论马克思主义思想政治教育的时代使命

高德胜，钟飞燕

(吉林大学 马克思主义学院，吉林 长春 130012)

思想政治教育在夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的实践中扮演什么样的角色？担负怎样的时代使命？如何解答这个时代课题，是思想政治工作者需要重点探讨的。思想政治教育的发生发展伴随人类社会的文明演进，在阶级社会中，其具有鲜明的阶级属性，代表特定阶级利益，为特定阶级服务，是统治阶级有目的、有计划、有组织地影响社会成员政治观念、价值取向和行为规范的实践活动。在当代中国，马克思主义是立党立国的根本指导思想。思想政治教育以马克思主义为指导，为社会主义社会所有，是无产阶级培养人的思想品德的活动，其重要的理论品质就是与时俱进，即把握时代脉搏、回应时代诉求、体现时代精神。党的十九大确立了中国特色社会主义进入新时代的历史方位，描绘了实现中华民族伟大复兴的实践蓝图。思想政治教育要以党的十九大精神为思想和行动纲领，因时而进，因势而新。“立足本来”“吸收外来”和“面向未来”是思想政治教育在新时代的语境中实现自身价值的实践体系。立足本来，意在明确马克思主义思想政治教育的历史定位，在新时代，它不仅是塑造个体品德修养的教育方式，更是党和国家治理体系的有机组成部分，是促进人民追求美好生活的鲜活实践，是社会主义意识形态建设的基础工程，担负着培育时代新人的教育使命；吸收外来，探讨的是在更加开放多元的社会历史条件下，思想政治教育如何与国际接轨？在批判中学习借鉴西方马克思主义理论和意识形态教育成果，是促进学科创新的重要途径；面向未来，是在反思当前思想政治教育发展困境的基础上，挖掘思想政治教育的实践价值，倡导在实践中肩负起时代使命，回应中国特色社会主义时代课题，满足当前人民思想层面的实际需求，探索关系人类前途命运的重大问题，进而推动应用思想政治教育的发展，实现马克思主义思想政治教育的当代转向。

一、立足本来：明确马克思主义思想政治教育的历史定位

新时代，是中国建设强国的时代，伴随着政治、经济、文化、科技等领域的全方位改革和发展。在当前的社会历史条件下，马克思主义思想政治教育不仅是塑造个体品德修养的教育方式，更是党和国家治理体系的有机组成部分。它有机渗透到中国特色社会主义事业的各个组成部分中，是促进人民追求美好生活的鲜活实践，是社会主义意识形态建设的基础工程，担负着培育时代新人的教育使命。

