非遗视角下徐州香包的可视化信息图表设计研究

2020-12-08 02:21沈童孙琦
艺术科技 2020年21期
关键词:非遗文化

沈童 孙琦

摘要:信息图表设计学和统计学的交集,具有明确展现信息的作用。徐州香包作为非物质文化遗产,具有极高的文化价值。本文以徐州香包信息图表为出发点,通过整理徐州香包复杂的数据关系,将繁杂的数据转换为清晰的信息图表,使用可视化信息图表设计方法对徐州香包的可视化意义、现状及研究思路、可视化特征、可视化表达4个方面入手,展现徐州香包可视化信息图表的意义,有利于大众理解信息图表设计研究。

关键词:非遗文化;徐州香包;可视化信息图表设计

中图分类号:TS939 文献标识码:A 文章编号:1004-9436(2020)21-00-02

1 徐州香包非遗可视化的意义

非物质文化遗产是非显性的信息内容,主要包括表演艺術、传统手工艺技能等非物质文化形态,强调不依赖于物质形态而存在的品质,是以人为本的活态文化遗产。视觉可视化的信息图表设计是对复杂抽象的信息赋予某种视觉修辞与逻辑,用形态、色彩、文字、数字来表达所要传达的内容,进而解读出信息数据之间的关系与内涵。将可视化理念引入非物质文化遗产徐州香包,可以将抽象无形转化为具象有形,将非物质文化遗产转化为易于理解的数字化形式,更有利于整理归纳信息。

2 徐州香包的现状及可视化研究思路

2.1 徐州香包的现状

徐州香包是国家级非物质文化遗产[1]。它通过敦实的造型、浓郁的色彩及精美的工艺,展现出独特的艺术价值[2]。徐州地区目前发展出的香包形态既吸收了传统文化精髓,又满足现代人的审美需求,不仅注重实用功能[3],还具有较高的收藏价值。现在不少民间艺人,包括井秋红、王振霞等都参与了徐州香包的传承和发展。徐州香包是传统文化的象征,其独特的艺术特色使其受到大众的追捧[4]。

2.2 徐州香包的可视化设计思路

2.2.1 收集与提炼信息

在信息图表中,把一些抽象的概念图解化,从中直接提取信息材料的有效内容,展现图表的进程或者交互系统的流程,可以使视觉化的信息图表易于操作,使混乱的数据变得有结构有次序。对于徐州香包的繁多信息进行数据收集提炼后,制作出徐州香包信息图表,这也充分体现了信息图表强大的功能性与实用性。

2.2.2 基本框架设计

整理事件的时间线和发展规律,然后整合梳理、划分信息层级,可以形成全方位的信息解读。在对徐州香包的数据进行收集提炼后,通过理性思维构建出整体信息图表的框架,更有利于大众解读徐州香包信息图表设计的意图。通过对徐州香包信息图表进行不同方面的分类整理,打造图表设计的整体框架。

2.2.3 整体结构展现

信息图表包含的信息,使受众在接收信息的同时感受到愉悦,同时兼顾实用性、美观性和易读性。在整体信息图表的设计中,尽量使用简洁的图形和符号化的语言表达信息、传递观点。在徐州香包信息图表中,文字信息是对丰富的图形内容的补充,而一些代表区位的内容则需要用地图的形式来展现,因此,根据不同的信息内容采用不同的展示形式,是整体信息图表结构展现的关键。

3 徐州香包可视化的特征

在智能化、快节奏的生活方式下,受众希望在更短的时间内,以更轻松的方式快速全面地获取信息[5]。因此,信息图表视觉传达的呈现方式需要具有更高的目标。信息图表在发展过程中,需要更专注于客观、准确、实用、生动与美观。简而言之,就是功能限制形式[6]。而且在信息图表设计的过程中,对信息的传达、针对受众的展现以及信息间的逻辑关系也是需要考虑的重点。

3.1 以信息传达为目的

信息图表在视觉传达的过程中不仅是平面设计的子集,而且具有独自传达信息的方式。任何繁杂、呆板、过于抽象的表现形式都不利于受众了解消化数据。可视化的信息图表设计是将不同的形式和结构的信息统一用图形的方式展现,目的是通过更加合适的方式传达信息。在徐州香包信息图表中,通过划分不同章节的方式,对受众进行不同方面的信息传达,使整体的信息图表能够丰富徐州香包内涵,展现徐州香包的传统文化魅力。

3.2 针对受众的表现形式

视觉设计师的最终目的在于传达信息的内容。因此,站在受众的角度来构思设计信息图表是最有效的方式之一。在徐州香包信息图表设计中,其目标受众群体是具有一定审美观和文化性的人群。目前大众的审美要求高,对信息图表的设计也提出了更高的要求[7]。在图表设计中,设计者对图表的视觉化更偏向于美观性和生动感的表达,因此在设计视觉信息图表的过程中应该满足目标受众的诉求,这样的设计才更符合广大受众的视觉需求。

3.3 不同信息间的逻辑关系

视觉信息图表在传达信息、寻找适合受众群体的视觉表现形式的同时,还需要将信息图表中复杂的内容信息、统计数据、抽象概念进行整合,使信息图表的形式具有直观感和易懂性[8]。在信息图表设计中,设计者首先需要准确表达出图表每一章节的内容信息,其次需要通过视觉语言对每章节的设计信息进行有层次的描述,做到简洁有力,最后通过调整构图方式、色彩搭配等传达设计信息,从而使受众可以准确解读出图表所要表达的内容信息。

