文/[俄]列夫·托尔斯泰
“是呀,假如人们当时都明白这是坏事而不该去做的话,事情本来不致如此。”人们在谈起生活中的恶时,常常这样说。“设想一下,一个人放弃了作恶,拒绝参与恶行——这对于共同的事业,对于大家的生活能产生什么影响?人们生活的改变要靠全社会来做,只靠单个人是不行的。”
不错,一只燕子带不来春天。但难道因为一只燕子带不来春天,这只已感受到春天即将来临的燕子,就不再飞翔,而只是坐等吗?如果每一朵花蕾和每一棵小草都这样等待,那么春天将永远不会到来。
(摘自《生活之路》,商务印书馆)
文/罗振宇
人生中的绝大部分问题,都像是一块布上的褶皱。
那解决它的办法,不是跟这个褶皱的部位较劲,而是把布的其他地方展平,这个褶皱自然也就消失了。花时间去研究这个褶皱本身的颜色、形状、材料学结构,反而是缘木求鱼。
确实,一個问题,它也许只是在一个特定的时间和空间下,各种动因和机缘产生的一个现象而已。
那从这个原理出发,我们就理解了,为什么有的人一次成功的减肥,可以让整个人的状态整体好起来,而一次偶然的经历,比如说和某个人的一次谈话,就可以导致一次成功的减肥。
所以,什么是解决问题?不只是聚焦问题本身,而是持续保持一种自我提升的状态,尝试寻找各种自我优化的方法,不管在哪个领域。
没准最后发现,褶皱解决了,而且整块布的品质还改良了。
(摘自“罗辑思维”微信公众号)
文/周国平
花的蓓蕾,树的新芽,壁上摇曳的光影,手的轻柔的触摸……它们会使人的感官达到敏锐的极致,似乎包含着无穷的意味。
相反,繁花簇锦,光天化日,热烈拥抱,真所谓信息爆炸,但感官麻痹了,意味丧失了。
“奈此良夜何!”——不但良夜,一切太美的事物都会使人感到无奈:这么美,叫人如何是好!
(摘自《人生哲思录》,北京十月文艺出版社)
文/张笑恒
子罕是春秋时期宋国的正卿,主持国政。宋国有个人得到了一块玉,为了巴结子罕,便将它献给了子罕。子罕不接受。献玉的人说:“我曾经将这块美玉献给治玉的人看,治玉的人认为是宝贝,所以才敢将它献上。”子罕:“我以‘不贪为宝,而你以美玉为宝。如果你将美玉给我,而我又因此蒙上了贪婪的恶名,咱们就都丧失了彼此珍爱的宝贝。与其如此,倒不如大家彼此都保留各自的宝贝。”
(摘自《南怀瑾的人生哲学》,台海出版社)
文/刘慈欣
其实,过一个美妙的人生并不难:你选一个公认的世界难题,最好是只用一张纸和一支铅笔的数学难题,比如哥德巴赫猜想或费马大定理什么的,或连纸笔都不要的纯自然哲学难题,比如宇宙的本源之类,投入全部身心钻研,只问耕耘不问收获,不知不觉地专注中,一辈子也就过去了。
人们常说的寄托,也就是这么回事。或是相反,把挣钱作为唯一的目标,所有的时间都想着怎么挣,也不问挣来干什么用,到死的时候像葛朗台一样抱着一堆金币说:啊,真暖和啊……
所以,美妙人生的关键在于你能迷上什么东西。
(张秋伟摘自《球状闪电》,四川科学技术出版社)