(一)促进人民追求美好生活的鲜活实践

思想政治教育的产生和发展不是理所当然的，它根植于人类的实践活动中，是个体和社会需要的产物。从发生和发展的角度来讲，实践是思想政治教育产生和发展的动力。思想政治教育通过影响个体的价值观念和行为规范来塑造符合时代发展的人，这一切都源于社会实践和社会发展的需要，带有特定的时代印记。从价值实现的角度来讲，思想政治教育在参与社会改造的过程中呈现自身的理论价值和应用价值，实践是检验思想政治教育实效性的重要标准。总之，思想政治教育源于实践，依靠实践，为了实践。立足于特定的社会历史现实和满足社会实践发展的需要是思想政治教育发展的前提。无论是在新民主主义革命时期、社会主义改造时期还是社会主义建设时期，“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图”[1]435，传播马克思主义真理，提高凝聚力，带领久经磨难的中国人民迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。经过长期的努力，中国特色社会主义进入新时代，这是对我国国情的定位，也给思想政治教育的发展提供了新的时代语境。“坚持和发展中国特色社会主义，需要不断在实践和理论上进行探索、用发展着的理论指导发展着的实践。”[2]1一方面，随着经济社会的发展，我国逐步解决了温饱问题，总体上实现小康，人民群众的需要不再满足于吃饱穿暖，需要的种类更加丰富多彩，需要的质量要求不断提升。立足于人民群众的需要，思想政治教育如何深入了解人民群众多层次的需求？如何提供更全面的社会服务？如何引导其树立正确的需要观？如何提升普通民众的获得感？这些都是我们需要着重探讨的。另一方面，社会主要矛盾的转化将衍生和催化更多更复杂的矛盾和冲突，贫富差距、城乡发展差距、东西部发展差距等发展难题，教育、医疗、住房、养老等民生焦点，新生代农民工、留守儿童、快速致富群体、失地农民、“啃老族”“蜗居族”“线上族”青年等特殊群体都将在新时代利益结构的分化与整合中不断呈现。在社会主要矛盾转换的背景中，思想政治教育如何有效预见社会发展过程中的矛盾和冲突？如何真正关注到人民群众的思想状况？如何增强自身的社会调解功能？这是新时代赋予思想政治教育的使命，呼吁我们要深入人民群众，贴近群众，真正服务于人民群众，更好地满足人民日益增长的美好生活需要。马克思在论述理论对于无产阶级的重要性时指出：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众……”[1]9-10，这深刻阐明了理论武装和理论教育的重要性。马克思主义思想政治教育要真正服务于人民群众，就必须基于新时代的全方位变革，在社会主要矛盾转换的语境中开展教育。“哪里有群众，就一定到哪去工作”[3]，立足于最广大人民群众的真实生活和生产活动，解决好社会主要矛盾转化引发的思想问题，引导新时代人民群众提高政治素养、提升思想境界、丰富精神生活，是马克思主义思想政治教育的时代定位。

(二)社会主义意识形态建设的基础工程

马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中强调统治阶级为了保证自己的思想占统治地位，必然“赋予自己的思想以普遍性的形式，把它们描绘成唯一合乎理性的、有普遍意义的思想，”[1]180并像进行物质的生产和分配一样，进行“思想的生产和分配”，思想政治教育便是统治阶级进行“思想的生产和分配”的具体形式之一，带有深刻的意识形态性。在当代中国，思想政治教育以马克思主义为指导，代表无产阶级和最广大人民群众的根本利益。在对待思想政治教育意识形态性的问题上，绝大部分思想政治工作者态度坚定，但也存在一些模糊甚至错误的认知。一些学者基于全球化发展趋势，主张思想政治教育淡化意识形态性，主动融入世界，谋求价值共识；一些学者强调思想政治教育的马克思主义属性与社会主义市场经济的发展不合，倡导政治立场应中立化，培育人民的“市场思维”；一些学者怀疑思想政治教育学科的科学性，提倡少谈政治教育，回归人本教育。这些观点从根本上背离了思想政治教育的意识形态属性。我们认为，作为社会主义精神文明的核心内容和基本途径，思想政治教育肩负着引导社会主义各项事业在发展过程中坚定社会主义方向的重任。新时代，马克思主义思想政治教育的发展面临更加严峻的社会形势，如面对全面从严治党进入新阶段，如何不断提高党的领导水平和执政水平？面对国内社会思潮纷纭激荡的新形势，如何巩固马克思主义意识形态的指导地位？面对全球范围内各种思想文化交流交融交锋的新局面，如何提高我国在国际上的话语权？这些都迫切需要马克思主义思想政治教育更好地发挥作用。总之，新时代马克思主义思想政治教育最根本的使命就在于捍卫马克思主义在我国社会主义意识形态领域的主导地位，为中国特色社会主义事业发展提供思想政治保证。历史表明，思想政治教育担负起时代使命，是社会发展充满生机与活力的重要保证。反之，思想政治教育发展不充分，不足以担负时代使命，则会影响党和国家的事业的发展，如邓小平反思十年社会发展时提出的：“我们最大的失误在教育方面，思想政治工作薄弱了，教育发展不够。”[4]