4 徐州香包文化元素的可视化表达

信息图表通过提取徐州香包中的元素,并将这些元素抽象化,借助一些物质化的载体表现出来.与信息图表设计中的点、线、面元素结合起来,进行信息的可视化表达[9]。点在信息图表中代表某个图形,线可以强化信息、连接设计中其他的视觉要素,面明确了信息图表中事物的范围。在徐州香包信息图表中,点代表图标,线和面代表版式,色表示整体的色彩体系。

4.1 提取徐州香包图表的形状构成元素

徐州香包图表中的一些构成元素可以用于信息图表中的图标设计。将这些元素抽象化,可以作为信息图表中融入文化元素的切入点。这些图形不仅具有指代意义,并且具有标识性质,它不仅仅是一种简单的图形,更是设计信息的一种指代[10]。它具有快速传达信息、便于受众识别的特性。这些图标可以展现出图表最直观的视觉化特征。这类型的图标展现手法多种多样,大致可以分为写实和抽象两种风格。徐州香包是古代中国劳动妇女创造的一种传统民间刺绣工艺品,以不同颜色的丝线刺绣而成,整体设计的图标以抽象化线描形式呈现。图标设计在徐州香包信息图表中占据着重要位置,徐州香包图标设计致力于把复杂多样、难以理解的抽象事物或信息提炼成简单生动的样式,对图标构成的文化载体进行原型重现,提取其中的文化元素,从而使受众对整体图标设计有一个综合的感知。通过在徐州香包中娃娃型香包的图标设计进行抽象提取,既可以反映出真实的视觉形象,又可以对图标进行艺术性处理,具有浓烈的文化氛围,更能实现整体设计的升华[11]。(如图1)

4.2 提取徐州香包图表的色彩构成元素

非物质文化遗产经过多年的传承与发展,具有比较系统的色彩美学构成,这些色彩是构成非遗文化最直观的表现形式之一[12]。在徐州香包信息图表中,每章使用不同色彩体系,既不容易混淆,又可以展现每个章节独特的意义。色彩在很大程度上可以辅助文字和图形承载信息的能力[13]。徐州地区受宫闱中的影响,与其他地区的奔放配色不同,具有自身独特的色彩体系,在徐州香包信息图表的设计中,色彩使用了降低透明度的处理方法,展现出徐州香包雅致、端庄的特色。而且,徐州香包信息图表的配色遵循了中国传统“黑、白、黄、赤、青”的“五行配色”,这也是整体设计的色彩基调[14]。对于每一章节的信息图表,不同色彩对章节的构成也具有不同的意义。根据香包多数颜色的展现,构成章节的整体色彩,既与整体色调和谐统一,又使整体排版设计具有感染力。从中提取的色彩元素可以充分展现地方美学的特征,用以完成徐州香包信息图表的整体风格设计。

4.3 信息构建中的多维呈现

信息图表设计可以直接用于版式设计中,这就需要图表中具有便于受众理解的视觉规律。版式设计的灵活运用,可以提升整体的视觉冲击力,达到强有力的设计效果。例如在徐州香包制作流程信息图表中,首先搜集制作流程信息,集合信息资源,和谐地表现每一个制作步骤;其次通过言简意赅的线性图标展现制作的每一个步骤,并且使用发散式的构图方式,清晰地表达徐州香包的制作流程,设计彼此兼容;最后,摆放大尺寸的图形,使之成为整张图表的视线焦点,更加灵活地摆放小尺寸的图形元素,使图表中层次分明,把制作流程步骤环绕在整体香包的旁边,利用段组与分割提高清晰度,把关系密切的刺绣技法和制作工艺放在一起,更容易区分信息,实现图表中小图标大集成的功能。

图表设计层次架构明晰,强调了徐州香包制作过程的复杂与精巧。在明确香包的制作流程之后,信息图表也承担了强有力传达信息的功能。通过一系列的设计手法,既生动明了,减轻大众的视觉负担,帮助人们缓解在复杂的信息空间中产生的视觉迷惑,同时令人印象更加深刻明晰,又提高了大众的信息感知和捕捉能力,促进其信息接受和利用。在制作图表时,设计流程的描述非常复杂,相对于单纯的文字信息,图像更容易受到大众青睐[15]。制作完成的香包和制作流程使信息图表更具有层次性,清晰生动的视觉感受和表现形式使制作流程更易于了解。

5 结语

在网络飞速发展的时代,信息图表设计由于自身具有直观性、生动性、便捷性、可操作性强等特点,在这个时代背景下显得愈发重要。徐州香包信息图表设计具有自身独特的特点与优势,既能够促进受众快速了解非物质文化遗产,提升自身修养,又可以引导受众体验不同的设计内容,寻找设计更多的可能性,从而有效地传播非物质文化遗产——徐州香包,使设计作品具有一定的传播力和艺术功能,满足受众的审美需求。

参考文献:

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作者简介:沈童(1996—),女,河南平顶山人,硕士在读,系本文通讯作者,研究方向:视觉传达设计。

孙琦(1975—),女,江苏无锡人,博士,副教授,研究方向:视觉传达设计及理论。

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