耿占春等
赤裸的沙漠比生成着千百种动植物的山野更为神秘,任何生命出现在这里都近似一个奇迹。而沙漠间却有着这样的神秘与奇迹——在令人绝望之处有着意想不到的圣洁的泉水。
沙漠是散处的还是聚集的?每粒沙都孤立而散在,然而沙漠又是聚集的。沙漠是固定的还是迁徙的?它们整体固定在一个地域,然而又能在一场风暴中飘移到远处。一道甘泉又能永不枯竭地被围护在沙漠中央。如果沙漠是一种语言,沙粒就是单词。沙粒和沙粒之间似乎只有风和虚空穿过,却构成了世界上最完美的曲线,构成了沙漠最优美的弯曲、转折、褶皱和如水的波纹。沙漠再现着最不相同的海洋。
沙漠:一个关于个体过度分化与孤立的形象,一个关于个体过度相似的形象。
(摘自《青年文学》2019年第5期)
可以“不做”什么的自由, 如“免于恐惧的自由”,是低层次的。
你什么都可以不做,那你做什么呢?能去“做”什么的自由,是高级的自由。
你想表演钢琴,可是你没有那个水平,那你就没有那个自由。想要表演钢琴的自由,你必须首先限制自己的行动,逼着自己在该练琴的时候勤奋练习才行。
自由不是没有限制,而是选择正确的限制。
(摘自“得到”app)
《太平广记》卷一七四引《谈薮》:“隋吏部侍郎薛道衡,尝游钟山开善寺,谓小僧曰:‘金刚何为怒目,菩萨何为低眉?小僧答曰:‘金刚怒目,所以降伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。”人的肉身上,有菩萨有金刚,有时金刚怒目,有时菩萨低眉。因为执着,总是该低眉时怒目、应怒目时低眉,颠倒低眉怒目,奈何奈何。
(摘自《美文》2019年第12期)
一幢房子,100人用1天时间可以建成,那么是不是1人用100天时间也能建成呢?单从数字上来看,是成立的。但实际情况是,100人用l天时间建成的房子,1人莫说用100天时间,就是花上一辈子时间也难以建成。为何?因为建一幢房子,需要不同的工种,泥瓦工、木工、电工、管道工等,而一个人不可能样样精通,包下所有的工种,而且建一幢房子,有的环节,需要多人合作,靠一个人是无法独立完成的。所以,100人×1天>1人×100天。
从以上这个不等式来看,对事物起决定作用的,不是時间,而是人。而人成功的关键,不是单打独斗,而是合作共赢。
(摘自《演讲与口才》2019年第24期)
既然只有一个人生,世人心目中值得向往的东西,无论是成功还是幸福,今生得不到,就永无得到的希望了,何不以紧迫的心情和执着的努力,把这一切追求到手再说?
诚然,和历史、宇宙相比,一个人的生命似乎等于零。但是,雪莱说得好:“同人生相比,帝国兴衰、王朝更迭何足挂齿!同人生相比,日月星辰的运转与归宿又算得了什么!”面对无边无际的人生之爱,那把人生对照得极其渺小的无限时空,反倒退避三舍、不足为虑了。人生就是一个人的疆界,最要紧的是负起自己的责任,管好这个疆界,而不是越过它无谓地悲叹天地之悠悠。
(摘自新浪微博)