(三)担负培育时代新人的教育使命

20世纪80年代，思想政治教育学科成为哲学社会科学中一门年轻的学科，经过近40年的发展，人才培养体系逐渐完善，学科立德树人的使命日渐明晰。1984年，在改革开放之初，思想政治教育学科的创立主要是“为了适应新的历史时期思想政治工作的需要”[5]33。随着改革开放的深入发展，思想政治教育的育人使命不断明晰。20世纪80年代，在对外开放的中国，“全盘西化论”“社会主义失败论”“马克思主义过时论”等错误思潮开始泛滥，思想政治工作面临严峻的挑战。针对各种社会思潮对青年发展带来的不良影响，党和国家强调在高校马克思主义理论课程中要“旗帜鲜明地坚持四项基本原则，深入、持久地反对资产阶级自由化，帮助青年学生逐步树立正确的世界观和人生观。”[5]9120世纪90年代，在改革开放进一步深化之时，面对复杂的国内外环境，邓小平同志视察南方，发表著名的“南巡讲话”。1993年《中国教育改革与发展纲要》出台，强调“把坚定正确的政治方向摆在首位，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。”[5]177进入新世纪，2004年中共中央国务院16号文强调加强和改进大学生思想政治教育是社会主义现代化建设的战略任务，要充分发挥课堂教学的主导作用。新时代是中国共产党带领中国人民逐梦的时代，培育时代新人成为重要而紧迫的历史任务，这是确保民族复兴大业后继有人的战略任务，是思想政治教育的时代育人目标。时代新人是新时代参与社会建设的新主体，是中华民族复兴大任的担当者，是走在时代前列的奋进者、开拓者和奉献者[6]。2019年3月，习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上强调用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人。根据“培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人”的教育发展方向，新时代马克思主义思想政治教育要形成全员全过程全方位育人格局，坚持政治性和学理性相统一、价值性和知识性相统一、理论性和实践性相统一……显性教育和隐性教育相统一等八个统一[7]，切实提高课堂教学的实效性，真正担负起培育时代新人的教育使命。

二、吸收外来：促进马克思主义思想政治教育的创新发展

在不同的国家和民族，在同一个国家和民族发展的不同时期，思想政治教育的价值旨向、内容体系和实践形式是不同的，但这并不意味着其发展视野应局限于国家和民族。在更加开放多元的社会历史条件下，应用世界眼光把握思想政治教育的发展，批判吸收西方相关的研究理论和实践成果，这是思想政治教育学科发展国际化的集中体现，也是其与世界学术接轨的重要端口。

(一)在批判中学习西方马克思主义理论

西方马克思主义是西方知识分子在分析社会现实的基础上重新解读马克思主义的产物，常被称为“非正统”的马克思主义，受到广泛争议，但他们独特的分析视角，以及积淀的批判与创新精神，具有一定的借鉴意义。在批判中学习西方马克思主义理论，是促进学科创新的路径之一。一方面，西方马克思主义发展过程中凝聚的批判性与创新性精神，是当前社会发展所需要的。1930年，柯尔施写下《关于“马克思主义和哲学”问题的现状》，对列宁的哲学思想提出公开的批评，被称之为“西方马克思主义”。之后，无论内涵与逻辑如何演变，西方马克思主义有一个共同的理论特征就是坚持批判性与创新性的统一。该领域的理论家继承了马克思主义哲学的批判精神，密切关注时代的变化和人类发展的境遇，如卢卡奇的物化理论、葛兰西关于文化与无产阶级领导权的思想、哈贝马斯的交往理性、鲍德理亚的消费社会理论等，这些“批判武器”是时代精神的哲学凝练。当前，中国特色社会主义道路的建设面临复杂的国内外形势，西方马克思主义者对资本主义的批判和对现代性的反思，可以帮助我们认识当代社会发展阶段的本质及其特征，为中国道路的合法性与合理性提供思想支持。另一方面，西方学者关于资本主义现实危机的研究对中国道路的建设具有重要的启示作用。在资本主义问题不断涌现的时代，西方学者以更加客观的姿态研究马克思主义，形成许多理论成果。部分学者对马克思进行新的探索，如伊格尔顿的《马克思为什么是对的》以通俗易懂的说理告诉人们当今世界还需要马克思主义，意大利学者奈格里的《从对抗到共同性：重新发现马克思》强调在资本主义危机时代重新审视马克思思想的必要性；部分学者对资本主义进行新一轮的批判，沃伦斯坦等人的《资本主义还有未来吗》在对资本主义命运进行全面探讨后，得出当今资本主义面临难以解决的“结构性危机”；部分学者建构了对社会主义的新展望，如萨米尔·阿明的《民主的欺诈：普遍主义的另一种选择》，从政治上思考了社会主义的前景，论证存在另一个世界的可能性。此外，当代西方马克思主义思潮中形成的“新帝国主义理论”“生态马克思主义理论”“市场社会主义理论”等都为中国特色社会主义的理论研究和实践发展提供了丰富的资源。

