浅析新课程标准下的高中文言文教学策略

王金虎

（甘肃省镇原县屯字中学，甘肃庆阳 744502）

引 言

文言文是中华传统文化的重要组成部分，有先秦诸子百家的慷慨陈词、魏晋名人骚客的潇洒风流，还有唐宋文豪的慧言巧思。它们都是我们了解历史、缅怀先祖的知识之窗。以人教版教材为例，每本必修课本中，都有一个古代散文单元、四篇左右的文言文，占教材总体的25%左右。只有教师做好文言文教学工作，才能让学生更好地学习文言文。

一、高中文言文教学中存在的问题

（一）没有足够重视教学过程的趣味性和体验性

兴趣是人做好一件事的重要诱导因素。古代与现代的生活方式差别较大，如果教师只是翻译一段文字让学生去记忆、理解，学生一定会觉得枯燥无味，丧失学习的积极性，不能深刻理解所学知识。学生无法准确理解并记忆，也就无法与现实生活相结合，更无法取得理想的考试成绩。教师在教学过程中忽略了将课本知识与现实生活相结合，没有利用多种手段整合资源——无论是网络数据还是生活实例——就不能更好地使学生融入课堂，增强他们的体验性与知识学习的趣味性，从而无法使学生深刻理解并记忆知识点。高中文言文课堂教学不应是单一刻板的字词串讲、逐句翻译，教师应避免一味采取传统的教学观念和固守“填鸭式”教学，以免忽略学生的学习主体性。

（二）忽略学生之间起点的差异性

高中生对古典文学理解能力是存在差异的。有的学生阅读的课外书多，理解能力强，对文言文课堂适应能力强；有的学生平时读的课外书少，或者对古文兴趣低，学文言文时注意力就很难集中。因此，学生之间是存在差异性的。进入高中后，有良好古文功底、经常阅读历史典故的学生，对于文言文的学习就不会感到很吃力；有的学生上初中时对文言文的学习就很吃力，阅读文言文很困难，在高中学习文言文时就更吃力了。再加上有的教师没有注重因材施教的原则，只用统一的教材、统一的标准去实施教学，忽略学生之间的差异性，所以功底好的学生越学越好，功底差的学生越来越差，教学效果参差不齐。

（三）没有重视教学评价的多元化

当前，高考单独设置了文言文试题，学校和教师都开始重视学生古典文化知识的学习。高考一方面能带动教师和学生有效重视某一知识，但另一方面又会让学生只以考试为重。加之评价方式单一和应试学习活动充满功利性，为了应付考试得到高分，学生便将考点死记硬背下来，不了解其中的来龙去脉，让原本充满丰富文化底蕴的古典文学失去活力和色彩。

（四）学生缺乏文言文的学习兴趣和积极性

当前学生普遍认为，文言文距离现实生活太遥远，若不是高考设有文言文试题，学习文言文根本没有一点用处。所以，学生对学习文言文的积极性不高、效果不好，主要是因为其对文言文的兴趣不高、学习目的不清楚，没有养成正确的学习习惯，应试心理致使他们被动学习。无论是没有明确目标还是没有掌握学习方法，最终结果都是学生缺乏对文言文的学习兴趣。

二、构建以学生为中心的高中文言文教学策略

（一）指导学生识读文字，诵读文章

文言文中的文字，有些与现代汉语中文字的读音及意思有差异，如通假字。这些字经常让学生在阅读课文的过程中产生误会，尤其是根据新课改要求，学生需要掌握常见的实词、虚词的意思和特殊的文言句式。这就需要教师加强指导，在学生翻译文章时不要让他们进行逐字翻译，而要借助工具书进行归纳和总结，培养其自主学习能力。

教师在教学中要注意帮助学生掌握实词和虚词的用法、字词古今意思的区别及对特殊句式的理解。只有理解了文中的字词，才能知道课文在讲什么。诵读是一个加强理解、巩固记忆的好方法。古人云：“书读百遍，其义自见。”教师可以将这由来已久的诵读作为文言文教学的基本方法。诵读是为了培养语感，没有语感，就不能学好语言。我们所说的诵读，不是单纯地念课文，而是将感官和思想进行统一，在读的同时深思课文意思，了解作者的心情，和作者产生情感共鸣，帮助学生加深对文本的理解和感受。

每一篇文章都是作者呕心沥血的结晶，都是作者思想情感的流露，诵读方式多种多样，也各有各的特点[1]。教授古文时，要让学生提前预习，教师首先范读一次，着重阅读文中的生僻字、通假字，让学生清楚它们的正确发音。例如，在教授《滕王阁序》时，对于“豫昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐”这样的句子，教师要正确范读字音。其次，让学生朗读，对于文中最有感情和较关键的句子，教师要引导学生思考，弄懂句意。最后，让全班学生齐读一遍，旨在弄清文章大意，体会作者气势磅礴的豪迈之情。

（二）学校开发适合学生的校本课程

学生学习古代文化常识，主要根据教师讲授的文言知识的积累，或是教辅资料中的知识，并没有接受系统的课程讲解，长此以往，并不能形成完整的知识体系，也缺乏趣味性，导致学生没有学习兴趣。因此，学校要积累经验，结合实际，开发出符合本校特点及学生学习实际的中国古代文化常识校本课程，形成一个完整的体系。

（三）将零散的知识融入系统化的教学活动中

学生学习情况是有差异的，教师在教学过程中应根据实际情况，对不同基础的学生提出不同的学习目标，因材施教。新课改要求每位教师都要学会利用、开发新的教学资源，为学生提供更多的学习古代文化知识的渠道，合理利用教材、图书、试卷、电视、网络等；教师还可以带领学生去博物馆参观文物古迹，让学生置身其中，这有利于对古代文化知识的学习；或者收集相关媒体音像资源，在课堂上播放，帮助学生理解、记忆知识。

（四）品味华夏儿女的优秀传统文化

学习文言文是为了更好地进行文化传承，在学习课文的同时对学生进行爱国主义教育，引导学生理解作者为了挽救国家危难而不顾个人得失、舍生取义的爱国情怀。例如，伟大的文学家鲁迅，为了拯救中国，拿起笔杆子，为唤醒中华民族的觉醒而战斗。

（五）加强学生的审美鉴赏能力

新课标注重学生对文学作品的审美体验。好的文学作品可以陶冶情操。人教版高中语文教材中，每一单元都有几篇关于文学鉴赏的文章，每一篇都是经典，都是培养学生审美欣赏能力的桥梁。因此，教师要注重引导学生认真阅读教材，感受优美的语言。例如，在唐代诗人王维的经典诗《使至塞上》中，对边陲大漠壮阔雄奇的景象用“大漠孤烟直，长河落日圆”来描写，诗中有画，画中有诗，对仗工整，乃是神来之笔。

另一种审美则是对文言文中人物形象美的体验。《邹忌讽齐王纳谏》中，通过描写邹忌勇于进谏的事迹，塑造了他有自知之明、大胆直言的贤士形象，又表现出齐威王知错能改、善于自我批评的明君形象。

结 语

几千年来，中华民族用自己的智慧创造了博大精深的中华文化，文言文中也蕴含着丰富的文化内涵。教师教授文言文，也是对中华文化的传承。教师应注重教学过程中的创造性和主导性，积极将课本知识与实际生活相结合，采用先进合理的教学方法引导学生学好文言文，尽自己的努力为高中文言文和古典文学知识的发扬光大开辟新的道路。