浅谈对农村留守儿童孝道品质的培养

2020-12-07 08:45李红曼
学周刊 2020年34期
关键词:留守儿童培养农村

摘 要:在我国的伦理道德观念中,孝道是十分重要的组成部分。孝道文化主要是尊重父母和善待父母。农村小学教育体系中,加大对留守儿童孝道品质的培养和教育,提升留守儿童的思想品质,不仅能够促进农村留守儿童家庭关系和谐发展,也对农村留守儿童未来的发展具有良好的促进作用。本文旨在探究农村留守儿童孝道品质培养的具体举措,希望能够促进农村留守儿童全面、健康发展。

关键词:农村;留守儿童;孝道品质;培养

中图分类号:G62          文献标识码:A          文章编号:1673-9132(2020)34-0189-02

DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.34.094

孝道作为中华民族的美德,也是中国传统文化中最具特色的内容。从古到今,“百善孝为先”的古训已经深入人心。孝道作为中国传统文化的底蕴,也是社会伦理道德的基石。我国古代儒家文化中孝道作为中国古代道德中的主要内容,不仅要对父母做到尊敬,还要以此处理好人际关系问题。当前社会上很多人的行为都和孝道有关系。孝道也是历史学和哲学研究的重要课题。如一些学者在20世纪80年代将心理学引入到孝道文化研究中,开始系统化地对孝道的概念和内涵等基本问题进行梳理和研究。

随着社会时代的发展变化,我国的政治经济文化等管理体制都发生了重大的变革。随着时代的发展,社会思想文化也出现了新的变化,社会中每个人对孝道的态度也发生了重大改变。农村留守儿童作为未来社会建设的主力军,农村留守儿童对于“孝道”的态度将直接关系到中华民族的长远发展。所以,研究农村留守儿童对孝道的态度,积极培养农村留守儿童的孝道品质,充分认识到孝道品质在当前社会变迁发展中的作用,具有很强的现实意义。

一、当前农村留守儿童对孝道文化与品质的认识研究

总体来说,农村留守儿童对于传统孝道文化存在的必要性缺乏准确的认识。虽然从表面上看,对传统孝道中的核心内容是高度认同的,但是也可以看出,农村留守儿童对孝道文化的认同度在慢慢降低。这种变化可以说明,随着经济社会的高速发展,农村留守儿童的自主意识在不断增强,孝道文化从以往的他律向自律进行转变。在当代留守儿童中,对传统孝道文化具有明显的二重性,对一些具有封建性的孝道文化正在不断地抛弃,比如说传宗接代、一味服从,但是对于合理性的地方也在不断地坚持,比如说敬爱双亲、节日回家等。农村留守儿童的生活环境和教养条件不好,长辈对农村留守儿童的教养方式与城市学生存在着很大的差别。但农村留守儿童因此更能体会到父母养育他们的艰辛,也更愿意通过自身的努力学习让父母感到荣耀,也不一定非得让父母陪伴在自己的身边。因为独生子女政策的独特性,农村留守儿童对于孝道文化的重视程度要远高于城市的独生子女。这是因为两者在发展环境上存在很大的差异性,父母对独生子女更为关心,所以使得独生子女往往是以自我为为中心,独立自主意识更强,对传统孝道中“传宗接代”思想更为排斥。

根据研究,当前我国留守儿童随着年龄的增加,留守儿童践行孝道的机会也在减少,因为年龄的增长带来了独立意识在增强。对农村留守儿童孝道品质的培养,要认真、理性地看待。随着农村留守儿童年龄的增加,一些农村留守儿童的自我意识得到了增长,青少年的自我意识得到了发展,个人的价值取向更加具有个性,这样就使得农村留守儿童的孝道观念更加淡化了。从整体的传统孝道文化来说,农村留守儿童对孝道文化的赞同程度还是比较高的,农村留守女儿童对孝道文化的赞同程度要远高于男儿童。这种差别和父母的子女角色期望有关。因为根据男女在社会性和情绪发展方面的研究成果,在小时候女孩将比男孩在孝道文化上有更多的顺从,男孩则对此表现出反应的多样化。农村留守儿童对孝道文化的态度,和留守儿童长期和祖辈生活,独立性和自我意识比较强有关系,所以对于敬爱祭念等传统孝道态度比较遵从。在随侍奉养方面,农村留守儿童的赞同态度要比别的学生要高,也显示出农村留守儿童对于孝道文化的高度重视,不想让自己的下一代再经受这种情况。

二、对农村留守儿童孝道品质进行培养的具体举措

(一)以孝道故事的讲解来将学生的孝心进行唤醒

从古至今,中国民族一个传统美德就是“孝敬父母,尊老敬亲”。但是,当前随着社会经济发展水平的提升以及人们生活水平的提升,一些父母对自己的子女娇生惯养,这样就容易形成不好的问题,如一些孩子一旦遇到一些不满意的事情,就会和父母闹事。当前社会,年轻的孩子心目中孝道理念变得十分稀薄,这主要就是在学校和社会的孝道文化十分缺失。因此,在日常的学校教育中,学校教师在进行知识文化讲解的时候,也要注重对学生孝道品质的培养。特别是对农村留守儿童孝道品质的培养,当前具有十分重要的现实意义。

