易可：摆渡艺河的音乐使节

蒋涌

易柯

YI KE

中共党员，四川宜宾人，1953年8月生，教授、硕士研究生导师。其代表作品有琵琶协奏曲《满江红》;笛子与乐队《阿诗玛叙事诗》;曲笛协奏曲《路南调》;二胡与琵琶乐队《读“长恨歌”感怀》等。曾任四川音乐学院院长、政协四川省第十一届委员会教育委员会副主任。

1970年10月参加工作;1982年1月毕业于四川音乐学院作曲系作曲与作曲技术理论专业;2002年8月任四川音乐学院副院长;2010年7月- -2 014年3月，任四川音乐学院党委副书记、院长。 “百度”引擎一搜，他很低调，隐姓，隐名，淡泊数十年，从未为自己造什么“势”，塑什么“像”。

依据“它声”，他很高端，是四川音乐学院前院长，是饮誉中国乐坛的杰出作曲家和小提琴演奏家，堪称一枚瞩目整个艺术界的优雅符号。音乐界人士，“才子之乡”富顺县的可以名载百年史册的中国音乐名流，总是把他与中国音乐学院前副院长黎英海、著名军旅作曲家王锡仁相提并论。美术界人士，则嘉许他出手不凡，画艺独树一帜，寄予厚望。

他就是易柯，钟情艺术，播誉中外。

一、“听”与“视”的艺河“摆渡人”

2014年，易柯在四川音乐学院领导岗卸职后，辞去了所有己身附加的赚取浮名的席位，居家创制了1200幅油画，画事前景日益看好。可他一再声言“五年”期限的“八不”准则：“不拜师学画、不收徒授画、不参与评奖、不举办画展、不购画索画、不售画赠画、不组建社团、不加入美协。”这可是生命年轮“奔七”“跨七”的流金岁月啊，易柯与齐白石“衰年变法”异曲同工，齐白石是木匠转型的画家，易柯是音乐家转型的画家，他们志趣相投，“匠心”相通，都渴望实现自己艺术理想和生命价值。但是，二者彼此又各具特色和风格：一为水墨画，一为油彩画;一为养生计，一为养心性。

音乐是听觉艺术，绘画是视觉艺术，易柯的儿子易芒如此介绍父亲的双重身份：“在我眼中，父亲是作画的音乐家，亦是作曲的画家。”易芒的这番话，直奔主题地点明了他父亲“曲中有画，画中有曲”的艺术特质。是的，易柯是集音乐家、画家于一身的“双料才子”，他把插翅飞翔的音符和神奇变幻的色彩化作摆渡之舟，充当连接此岸与彼岸的艺术信使，使有声无形的音符和有形无声的画面各扬其长，各避其短，在听众和观众的耳畔眼际“合二为一”得相得益彰。易柯以乐谱和琴弓把听觉艺术向视角艺术过渡，又用画刀开辟出视觉艺术与听觉艺术的交汇通衢，这正是一个天赋卓异的艺术家艺境跋涉的延续，他以超群独具的艺眼和敢为人先的艺胆果敢凿通了两类艺术的传统壁垒，妙手独运地使自己的油画创作脱尘出俗地焕发异质、异趣、异彩、异象的绮丽，艺足迈入了罕有先行者的异境，这是一个弥足珍贵的以创新精神和创造能力去开风气之先的大胆尝试，昭见其凭借数十年的磨砺与奋进所抵达的非比寻常的深度、高度与精度，终证“精诚所至，金石为开”的正果，令人望“艺”兴叹，击节叫好。

易柯已深悟艺谛，他格外珍视原创的主动权，更在乎表达心境的自由、焕发精神的张力、呈现欢悦的丰度和有尊严的怒放才蕾，收获实现自我艺术理想和人生价值的成就感。如果说，俗手笔所展示的是“技”，易柯所展示的则是“魂”，即画“魂”与乐“魂”相通共拥、凡界与神祗互视、互语、互知、互惜的“魂”，他用画笔再现闪亮于眼际见或内心神往的惬意之美，向属于自己的漫长艺旅中所崇拜过、供奉着的中外天才作曲家和演奏家以彩笔（画刀）致意，向心室中所深爱者和眷恋者细语呢喃，他急欲吐诉一串滚烫话语：“在我心间，眼中，您是这样的人！”并竭力用色彩和线条去呼唤、去挽留、去守护那些自己万分珍惜不忍须臾消失的美好人物、事物与珍贵情韵。他的画作，是月下花径仰视天幕的一穹星辰，是血热灵台虔诚供奉的一组偶像，是终身持定的庄丽憧憬尚处欲达未达境界的前瞻与凸浮。