在学习西方马克思主义理论发展成果的同时，思想政治教育应批判吸收，坚决避免盲目照搬。这是因为西方马克思主义者在弘扬马克思主义哲学批判精神的同时，本身存在一些严重的理论缺陷和逻辑问题。例如，从卢卡奇的物化理论到法兰克福学派的工具理性批判，将马克思关于生产关系的批判推进到生产力批判，这在深化逻辑的同时，也陷入理论逻辑的困境，即人的发展与解放的现实可能性变成了无法企及的乌托邦。在马克思看来，资本主义社会的问题在于生产关系不适应生产力的发展，当生产关系被改变时，生产力的发展就为人的解放提供了现实的可能性。马克思主义哲学反对“本本主义”，强调在批判中“具体问题具体分析”。在我国，马克思主义思想政治教育应以开放的心态和世界的眼光分析、批判和吸收西方马克思主义哲学中的有益成果，立足中国的实际，总结“中国经验”，努力推进中国化马克思主义的当代建构。

(二)在比较中借鉴西方意识形态教育发展成果

作为一种意识形态教育活动，思想政治教育普遍存在于不同国家，其“有实无名”表现在各种各样的意识形态教育形式中，如美国的品格教育、新加坡的国民教育、日本的武士道教育、韩国的公民教育、前苏联的劳动教育等都带有鲜明的意识形态性，在培养合格公民、维护政党统治和阶级利益等方面发挥着重要作用。分析不同社会形态的思想政治教育，有利于促进自身的创新发展。如它们的多样性和独特性表现在哪里？是否具有一般规律性？在构建人类命运共同体的新时代，思想政治教育如何担负起自身的历史使命？在一定程度上，这些都需要我们在比较中借鉴西方意识形态教育发展的理论和实践成果，在对照、批判、吸收、升华的基础上，促进新时代马克思主义思想政治教育的创新发展。