当前很多农村小学的学生,他们的父母很多都在外地打工赚钱,农村小学中绝大多数学生都是留守儿童。但一些学生在日常生活中不注重孝道文化,如有的学生在放学之后让白发苍苍的爷爷奶奶帮自己背书包,有的学生因为爷爷奶奶不给自己买东西就在放学路上就闹情绪,等等。为了让农村留守儿童更加具有感恩之心,践行孝道文化,教师可以在课余时间,借助多媒体设备给学生播放有关孝道文化的故事或者案例,比如古代的二十四孝的动画片。以这些教学视频的播放,使得学生身心受到触动。一些学生在观看这些孝道文化视频过程中就流下感动的泪水。在学生观看完这些视频后,教师可让学生写出自己的观后感,这样学生的孝心就能在一定程度上被唤醒。很多学生在观后感中纷纷表示,以后要理解和关心父母,做一个让父母放心的学生。

(二)将孝道文化渗透到每个学校教育中的每一个环节

对农村留守儿童实施孝道教育,不能仅仅局限于教师在课堂教学中进行讲解。根据这一点,学校在校园文化建设过程中应当积极将孝道文化融入其中,让孝道文化的教育融入教学工作的每个环节中。要确保学生一进入到学校,就能被孝道文化所熏陶,这样就对树立农村留守儿童的孝道观念具有良好的促进作用。农村小学可以从以下六个方面加大工作力度:第一,建設以孝道文化为主题的文化宣传长廊。第二,在校园宣传栏中对孝道有关主题内容进行定期更换。第三,以“二十四孝”“孝为先”为主题设置相应的文化墙。第四,根据学校的具体情况,在学校教学楼中将一些孝道有关名言警句张贴出来。第五,班主任可以定期开展以“孝道”为主题的班级文化建设。第六,学校广播站可以定期播放一些《卧冰求鲤》《卖身葬父》等有关的古代孝道文化故事。以上六个方面共同发力,能让农村留守儿童在一种润物细无声的境界中更好地感受到孝道文化。这样浓厚的孝道文化也将对农村留守儿童的发展起到巨大的作用。可以看出,环境对学生孝道文化的教化,将深入其心,发挥其应有的作用。

(三)结合课堂教学内容来对学生开展孝道文化教育

对农村留守儿童开展孝道文化教育的主要阵地就是课堂教学,所以农村小学教师在日常的课堂教学中,要根据具体的课堂教学内容对学生实施孝道文化教育。比如,在教学《十六年前的回忆》《怀念母亲》等课文的时候,教师可以问题的预设来引导学生对课文进行学习和理解。与此同时,教师还要注意积极引导学生结合自身的实际情况,想一想父母在为家操劳中的不容易,感悟父母的平凡伟大。另外,在作文写作教学中,小学语文教师可以有意识地让学生以父母为主题来开展写作教学,如以《父母的爱》《想念父母》等题目开展写作教学,并鼓励学生在写作之前,和外地打工的父母进行通话,让农村留守儿童与自己的父母展开深入交流,这样不仅能为农村留守儿童写作提供一些孝道素材,同时也能积极让农村留守儿童与父母进行沟通,使得农村留守儿童家庭更加和谐幸福,这样对弘扬家庭孝道文化具有良好的推动作用。言传身教,这是对农村留守儿童进行孝道品质培养的最佳方式。

(四)积极关注学生个体,对学生开展针对性的孝道教育

比如,笔者所在的班级中有个留守儿童是和爷爷奶奶一起生活的。这名学生的品性是良好的,就是作业完成不好,主动学习的积极性不高。根据这一情况,我就积极利用孝道文化来对学生的思想进行转变。在日常的课堂教学过程中,我积极鼓励学生来回答课堂提问。在课外,我又到他家进行家访,让他了解爷爷奶奶虽年岁已高,但还是长年累月在地里地外忙,为家操劳。在具体的沟通过程中,我还将爷爷奶奶对他的期望说出来。通过这样的交流,这名学生的学习主动性提升很快。不久后,有天突然下起了大雪,他的爷爷不怕路远地滑,给他送来了厚衣服。了解到这一事件,我利用好这一时机对学生开展孝道教育,告知他对爷爷奶奶孝敬的最好方式不仅仅是帮助爷爷奶奶干家务,还要努力学习,以更好的学习成绩来回报爷爷奶奶的辛劳。通过这种的交流和典型故事的深入分析,学生的学习态度发生了很大的变化,开始认真写作业,在上课的时候也表现得更加积极主动了。

三、结语

农村留守儿童是未来国家社会发展的主力军,农村留守儿童的思想道德状况也将直接关乎着国家发展的命运。所以,在农村小学生中实施德育教学中,要大胆地提倡以“孝”为道,对“孝”的丰富内涵进行充分挖掘,积极向农村留守儿童开展传统的孝道教育,从而弘扬中华传统美德,促使农村的留守儿童的思想道德品质得到提升,让传统的孝道文化在新时期也实现大放异彩。当前,孝道文化已经成为各社会道德体系中十分重要的组成部分。对农村留守开展孝道文化教育,将有助于促使农村留守儿童良好的道德品质的形成,还能促使農村留守儿童家庭更加和谐和幸福,这样也助于为农村留守儿童创造良好的生活条件。所以,农村小学教师要对孝道文化的教育工作要加大力度,要积极以各种举措来对农村留守儿童开展孝道文化教育。

参考文献:

[1]张璐.新形势下的小学生孝道教育研究[J].现代职业教育,2017(25).

[2]孙爱莲,时长斌.新时期小学生孝道教育必要性及其内容[J].中国家庭教育,2013(3).

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[4]周颖.小学生孝道教育实施状况研究[D].中央民族大学,2011.

作者简介:李红曼(1973.9— ),女,汉族,甘肃镇原人,中小学高级,研究方向:小学语文教学。

课题项目:本文系2018年度甘肃省“十三五”教育科学规划一般自筹课题《农村小学留守儿童孝道品质培养的研究》研究成果,课题立项号:GS[2018]GHB3272。

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