小戏春秋

黄燕红

现代戏，指反映“五四”运动以来的历史和生活故事的戏曲剧目。既能展现戏曲艺术的时代风采，又能迅捷灵活地反映世情，正符合非遗保护“见人、见物、见生活”的理念。

现代小戏，可类比微型小说，诸多剧种有之。小戏强调简洁凝练，拒绝假、大、空，跟百姓很贴心。截取生活的横断面，采取夸张戏谑的方式，出之温热的乡土俚语，表达鲜活炽烈的情感。三五个演员，半小时演绎，见微知著。

七十载荣枯跌宕，龙海芗剧现代戏脉络清晰，多次开创性取得全省性、全国性声誉，成为最闪耀的亮点，最值得保护的精华！

1956年至1958年，原海澄县、龙溪县分别组建“海澄艺联”“龙溪实验”两个专业芗剧团。新台阶，新气象。一方面，整理了171个传统剧目；一方面，创作上演了一批现代剧目，如以抗洪救灾为题材的《堤上团圆》等，艺术性强、观众缘好。

1960年，龙溪与海澄合并为龙海县，两个专业剧团随之合并成龙海芗剧团，创作演出《活阎罗黄河东》《一号服务员》《补课》等现代戏，多个剧目被选赴华东地区演出。业余芗剧团纷纷“有样学样”，整理传统戏，编写现代戏，演出定型戏。芗剧的百花园里，东方风来满眼春。

1964年，龙海县文化科发出通知：春节期间，一律演现代戏。

1965年，专业剧团贯彻执行“面向农村为主、演小戏为主、分散为主”的方针。现代小戏盛极一时，如绚烂夺目的满树凤凰花。

1967年至1976年，在史无前例的运动中，芗剧和其他剧种遭遇了同样的厄运，被当做“封资修”文艺，进行严厉禁锢，剧团全部解散。后来，重组“毛泽东思想文艺宣传队”，以芗剧的形式移植上演《红灯记》《智取威虎山》等京剧现代戏，再度凝聚了广大观众，延续了芗剧的艺术生命。塞翁失马，内有良机，芗剧表演从“国粹”中吸纳了丰富营养，更为饱满而精彩。业余芗剧团机智效仿，编演样板戏的片段或选场，提升水平，守护阵地。

1976年10月，祖国拨云见日，剧团恢复建制。艺人们“补偿性”地激情勃发，大刀阔斧地探索改革，锤炼移植一批传统戏，录制成唱片在国内外广为发行传播，引发一股芗剧热潮。同时，创作上演《南江彩虹》《发嫂赶鸡》《喜事可乐》等优秀现代戏，有计划地开展会演、调演活动。拥有3000人的业余芗剧大军，经年累月活跃在城乡，依托专业剧团的示范、带动和辅导，艺术水平不断提高。

1986年至2000年，龙海共举办八届民间职业剧团现代小戏会演。现代戏演出占芗剧总演出场次的75%以上。

1995年，龙海市文化局选择17个剧目编印《龙海现代小戏选》，珍之爱之。

2003年，漳州市文化局和龙海市文体局，联合编印《龙海戏曲》，含芗剧现代小戏、快板、答嘴鼓等15个作品。

龙海文化界，为现代小戏倾注了几十年的心血和汗水。然而，随着时间流转，形势变迁，娱乐多样，剧作家和演员们更新换代，“铁杆戏迷”渐次故去……现代小戏渐归沉寂。此外，剧团编演现代小戏，纯属公益，不拿戏金，也是原因之一。

《百年孤独》有句名言：生命中所有的灿烂，终要寂寞偿还。可以用来形容芗剧现代小戏的境况。

从二十世纪五十年代到二十世纪末，龙海芗剧现代小戏创作，呈井喷状态。时任文化馆馆长庄汀漳，以高度的文化责任感，培养了一帮“泥腿子”编剧，主要有林连万、甘成德、周惠全、林毅等。他们时常济济一堂，“华山论剑”，心无旁骛，沉潜深掘，采风创作，切磋提高，“芗剧创作沙龙”名噪一时。

专业和业余双管齐下。龙海芗剧现代小戏的创作，氛围浓、人才多、作品好，成了福建省颇有名气的一道风景。

那时候，龙海每年都组织民间剧团会演，“现代小戏+传统戏”，综合考量。后来改为：一年会演传统戏，一年会演现代小戏。持续会演，提供了稳定的平台，数百个现代小戏异彩纷呈，《补课》《紧急措施》《搬铺》等优秀剧目脱颖而出，均参加全省会演得奖。同时，戏剧是综合艺术，离不开导演、演员、音乐、舞美、灯光等工作人员的紧密配合。因此，优秀的舞台艺术人员，如新葩朵朵绽放。

