语文课堂教学的衔接艺术

曹文凯

一、衔接的意义

什么是衔接？有人认为衔接语就是用“由此可见，从而可知，因此，那么”等关联词，简单的把言语片段连接过渡。这个答案虽然不能说错，但体现出我们对衔接意义认识上的严重不足。新课标指出“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，变灌输式的被动教学为引导式的以生为本的主动学习。可是当今的课堂，探究泛滥，风光热闹的背后是茫然无措。此时此刻衔接就显得尤为重要。

衔接贯穿整个课堂，不仅是教学设计的产物，更是能为其锦上添花的艺术。有效的衔接可以最大限度地有效利用时间，激发学习兴趣，探究阅读文本，拓展语文空间，深化课堂内容，引领学生主动学习。

二、衔接的误区

（一）直接忽略

这种情况主要是老师们觉得时间紧、任务重，所以干脆从第一段开始，直接布置任务，让学生读、讨论，老师讲解知识点……直到最后一个段落。习题课尤为突出。

（二）简单机械

比如“今天我们来学习……”，“接下来看下一段”……讲朱自清的《荷塘月色》会说“我们先来看看月下荷塘，再来欣赏下塘上月色”，讲郁达夫的《故都的秋》会说“下一幅秋景图是什么”，诸如此类。

（三）无逻辑

衔接语太过突兀，衔接语与衔接语之间，衔接语与文本之间逻辑联系不强。忽而顾左右，忽而言西东。

三、衔接的原则

语文课堂的衔接不是曲艺演员的单口相声，它需要在师生不间断的交流中展开和深入，以完成预期的目的。需要老师通过研究教材和学生的学习心理，把握契机，创设意境，选择角度，变换形式和方法等来组织教学。具体原则如下：

（一）立足文本

衔接语本身可以任意，但其出发点和回归点都在文本身上，脱离文本，衔接语再好也是废话。

（二）吸引学生

打个不恰当的比方——课堂上的老师和学生，其实就是商场里的商家和顾客，吸引不了顾客的商家不会是成功的商家。

（三）自然得体

衔接语应是水到渠成一样的自然，让人有认同感、亲切感。有些老师的课堂衔接引经据典，但是佶屈聱牙，学生听不明白，到头来还是竹篮打水。

（四）有思维深度

很多时候，衔接就是课堂设问，此时衔接语就必须具备一定的深度，但不能过深，让学生真正地动脑思考，并且“跳一跳就能够得着”。

四、几种有效的衔接方式

（一）阅读式衔接——抓情感

讲授新课的时候，往往需要介绍作者、背景等等，还需要概括文意，按部就班未免生硬，可以在阅读文本的过程中，把指导学生朗读，作为一种衔接方式来将一些内容展示出来。

比如：阅读《师说》首段之后，老师点评学生读文——读出一点愤慨，读出一些坚定——自然带出写作背景：今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。——唐朝沿袭魏晋时期的门阀制度，简单地说就是门第观念浓重，高官士族子弟无需学习，仅凭出身直接保送大唐最高学府，毕业就可以做官，爹做官，儿子一定有官可做，学而优则仕，不用学都可以做官，誰还从师而学呢，因此他们耻笑老师和从师而学的人。——独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。——柳宗元《答韦中立论师道书》

再如：讲《陈情表》时，老师点评学生读文——要读出一点悲伤，读出一些无奈。学生会问原因，以此引出文段分析：李密自述身世之苦，其苦可分三层。一曰：慈父见背，舅夺母志;二曰：少多疾病，九岁不行;三曰：既无伯叔，终鲜兄弟。可谓身世凄苦，祖母抚养恩深似海;人丁衰微，李密尽孝责无旁贷。这时就自然地引出内容概括与探究。文言文尚可如此，古今诗歌、散文又有何不可呢？

通过学生朗读，老师点评或学生互评，自然引出或分析、或介绍，可谓一石多鸟。

（二）入境式衔接——重比较

看球和踢球完全是两个感觉。我们的学生为什么有的时候无法把握人物形象，无法理解文章主旨，无法与作者产生共鸣？多数情况下是因为他们在场外看球。这个时候，老师就需要恰逢其时地进行有效衔接，引导他们踏上球场踢两脚。

比如：韩愈在论述老师的必要性时，可以结合学生自身的实际情况来进行衔接引导。让学生处在“无师而学”的情境中去体会。可以做如下衔接：“导学案中有‘自主学习，是不是就不需要老师了？如果没有老师，你自己能弄明白勾股定理、左手定则、十字交叉法？即便能，又得多少年呢？从师而学是获取知识、解决疑惑最有效的途径。而韩愈也正是因为刻苦自学而成器，他才知道自己走了多少弯路，耗了多少心血。个中滋味，‘如人饮水，冷暖自知。”

在讲从师标准的时候，依然让学生主动进入情境中。“良禽择木而栖，学生也要选择老师来教，不然你们也不会选择有好老师的好高中。大家的择师标准是什么？一个是北大毕业的，一个是辽师毕业的，大家怎么选？”自然引出韩愈的观点。

再如，祥林嫂形象分析，可以进行这样的衔接：工资低，月薪一块大洋，一年工钱能买一条门槛;工作重，一力承担祝福的所有活;食物不论。没假期，没保险……如果是你，你会快乐么？祥林嫂呢？为什么快乐？我们不会快乐。祥林嫂却快乐，原因是：那就是她想要的。快乐不取决于我们拥有什么，而取决于我们想得到什么。鲁迅说，中国人在历史上从来只有两种命运，一是想做奴隶而不得;二是暂时做稳了奴隶。此时的祥林嫂，是一个坐稳了奴隶的奴隶，容易满足的祥林嫂满足的不是不受压迫的“人”的地位，而是稳定的奴隶式生活。因此她也快乐。

这种入境式衔接还可以在很多文本的课堂教学中运用。“蔺相如被廉颇羞辱了，如果你是蔺相如会怎么做？”“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，你作为晋武帝，面对李密的百般推辞怎么办？”“黛玉和宝钗你打算选谁做妻子？”“穿越回大宋，林教头被你灵魂附体，面对高俅的陷害，你意欲何为？”……

（三）层进式衔接

下棋时讲究打埋伏，高手能看数步。教学语言的衔接也是一样，环环相扣，层层递进，才是高境界。

其实，大千世界，能人辈出，以上几种方式也许不过是入海之石，翻不起什么浪花。但殊途同归，把握好文本和学生，随机应变，量体裁衣，将各种方式组合成最适合的一种，就真正地能够锦上添花了。