刘入滔：篆刻之庚子变法

我从小爱好书法。念高中时，绵阳篆刻名家唐国光老师给我们上了一堂篆刻课，我从此开始刻印。高中阶段临了几十方汉印，旁涉借鉴晚清流派印。可惜随后十几年闭门造车，没有找老师指导，业余爱好而已。直到三十岁左右，才开始与唐国光和方晓老师保持联系，经常向二位先生求教，受益匪浅，渐有所悟。从此我把篆刻和书法都当作了我的主业。2016年受教于谷松章先生，大有所获。

可能由于性格原因吧，这么多年，我都是刻工稳印，以汉粗白文和元朱文为主，而且是越刻越工稳。近几年，我经常思考一个问题：我的篆刻路子到底该怎么走？很纠结。如果继续坚守工稳，实不甘心也不情愿。有几个原因：其一，不想过早被定义，一提到刘入滔就是刻工稳印的。其二，刻工稳印太累，费时费力费神费眼，没有写意印来得痛快抒情。其三，有时费力不讨好，很多美术书法界人士并不是很喜欢工稳印，特别是画写意画的和书风拙朴雄强，率意豪放者，更是不理解工稳印，虽然他们很多人并不了解篆刻。所以，我想另辟蹊径。但怎样辟呢？历代写意印风很多，从战国古玺到汉晋南北朝，再到近现代、当代各流派，写意印层出不穷。但我觉得初学取法不宜直接学流派印，更不能直接跟时风，个中缘由其实前贤早已讲得很清楚了。那么汉印呢？汉印里也有写意风格Ⅱ阿！但我想为了改变现状，必须把距离拉大点。

既如此，那只有在战国找伙食了。然战国古玺又分秦、齐、楚、燕、晋五系，五系风格和篆法都有差异，应先吃透一家再说。思虑再三，选定秦印。理由有三：其一，当代学齐、楚、燕、晋的早已蔚然成风，各种风格挖掘殆尽，再寻出路很难。相对来说，秦印还可深挖。其二，其他四系文字各自为政很多字已成死字早被淘汰，可识可用的字太少，创作时在篆法上很易出错。秦印文字是正统，承前启后，创作时可直接用小篆和隶书稍加印化即可。其三，秦汉印一脉相承，刻了这么多年汉印，学习秦印也容易上手，反过来，学习秦印也有助于我刻汉印时有所变化。路子定了，但由于经常应付展览及平时一些应酬，还是得按部就班的按套路出牌，虽临过几方秦印，毕竟下的工夫太少，积累不够，也就谈不上秦印创作了。

2020年1月底，己亥岁末，武汉新冠病毒爆发，来势汹涌，很快席卷全国。庚子新春，绵阳封城，正月二十九下午才撤出关卡解封。封城期间，我几乎天天宅在家里，经常一连好几天不下楼，更不敢轻易出门。即使解封后两个月内也没法开工上班，还得继续宅在家里。连续三个多月宅在家里，像我这种人不会打牌不会打麻将，也没什么其他嗜好，在家除了吃饭睡觉，就只有写字刻印了。我想，難得有如此充足的时间，正是变法的好时机。

要学习秦印，肯定要多看多临秦印。秦印里也有工稳一路的，与西汉印太接近。所以，我挑选了古拙率意一路的。这回我以笔临为主（用毛笔临写）。临创结合，一般是半天临写，半天创作。

除了临秦印，也临秦泉量诏版，秦公簋等，有时也临一些西周金文。秦印创作内容方面，由于疫情原因，我刻了一组“战瘟神主题印”，开篇有云：“瘟神者，此为新冠肺炎之谓也。这家伙凶、猛、可恶、可恨，必须杀无赦！医务工作者激战在前线，我们戴好口罩不添乱。文艺工作者以不同的方式摇旗呐喊！”“战瘟神”印，白文。边款日：“己亥岁末，天降灾难，新冠来袭，以燎原之势肆虐全球，掀起一场人类共战瘟神的世界大战。”“捉妖记”印，细白文异形，单刀。这个“捉妖”是指医务工作者医治新冠肺炎，不是为电影“捉妖记”而刻！ “度一切苦厄”，无边朱文印，边款日：“敬录心经句，但为中华祈福耳！”“盪疫将军章”，白文，拟将军印，古有荡寇将军、荡倭将军，今刻荡疫将军以镇邪也！ “除魔天使”朱文印，边款日：“谨以此印献给神圣可爱的白衣天使。”“雄起”印，印稿设计了几十个，前后刻了四方，朱白各二。还好，每刻一方有点进步。边款日：“汉纬书中已有雄起一词，意为崛起。”但作为现代词则源于巴蜀。后因球迷助威呐喊而传遍全国。意为“加油”“勇往直前”“扛住”，有时也指“态度强硬、发火”。

疫情期间，人们心情紧张，于是我刻了十几方亦庄亦谐的巴蜀方言，想调节一下气氛。如：“雄起”“不摆了”“巴适”“安逸得板”“假老练”“耙耳朵”“犟拐拐”……唐国光老师建议，方言内容有两三方即可，不要耗精力太多，毕竟篆刻乃风雅事，内容以雅为好。

这次四川省第七届篆刻艺术作品展，我投稿的印屏整体上也是秦印风格，现炒现卖，还好人了展，总算得到一点鼓励。

“变法”刚开始，革命尚未成功，必须不断努力。整体方向姑且不变，但我还会学习借鉴古今其它风格，不断丰富自己。或许几年后还会再次“变法”。我认为，对待艺术要学习颜真卿，永远求变。可以有一个大的风格路子，但永不定型，永不结壳，永在探索。