批判借鉴不同国家、不同地区、不同文化、不同立场下国家意识形态教育的理论和实践成果，主要是为了挖掘其发展的一般规律，并在比较中探索自身的创新之路。西方意识形态教育以维护资本主义私有制度、雇佣劳动制度和市场经济制度为目的，进而维护大资产阶级利益，表现出明显的个人主义、经济自由主义和政治保守主义。随着全球化视野下信仰危机和道德危机的蔓延，西方意识形态领域中国家主义、公民社会、个人主义、世界主义等政治倾向并存，人道主义、主体主义、个体主义、理想主义等价值观并存，人本主义、科学主义、西方马克思主义、新权威主义、文化保守主义、心理主义、社会生物主义、民主社会主义、后现代主义等社会思潮并存，各国在反思思想政治教育的基础上，立足于特定的民族文化土壤，采取显性或隐性手段强化教育效果，取得一定的理论和实践成果。在全球化、网络化、信息化的大背景下，特别是在改革开放深入发展的新时代，西方世界各种政治倾向、价值观和社会思潮将不断涌入中国社会。作为维护国家稳定发展的战略性工程，思想政治教育是传播马克思主义思想和社会主义核心价值观的主渠道，担负着培育时代新人和社会主义意识形态建设的使命。我们应深入剖析不同时空下思想政治教育的具体样态和发展的一般规律，在保持独立的基础上整合资源，有效抵御各种错误思潮的干扰，积极回应社会发展过程中出现的时代难题。但是，我们所建设的是具有中国特色的思想政治教育，在批判吸收外来的同时，要立足本来。与数学、生物学、物理学、化学等自然科学不同，思想政治教育研究的是社会和现实的人，与特定社会历史条件息息相关，所形成的研究成果异于自然科学的客观定理，不可直接借鉴。西方意识形态教育的发展立足于特定的文化传统和社会背景，决定了其理论和实践成果的独特性。因此，我们只能批判借鉴相关研究成果，不可盲目复制，否则将水土不服。比如，公民教育在西方的文化背景中是较为成熟的意识形态教育理论和方法，但如果简单移植到中国社会中，必然潜伏着诸多危险。

总之，当代中国所建设的思想政治教育是马克思主义思想政治教育，其是促进人民追求美好生活的鲜活实践，是社会主义意识形态建设的基础工程，担负着培育时代新人的教育使命，充分体现了中国特色、中国风格和中国气派，主要表现在以下几个方面：一是以马克思主义为指导思想，坚持马克思主义的立场、观点和方法；二是主体研究对象是中国共产党的思想政治教育实践；三是植根于中国社会几千年的德治传统；四是西方没有一个能与之完全对应的学科[8]。因此，思想政治教育的发展不可忽视本国的制度规定和文化传统，应立足新时代中国的社会实际，扎根于中国本土文化土壤中。

三、面向未来：实现马克思主义思想政治教育的当代转向

“坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点……认真研究解决重大而紧迫的问题，才能真正把握住历史脉络、找到发展规律”[2]7。思想政治教育不仅仅是一门理论学科，更具有实践本质，是一种实践性社会活动，应具有明确的应用指向。在一定程度上，传统的思想政治教育研究普遍重理论轻实践，重文本轻应用，导致其实践和应用价值被忽视和掩盖。新时代社会主要矛盾的变化必然带来诸多新的社会问题，思想政治教育作为解决意识形态层面的社会矛盾的重要抓手，如果维持原有的理论研究维度，坚持以传统思维方式考虑纷繁复杂的社会问题，就会陷入理论脱离实际的架空状态和脱离人民群众的研究误区，这必将严重影响新时代社会主要矛盾的缓和以及各种社会问题的实际解决。应用思想政治教育立足于实现学科实践价值的回归和超越，坚持以回应宏观时代课题和解决微观具体问题为导向，由理论转向实务，由泛化说教转向为切实解决社会发展过程中出现的实际问题，代表着当代思想政治教育的发展方向。根据新时代的要求，思想政治教育要紧跟时代步伐，反映时代愿望，回应中国特色社会主义时代课题，满足当前人民思想层面的实际需求，探索关系人类前途命运的重大问题，实现思想政治教育的当代转向。

