“守正创新”的兵学传统和指导价值

陈相灵

习近平总书记在参加全国政协十三届二次会议文化艺术界、社会科学界委员联组会时强调，要“深刻解读新中国70年历史性变革中所蕴藏的内在逻辑，讲清楚历史性成就背后的中国特色社会主义道路、理论、制度、文化优势，更好用中国理论解读中国实践，为党和人民继续前进提供强大精神激励”［1］。如何理清中国70年发展变化的逻辑，习近平为文化工作者、社会科学者提出了要求：“正本清源、守正创新。”

守正创新是文化文艺、哲学社会科学工作者进行创作和研究的重要指针，同时，也是我们理解新中国发展变化的一把钥匙。它体现了我们的文化传统，蕴含着巨大智慧。在新时代，它对建设创新型国家、创新型企业，具有重要指导价值。

一、守正，是“直、正”文化传统的传承

“正”在中国传统文化中，占据着重要位置。当我们看到高耸入云的参天大树、庄严威武的古代建筑群，除了惊叹和赞美之外，有谁还能想到，它们竟然是中国文化符号的一种代表。《周易·坤卦》中说：“直、方、大，不习无不利。”即做到“直、方、大”，即使不研习，也没有什么不利。

什么是“直、方、大”？古人说：“生物不邪谓之直，地体安静是其方，无物不载是其大。”［2］如果万物拥有这三大美德，不用经营修剪，也会自然天成。如果树苗是歪的，地基是斜的，长成的树和盖成的房子将是什么样，大家可想而知。

“正”也是中国传统文化中非常重要的一个概念。身处正位，就预示着有一个好的开端。即使在面临困难的情况下，也是如此。“险在前也，刚健而不陷。”（《周易·需卦》）为什么遇到艰难险境，还能勇往直前，就是因为有刚健精神。而刚健精神，正如中午时刻的阳光，“位以正中也。利涉大川，往有功也”（《周易·需卦》）。因为位正，即使要翻越万水千山，也能成功到达目的地。

因此，守正，守的是直、正的理念和传统，守的是以正克难的智慧。因此，“直正”就成为人们行为的一种规范。它既表现在道德层面，也表现在行为方面。正如我们常听到说，一个混乱的环境，是很难培养出优秀人才的。走进军营，当你看到官兵的生活，在为整洁一致的内务感到震撼时，就会体会到军队这个大学校，对于培养战必胜的将士，它的严正要求所蕴含的重大价值。孙子把“正”引入他的兵法，从战争制胜的角度进一步发展了守正思想。

二、守正，是创新的原点和基石

在《孙子兵法》中，孙子从不同角度论述了“正”的价值。在庙算体系中，守正就是守“道”。

“道”指国君政治清明，能得到百姓的拥护。它在政治上，集中体现在仁政理念中。西周为我们奠定了这一政治基础。据《史记》载，文王行施仁政，抚恤百姓，其恩泽都惠及到死去的人。有一次，文王让大家挖一个水池，结果挖出了百姓的遗骸。官员把这件事告诉文王，文王让他们重新安葬这些遗骸。官员说，这个墓没有主人。文王说，拥有天下的人，他就是天下的主人；拥有一个国家的人，他就是该国的主人。今天，我难道不是他们的主人吗？遗骸重葬之后，大家都说，贤明的文王，都施恩到死去的人，那就更别说如何对待他的百姓了。此后，武王伐纣，不仅得到了本国老百姓的支持，还得到了众多方国的支援。西周以后，以仁为核心的治理理念，被儒家进一步总结升华，成为治国思想的核心内容。

今天，我们讲人民战争，强调的就是人民在战争中的巨大作用。虽然现在打仗，不一定需要人民上前线。但是，人民的物资支持和智力支持，在现代战争中是任何其他要素都难以替代的。

在商业领域，民心也同样重要。比如在商业经营中，有一种看不见的财富，它没有边际。而财富背后的推手，正是由浩浩荡荡的顾客组成。他们有时蜂拥而上，有时漠不关心。因此，我们说做产品，实际上就是在做民心。这就是“道”的力量。重视也好，不重视也好，我们都要受制于这只无形巨手的推动。

其次，守正就是守原点、守方向。

尉缭子在他的兵书中，非常明确地阐述了这一问题。他说，“兵胜于朝廷”（《尉缭子·兵谈第二》）。就是说战场上的胜败，其根源在于国君，在于朝廷。政治上糊涂的国君，即使有百万军队，也难以在战场上取得最终胜利。清廷上百万军队，之所以老打败仗，根源就在于病入膏肓的朝廷。

对政党而言，任何一个成功的政党，都有一个直、正的原点。中国共产党人之所以成功，就在于他的初心和使命的直正内容，即为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。它激励着一代又一代的中国共产党人不断前行，成为带领中国人民克服艰难险阻的内在驱动。

