金世宗时期汉化与女真族旧俗文化关系的探讨

高松

（哈尔滨市阿城区金上京历史博物馆，黑龙江 哈尔滨 150300）

金王朝作是一个以女真族为主的政权，其在中国历史上占据非常重要的地位。由于金王朝的前身为北方的少数民族女真族，其以游牧为主，生产和生活较为落后。这也使金王朝建立后，历代统治者都重视学习汉文化，这也使女真民族汉化进程不断推进。到金世宗继位时，女真民族汉化处于继续发展的一个时代，再加之金世宗对汉文化也十分推崇，因此在其统治期间，女真族汉化现象得以进一步巩固。而且在金世宗在位期间其政策策略具有统一性，即使后期政策有所变化，但对于汉文化的学习也并没有完全阻止而恢复女真旧俗。

一、金世宗时期的汉化现象分析

金世宗极为推崇儒家思想，因此在其登基后采用汉民族的治国方略，并意图将儒家的“仁义道德”作为女真民族的思想基础。同时，金世宗作为女真人善骑射，因此其认为女真旧风最为纯朴，不可忘。其虽然对汉文化推崇，但只是将其作为一种工具。这也是金世宗时期前后政策矛盾的原因和目的。

对于历代金帝而言，都相继进行了汉化改革，这对于女真民族汉化的不断深入起到积极的促进作用。在金熙宗在位时，其废除了女真族的旧制，开始沿用宋朝的官制。在海陵王时代，封建专制得以进一步强化。金世宗继续政权后，其在之前诸位统治者的基础上也开展了相应的汉制改革，继续执行汉化政策，并重视对汉族官吏的任用，并允许汉人官吏参与朝廷军政权力的决策，特别是在大定年间各种典章制度的确立，促进了金朝封建化进一步巩固。而且在女真族人入主中原后，已将农耕生活作为主要生活方式。世宗时对于汉族农业经济的发展十分重视，对学习农耕的农户给予支持和鼓励。在与南宋的战争结束后，农业人口增加，各地方官督促自耕和勤农，并命令农民开垦牧地，对农民采取了有效的保护政策，各族人员负担相对均平。世宗对于水利设施也较为重视，不断兴建水利并取得了较好的成效。金世宗在位时，其不仅鼓励女真人学习儒家文化和思想，同时还开设了女真进士科，使女真人通过参加科考走上仕途，这也激发了女真人汉文化学习的热情，进一步提升了女真人汉文化的水平。特别是金世宗以中都为都城，其从上京女真旧势力的影响中挣脱出来，加快了汉族封建制的发展进程。而且世宗在位时实施的一系列汉化政策，也有效地改善了民族关系，对于女真族汉化发展起到极为重要的推动作用。

二、挽救女真民族文化

金世宗执政时金朝处于强盛时期，而且金世宗生活节俭，勤于政事。针对于汉族文化方面其不同于海陵王和金章宗，其在不断汉化的基础上，仍重视女真民族文化。特别是在女真族汉化不断深入的情况下，金世宗要求女真人要学习和使用女真语和女真字，以此来挽救女真文化，并不允许女真族人改为汉姓。金世宗通过推行一系列的措施，使得女真民族语言和文化不至于在汉化进程中消失。

女真人入主中原后，在汉化影响下，女真人弃武从文，并养成儒雅的性格特征，这也使其骑射技艺得以丧失。世宗即位后感觉到女真民族尚武之风的丧失，因此开始提倡女真族恢复传统旧俗，学习骑射技能。世宗对于女真人练习骑射十分重视，以此来提高他们战斗力，并身体力行，起到了较好的示范作用，并进一步提升了女真民族的战斗力，这为当前社会的稳定和发展提供了重要了安全的保障。

金世宗在政局稳定后，在整顿和改革女真民族过程中，其觉得女真民族旧俗文化与儒家伦理观念十分契合，因此要加以弘扬。不仅设立女真进士科，又重建上京会宁。金世宗时从政治体制与制度上各项措施来看，其并不是抗拒汉文化的影响和推翻所有汉文化产物，其更多主强的是文化与传统的恢复，其取汉文化和女真族文化的优点。并通过励精图治，使国家政治军事得以强盛起来。而且在金世宗时对女真传统的恢复，其并不是简单意义上的复原，很大原因是由于对女真族人现状不满，因此极国提倡女真旧有风俗传统，以此来恢复女真的勇猛善战和淳朴节俭的本性，保持女真强悍的战斗力，进一步强化军事实力。

三、结束语

金世宗对于女真人汉化起到积极的推动作用，而且在继承先祖汉化成果的基础上，继续推行汉化政策，在此基础上仍强调本民族文化，并制定了相应的恢复女真民族文化的措施，以此来实现对女真族传统文化的保护。但由于在汉化过程中女真人传统失落太多，因此在汉文化与女真文化融合和斗争中过程中仍然不断向汉文化靠拢。可以说在当时社会的发展形势下，女真人与汉族之间融合不断深入，女真人汉化已成为必然趋势，这也使女真人自身原有的民族特点不断被弱化，不断地向汉族人进行学习，与汉族人之间基本已不存在隔阂，中原居民已完全融为一体。只是在金朝政权下女真人具有一定的特殊地位，在金灭亡后，女真的特殊地位丧失，女真人全然融入汉族之中，女真民族一些特性也在历史长河中消散。