悟和运用”已经涉及到多项技能的组合，把文言文教学割裂成“疏通课”和“主旨课”，必然不利于学生语文素养的提升。

《义务教育语文课程标准》中对初中学段（7-9年级）的阅读目标有这样的表述：“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”文言文教学如何将人文性和工具性有机融合，我们可以做如下尝试。

一、因体梳文

古代对于不同的文体有不同的表述。说，是一种议论性的文字，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，跟现代杂文颇为相似;记，可记事，也可写人写景，类似于现在的散文;铭，用于述功纪行或警戒劝勉，与格言比较相似;序，古代送别时各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。

《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写，表现了周敦颐洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟，重在抒怀言志。《小石潭记》记叙了柳宗元游玩小石潭的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情，重在写景。《送东阳马生序》是宋濂给同乡晚辈马君则的赠序，勉励他勤奋学习，因而读来言辞恳切，令人感动。

文体不同，作者所选取的叙述内容和表达方式也会不同，把文章内容和文体结合起来是最简单的初步疏通文章的方法。

在设计《捕蛇者说》时，第一个环节我们可以从学过的《马说》入手：《马说》是讨论关于马的事，那么《捕蛇者说》就是作者在探讨关于捕蛇者的事，接着请学生说说本文讲了关于捕蛇人蒋氏的哪些情况，学生可以以开火车的形式进行发言：他是永州人;他的祖父和父亲都是因为捕蛇而死;他捕蛇冒着很大危险;他过的日子比较快乐;他有很多委屈;他不用交税;他以捕蛇为生……这样就把文章内容和文体特征联系起来。

二、因文讲词

文言实词对于学生来说比较简单，而虚词一直是文言教学中的难点，也是学生容易混淆记忆之处。在杨伯峻所著的《古汉语虚词》中，“之”字的用法就有 16 种之多。在初中阶段，常用的文言虚词大致有四类：一类是起指示代词作用的，如“之、其”;第二类是起组合介词作用的，如“以、于”;第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”;第四类是起助词语气作用的，如“也、乎、焉”。虚词单独记忆理解是非常枯燥的，如果能“因文讲词”，把文章内容和字词的理解结合起来，学生印象会特别深刻。

笔者在教学《桃花源记》时，曾经问过学生：“‘（刘子骥）未果，寻病终。后遂无问津者。的‘遂该如何翻译比较合适？ ” 有同学说是“于是”，有同学说是‘终于。认为是“于是”的同学理由很充分：“于是”表示一种因果关系，正是因为刘子骥没有实现他的目的，后来才没有人再去寻找了。支持“最终的”同学们说，“翻译成‘终于也是说得通的啊。”我饶有兴致地看他们在争论，双方谁也说服不了谁。在这个时候，我补充了一点：“‘终于表示的也是一种结果，它和‘于是的区别就在于这已经是一种无可改变的事实，是最终的结局了。同学们觉得哪种更好呢？”大家在下面窃窃私语，有同学反应过来：“桃花源是根本不存在的啊！如果翻译成‘终于说明大家都已经意识到它的虚幻了！”还有同学说：“一开始人们还去寻找，到最后人们都不去找了，说明大家都放弃了。”在此起彼伏的发言中，同学们开始意识到，陶渊明设计这样的结局说明他对现实社会不仅有所不满，甚至已经到了失望的地步，美好的桃花源终究是一场梦幻泡影，当人们连探寻的欲求都消失的时候，这说明那时的社会有多么黑暗啊！

再如，在《捕蛇者说》的教学设计中，通过朗读“向吾不为斯役，则久已病矣”“盖一岁之犯死者二焉”“又安敢毒耶？”三个句子，请学生翻译并且比较三处语气词，体会语气词所包含的一言难尽，无奈、容忍﹑退让，从而让学生理解蒋氏悲愤而酸楚的心情，理解他幸与不幸、苦与乐交织的矛盾心态。

三、因句解文

初中语文教材中的文言文还是比较浅显的。主旨句既是理解文章思想内容的钥匙，也常常包含文言文所特有的工具性知识，很多主旨句或者关键句的“特征”非常明显，在教学设计时，可以将二者结合起来。

议论性强的文章的主旨句往往具备语法上的特点，属于文言特殊句式，需重锤敲打。如：《礼记》中的“故曰：教学相长也。”翻译成“教和学是互相促进、共同提高的。”“也”字作为判断句的标志可以重点强调。《陋室铭》中“斯是陋室，惟吾德馨”既是判断句也是省略句，“是”是表肯定的判断动词，“这是简陋的屋子，只因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。”“何陋之有”是倒装句，即“有何之陋”，属于宾语前置。有什么简陋的呢？这里借孔子之言，亦喻自己为“君子”，这句话是点睛之笔，也属于全文的文眼。《记承天寺夜游》中的“但少闲人如吾两人者耳。”是倒装句，现代汉语“只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。”古文中将“闲人”放在前面，更让人琢磨“闲”的多重意味，虽是闲情风致，高雅自得之人，但闲得无奈，闲得悲凉，在内心深处，苏轼又何尝愿意做一个“闲人”呢？

有些文章的主旨句包含文章的特色写作手法，对比、衬托比较多。比如《三峡》的“虽乘奔御风，不以疾也。”把夏天的三峡急流与奔驰的骏马和疾风作对比，凸显三峡的水速之快。《捕蛇者说》中“赋敛之毒有甚是蛇者乎！”是文章的主旨句。“搜刮老百姓的毒害有比这毒蛇更厉害的呢！”蒋氏不以蛇毒为险，反以蛇毒为安，不以蛇毒为苦，反以蛇毒为乐。这是多大的讽刺！用蛇毒去陪衬赋税之毒，更能激起人对赋敛的极度忿恨。《醉翁亭记》的“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”作者为了突出“太守之乐”，先用禽鸟之乐，反衬众人之乐，再用众人之乐，反衬出太守之乐，更能凸显醉翁之意不在酒，醉是为山水而醉，为与吏民同乐而醉。而这一切，正是因为“政通人和”才能有这样的乐。

从文体特征、品味词语、文言句式入手是三种思考的角度。在备课的时候，我们需要结合课文特点及学情进行筛选，找准语言训练和人文教育的最近发展区，同时思考哪些可能是学生学习的难点、疑点、兴奋点来进行教学设计的艺术性呈现。总之，我们只有时刻保持工具性和人文性统一的意识，才会让课文真正“活”起来。

作者单位：江苏省苏州市工业园区金鸡湖学校（215000）