(一)回应中国特色社会主义时代课题

进入新时代，中国人民迎来了民族复兴的光明前景，思想政治教育是中国特色社会主义事业的不可或缺的组成部分，与政治、经济、文化、科技等方面具有同等重要的地位。思想政治教育的特殊性在于通过提高人的思想道德素质，激发人的积极性和创造性，使其主动参与中国特色社会主义事业的建设。立足于新时代，思想政治教育要增强人民对美好生活的向往，提高其对民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的认知，引导其正视在追求美好生活过程中出现的发展不平衡不充分等问题。其一，宣传习近平新时代中国特色社会主义思想。思想政治教育应增强时代性，因事而化、因时而进、因势而新，把握该思想理论的核心要义，引导广大社会成员学懂、弄通、做实该理论成果，真正以之作为生活实践的行动指南，将个人梦融入到中国梦中，勇于担负时代赋予的责任和使命。其二，回应社会转型期出现的各种思想问题，正确引导社会成员的思想价值观念。如在全球化迅速发展的今天，思想政治教育如何应对各种西方社会思潮对主流意识形态的冲击，引导国民树立社会主义核心价值观，增强中国特色社会主义自信；如在信息化不断加速的今天，网络变革了人类实践方式，思想政治教育如何应对人们学习方式、生活方式、工作方式的改变，如何占领网络主流阵地，如何提高网络思想政治教育的有效性；如在改革开放深入发展的今天，各种社会矛盾尖锐浮现，个体价值取向与社会价值取向的冲突、物质价值与精神价值取向的冲突、价值追求中理想与现实的矛盾冲突，思想政治教育如何回应这些矛盾和冲突，如何增强理想信念教育的时代感和现实性，如何引领人民参与到新时代中国特色社会主义建设中来。其三，传播中国道路，展示中国智慧、中国方案和中国精神。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央不断创新，坚持用马克思主义中国化的理论成果指导中国特色社会主义道路的建设，统筹推进“五位一体”和“四个全面”的战略布局，带领全国人民走向民族复兴，取得举世瞩目的成绩，在推进中国特色社会主义走向新时代的同时，也将世界社会主义发展到了新阶段。为此，思想政治教育要勇于担当时代责任，展示新时代的中国，让世界知道崛起的中国、开放的中国、美丽的中国。

(二)满足当前人民思想层面的实际需求

经过近40年的探索，思想政治教育发展迅速，其学科体系逐步完善、人才培养日趋优化、队伍建设不断加强，成为我国哲学社会科学中一个充满活力的新兴学科。纵观思想政治教育发展史，该学科的理论工作者主要基于国家意识形态建设和个体素质培养等方面来建构学科基础理论，思想政治教育的根源研究、本质研究、基本范畴研究等取得丰富的成果。但是作为一项客观的实践活动，思想政治教育必然要落脚于现实的人，落脚于社会个体谋求发展的现实需要。现实的人具有自然与社会两个属性，有着物质与精神双方面的需求。在新的历史方位下，我国社会各方面发展进入了一个新的阶段，经济建设取得重大成就，人民生活不断改善。也就是说，中国绝大多数人的基本物质生活条件已得到妥善解决，但是人民群众的精神生活尤其是社会特殊群体的精神生活并不一定随着物质生活的提升而同步提升。当代中国出现的道德滑坡、功利化选择、精神迷失等现实问题，让我们不得不反思思想政治教育发展过程中存在的问题：偏重理论研究，偏重政策解读，远离了基层大众的生活实际。因此，面对新时代人民群众思维的多样化和灵活化状态，思想政治教育必须尊重和了解受教育者的现实需求，充分了解和全面把握不同群体对象的心理需要，在尊重和了解教育客体现实需求的基础上进行引导和启发教育。基于此，我们倡导着眼应用思想政治教育的研究，在社会文化历史的宏观视域中置入一个内在的、微观的、动态的、效用的、生活的大众层面[9]，坚持以问题为切入点，由理论转向实务，由泛化说教转向为切实解决社会中出现的小问题、具体问题、特殊群体问题。在满足当前人民具体实际需求的过程中，应用思想政治教育的发展要回应三个核心问题：针对谁？教什么？如何教？[10]“针对谁”强调的是教育对象的界定。长期以来，我们的研究主要是针对“体制内”群体，如公务员、事业单位职工、军人、学生等。但是，在社会转型中，“新生代农民工”“农村留守儿童”“城中村拆二代”“海外留学生”“退伍军人”“快速致富群体”等“体制外”的特殊群体不断涌现，他们是当代社会的真实缩影，其身上集中反映了时代变迁中的社会矛盾，然而对于他们，却缺乏针对性的思想政治教育。因此，新时代马克思主义思想政治教育在关注“体制内”群体的思想状况的同时，应更重视特殊群体的教育。“教什么”强调的是教育内容的制定。围绕特殊群体的特殊思想状况，新时代马克思主义思想政治教育要以满足人民的具体实际需求和解决面临的实际问题为导向，教育内容具体化、务实化、多样化。如针对“城中村拆二代”的思想政治教育，就需要充分认识到成长于亦城亦乡、传统性与现代性混杂的城中村的他们，是中国城市化进程中一代人的写照，折射了城中村改革中存在的深层次矛盾和问题。他们面临的挑战是如何实现从“村民”到“市民”的身份转变，不仅是户籍的转变，而且是文化的转变，他们最需要的教育是学习社会行为规范，融入社会主流价值，实现主体身份认同。“如何教”强调的是教育方法的采用。列宁强调教育和宣传工作应该因人而异，“对马车夫讲话应该不同于对水手讲话，对水手讲话应该不同于对排字工人讲话”[11]。针对特定群体开展思想政治教育，要使用特定的教育方法，对“新生代农民工”“农村留守儿童”“城中村拆二代”等不同群体的思想政治教育方法是不同的。如对“城中村拆二代”开展思想政治教育，就应充分运用田野调查、生命史研究和比较研究等方法了解群体的生命历程，展现其思想逻辑、交往网络、行动模式等，并通过“思政诊所教育”引导其学习社会行为规范，融入社会主流价值，实现主体身份认同。