现代小戏的题材，值得特别关注。因为题材的落点，就是当前人们目光聚焦的热点。有“代入感”，心随戏动——这也是吸引观众的主因。

反映改革开放、招商引资；反映社会治安、破除迷信；反映相亲造路、尊老爱幼……贴近时代，贴近生活，贴近群众的戏剧，必受欢迎！比较典型的是东园埭美芗剧团的《何处归宿》，几年里“热销”300多场。厦门何厝村党支书对剧团说：“去年来咱村演的那个现代小戏，今年还得演一场，比我开会还管用”。榜山崇福村的老人协会要求：“今晚村里还得演《何处归宿》，省得我们调解婆媳纠纷多跑好几趟。”

凭借短、平、快、多、省的优势，芗剧现代小戏在闽南城乡四处开花。

龙海芗剧现代小戏的代表作者甘成德，他的作品生活气息浓郁，巧妙灵活紧凑。比如《见面礼》，成功讥讽了“高空抛物”这种危害极大的恶习——不会过时的主题。

情节集中而机巧：林母把腥臭的杀鸡水往楼下泼，竟泼到了第一次上门的准儿媳，而且还把戴在手上准备给准儿媳的金戒指，泼到了姑娘脖子里。为了找回“见面礼”，母子俩下楼去遍地翻寻。正巧，林母被楼上扔下西瓜皮“爆头”，不禁破口大骂。——墙上还糊着《文明市民公约》呢！

他最成功的作品，是《约会》。月上柳梢头，鳏夫寡妇在香蕉林约会。碰巧，一双青年儿女也约在这里。父女俩都怕对方发现，“你支开我，我支开你”。悬念高擎，充满张力；四个演员，满台是戏。1995年，参加福建省第五届民间职业剧团展演，甘成德获创作一等奖，步文蔡坂芗剧团获演出一等奖；1997年，获全国第七届“群星”奖铜牌奖。全国“群星”奖，是备受瞩目的业余戏剧最高奖！

在文学作品中，主题是灵，情节是肉，语言是韵。而在戏剧中，语言不但是“韵”，甚至是“神”！戏剧语言，带动情节发展，勾勒人物性格，牵着观众的心，勾着观众的魂，让观众随着剧情笑，跟着演员哭，推动剧目走向经典。

芗剧语言之精辟生动，让观众叹服着迷，邵江海宗师是公认的典范，被戏迷们称呼为“江海仙”——宛若为芗剧而下凡的大神！

姚溪山先生，尊邵江海为师，登堂入室，得其精髓。他专注于创作剧本50年，他钻进闽南方言俚语里，痴迷厮缠50年。每次谈到芗剧，姚溪山总是满脸生辉：“语言，要走心走情，要能戳到观众的心灵深处”。多年后，他回头读自己的作品，经常还会被深深感动！

芗剧唱腔，有自己独特的平仄押韵。1972年，县文宣队排练反映石码渔业大队先进事迹的《东海渔歌》，用普通话演唱芗剧，牛头马嘴“三不和”，留下失败却可贵的一次尝试。

闽南方言俚语，凝练诙谐，充满红尘味和泥土香，跟世俗情节非常合拍。而押韵能化庸常为神奇，产生“一言既出，满座笑聲”的效果。

比如，林毅的《对皇历》这段唱词，小家庭大腔调，格外风趣。

我家公约订分明，家庭总统是夫人。

凡事要和她见面，请示以后才执行。

周惠全的《紧急措施》，讽刺村官弄虚作假，对比嘲谑，激烈辛辣。

书记一笔化三千，大队红旗挂上天。

社员米缸荡秋千，十家八户断炊烟，

男的女的老的少的，个个饿得倒颠颠……

邵魁式的《送礼》，微妙体现了考生家长如履薄冰的小人物心态，批判不良风气。

你年少不懂这世情，官护官来亲袒亲。

人说人面胜过大印，见面先认三分情。

咱应酬一点不要紧，种子落了土，多少有收成。

当然，舞台上的精彩表演，是吸引观众的直接元素，“叫好又叫座”。

比如《双考》，晒场放鸡、抓鸡，夹花生壳，扮老公公做游戏等表演，既继承了戏曲传统表演程式，又从人物和生活出发创造了新的程式。全剧载歌载舞，活泼清新，富有乡土气息和儿童情趣。在各县巡回演出，深受群众欢迎。