在这里，必须强调易柯绘画实质上是音乐生涯华丽转身的另类继续，他原本是以一个音乐使节的姿态和身份进入画界，而且绝不是要与任何一般意义的画家或音乐家争一日之短长，逞一己之快意。

不是吗？易柯的画作题材涉及那么多的音乐主题和音乐家，以及能够用音符和油彩呈现的故乡风情、异国游历、山川景物与人世悲欢。他针对疫情下的《春之祭》组画有过一番深切感慨：“此次因疫情禁足宅家，每天从主流媒体、互联网上看到了太多太多的消息与报道，内心也是一阵胆颤心惊，一阵心宽体安，先是担心湖北武汉能否扛住，后又担心美国、意大利能否控疫”，接下来他特别强调：“意大利是我最特别的牵挂，那里有世界上最美的歌剧，有世界上最好的小提琴，有世界上最王牌的手风琴一一索布拉林，还有那魂牵梦绕的意大利甲级足球比赛……”这就是一个卓越音乐家念兹在兹的画题和话题，易柯离开音乐学院领导岗位后，已完成画作1 200多幅，不同凡量，不同凡响，令专业人士惊诧，继而惊叹。可以斷言，他作画绝不能简单视作赋闲索居的消遣之术，或心血来潮的标新立异，而是被一度耽搁被束缚被滞阻的创作欲望和题材、创造活力和潜质蓄谋并蓄势已久的总爆发，是他与生命同在的音乐探索长程的延续和再出发，是一次慧眼独具者的另辟蹊径，是一个志存高远者的艺术远征。

二、清冽家风与激扬乐风

自贡市妇联印发的《盐都好家风》一书，收入知名记者邓佑云撰写文章《作风民主的好家长一一易奉倩》，它较为详实地勾勒出易柯的家庭背景和良好家风，可圈可点，可赞可叹。

易奉倩，即易柯的父亲，是富顺县第一届至第六届人民代表，县政协第一届至第七届政协副主席，他是德高望重的知名社会活动家和优秀教育工作者。上溯百年，易柯的曾祖父易昌楫（字倩愚）是较早追随孙中山的同盟会会员，与雷铁崖、张光厚、柳亚子等南社中坚人物同属叱咤诗坛的“一代风流”。易昌楫置生死于度外，投掷大半生时光，救国于列强环伺，救民于苦难深重，力挽狂澜，热血呼号，唤醒民众，曾出任清末民初的临时稽勋局审议官和孙中山总统府司法部高等顾问官。辛亥革命失败后，易昌楫断然不与袁世凯政权沆瀣一气，宁肯亡命天涯，拒绝加入“筹安会”。流亡马来西亚期间，他在槟城创办《华侨日报》并兼任主笔，报格峻拔，担当道义，文笔清新，人世人心，博得良好口碑，创办一年即遭英国殖民当局查封。易昌楫不屈不挠，续办《华侨新报》，竖起一面团结工人和知识分子的舆论之旗帜。民国十五年，易昌楫拟赴欧洲考察前夕，不期运乖时蹇，惨遭英国人的车轮碾压，倒在血泊中。易柯的曾祖母宋子贞（字令修）是四川“睁眼看世界”的维新思想家宋育仁的胞姐，是创办四川报业的元勋之一，著有《棠华阁诗集》。学生时代，易柯的父亲易奉倩奋发上进，学业拔萃，处事练达，多才多艺，吹口琴、拉二胡、写剧本、演话剧样样出手不凡，深得老师器重和同学钦佩。1940年仲夏，坐落于巴蜀腹地富顺西湖畔的易家宅院，被窜人的日机惨烈轰炸化作一堆废墟，自此家道中落，生计窘困。一场莫测，使易奉倩高中毕业考大学深造的求学梦想遽然落空，举家欢颜被一片愁云遮蔽，为了照顾年老多病的父母和年幼无助的妹妹，他激发坚忍刚毅的男子气概，以稚嫩肩头挑起苦撑家庭生计的一副重担。从此，易奉倩集国恨家仇于一身，辗转川南乡镇从事小学教育工作，一边认真教学和刻苦自学，一边热情地投入救亡宣传活动。解放后，富顺二中第一任校长何梅森写信、发电报连番催促易奉倩赶回富顺二中出任教导主任，尔后他长期执教富顺一中和富顺二中，担任两校的教导主任和富顺一中副校长。