(三)探索关系人类前途命运的重大问题

世界正处于大发展大变革大调整时期，但全球化趋势不可逆转。随着国与国之间的联系不断加深，人类交往的世界性空前深刻。马克思指出，资本主义生产力的发展，普遍交往的产生，“使每一民族都依赖于其他民族的变革；最后，地域性的个人为世界历史性的、经验上普遍的个人所代替”[1]166，而“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了”[1]404。根据马克思主义世界历史观，人类社会正全面进入世界历史时代。伴随国际影响力的进一步提高，中国如何超越本国的界限，基于全人类的命运思考世界历史的未来，是中国特色社会主义进入新时代的重要战略任务，也是为世界社会主义事业而奋斗的中国共产党的使命担当。习近平总书记呼吁“各国人民同心协力，构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。”[12]构建人类命运共同体是中国共产党对马克思主义世界历史观的继承与创新，为解决世界发展过程中的复杂难题提供了中国方案，是社会主义中国对全球治理的新贡献。“思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线。”[13]在新时代，马克思主义思想政治教育是中国人民追求美好生活的鲜活实践，是社会主义意识形态建设的基础工程，担负着培育时代新人的教育使命。作为党和国家治理体系的重要组成部分，在全球化背景下，新时代马克思主义思想政治教育的发展应紧跟时代潮流，以马克思主义世界历史观为理论指导，以世界社会生产实践为根据，探索关系人类前途命运的重大问题。在理念上，要超越国家、民族和阶级的界限，以人类解放作为价值旨归。在实践上，要关注世界多极化和经济全球化带来的全球问题，如贫富分化、恐怖主义、粮食安全、信息安全、基因安全等；积极呼吁各国人民构建人类命运共同体，致力于建设持久和平的美丽世界；尊重世界文明多样性，促进文明交流，超越文明冲突。

思想政治教育在夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的实践中扮演什么样的角色？担负怎样的时代使命？广大思想政治工作者需要在实践中解答这个时代课题。在新时代的大背景下，马克思主义思想政治教育的发展有其特殊的时代使命，应因时而进、因势而新，把握时代脉搏，回应时代诉求，体现时代精神。我们要立足本来，明确马克思主义思想政治教育的历史定位；我们要吸收外来，促进马克思主义思想政治教育的创新发展；我们要面向未来，实现马克思主义思想政治教育的当代转向。