任何成功的企业，也都有一个“正”的原点。但在企业的扩张与发展中，有些企业忘记了自己的原点而在竞争中倒闭，其教训是深刻的。因此，守正就是守初心、守方向、守成功。

三、创新是基于“正”的创新

在用兵打仗或市场经营中，我们都期待以奇用兵，以奇制胜，甚至有时还会忽略正的存在。殊不知，任何离开正、离开根的创新，都会成为无源之水、无本之木。

生活中，我们听到美妙的音乐，常为演奏技艺而惊叹。孙子指出，音乐的变化虽然是无穷的，但构成音乐的音阶很有限，即宫、商、角、徵、羽；同样，自然界的色彩是无穷的，但青、赤、黄、白、黑的基色是不变的；生活中有不可胜尝的美味佳肴，但都是来源于酸、苦、甘、辛、咸五味的变化；战场上不可预测的战势，也都来自奇和正的无穷变化。

我们所处的时代，正处于技术革命不断创新的时代。就中国而言，面临着新的机遇和挑战。正如郑永年所说：“美国既没有能力和办法改变中国，也没有能力和办法围堵中国。未来的中美关系可能呈现出一个世界两种体系的局面。即存在着两个相对独立的经济体。这两个经济体都具有开放性，具有一定程度的交往。对其他国家而言，则是选择问题。”［3］在这样的背景下，如何更有作为，加快我国创新的步伐？任正非反对那种纯粹的自主创新，即反对那种离开“正”、离开巨人肩膀的创新。因为那种创新，听起来鼓舞人心，实际上很难走到世界科技发展的前沿。因此，如何看待合作与竞争、合作与遏制就尤为重要。

在中美贸易战中，目睹那些给华为断供的美国公司，任正非却坦然面对。在华为的企业文化中，它坚守与合作者结伴而行、利益共享，并站在巨人肩上搞创新的独特文化。在这种理念指导下，坚持买对方的产品，同时也1：1 使用自己的产品。这就是华为立于不败之地的秘密所在。这其中的道理，就是守正。只有从对手那里学到真经，你才有创新的起点。能否做到这一点，墨子说：“兼相爱，交相利。”（《墨子·兼爱下》）即欣赏对方，尊重对方，利益交织，互为朋友。华为公司实际上就是这么做的。这看上去似乎没有用计谋，实际上用的却是大计谋。即精心构建的利益共同体，成为华为前行的推进器，这也是守正的一种智慧。

此外，守正也是一种能力的体现。如果离开能力讲创新，即使像孙猴子七十二变，也无济于事。能而示之不能，用而示之不用，其中隐藏的就是能力，在能力的基础上求变求创新，才有达到目标的可能性。

四、创新是攻克难关实现跨越的再出发

创新的本质是攻克难关。如果前进的道路一马平川，那就不是真正意义上的创新。创新如何攻克难关？创新要基于“正”，基于能力，同时也要基于方法。《孙子兵法》中关于攻城的方法，对于我们在创新中攻坚克难，具有重要借鉴价值。

首先，创新不能一蹴而就。

春秋战国的城镇，往往集政治、经济、军事为一体。它既是国家财富的集聚地，又是防御敌人入侵的坚固城堡。随着筑城技术提高，攻城持续的时间也越来越长。如公元前354年的桂陵之战，魏国围困赵国都城邯郸城长达一年。在孙子看来，攻城是不得已的选择。除了城难攻之外，战争准备的时间也很长。孙子指出，攻城的器械，要准备三个月。如就是古代的装甲输送车，只是它是用实木做的。可以容纳十多个人，在车的下面有四个轮子，可以推着前行到敌人的城墙下，而不受冷兵器的伤害。是指大土堆。距就是在距离城墙适当的地方堆大土堆，慢慢地接近城墙，既可以侦察城内的情况，又可以通过弓箭射杀城墙上的守军，掩护士卒攻城，从而大大降低了高大城墙的防御优势。堆大土堆，是一项巨大的工程，三个月才能见成效。这样前后加起来攻城的准备将长达6 个月。如果将帅耐不住性子做这些准备，怒而攻城，士卒就会像蚂蚁一样，爬满攻城的云梯，因没有足够的攻城器械作为防护，其伤亡之大可想而知。如果士兵已牺牲三分之一，而城仍不能攻下，继续攻，这就成为攻城的灾难。

由此可见，不怕城坚、沟深、墙高，就怕不备器械，用血肉之躯去填堑壕，去挡弓弩。管子说：不能置器者困。没有准备好作战用的装备，就不能有效应对敌人的进攻。姜子牙也说，必胜之道，器械为宝。在必胜的制胜规律中，器械是最为宝贵的东西。这些都是古人对军事技术在攻城中重大作用的深刻论述。

它给我们的启示是，战争有难攻的城防，企业创新也有横在前进道路上的城堡。攻关之前充足的准备，是打好攻城战的前提条件。如果仓促上马，连攻城所需的基本条件都不具备，加上对新技术也不了解，这样，不仅难以成功，还会损失大量的人力财力。 只有耐着性子，做好了各方面准备，如技术方案、人才引进等，该做的都做了，才能居高临下，沉着应对前面可能出现的困难。否则像蚂蚁那样攻城的灾难，就会重演。

其次，创新要学会出城进城。

伐兵，在企业经营中，不是要消灭对手，而是要吸引对手出城，并让他们脱下全副武装的铠甲，从城堡中走出来，成为与你共同前行的合作者。这一过程无疑将使你的实力大增。攻城，无论是战场还是市场，都是必须要啃的硬骨头，只不过孙子强调，等待城空了、兵弱了再攻，这样阻力最小。就企业而言，城堡不能绕，借鸡生蛋也好，搭顺风车也好，但都不是长久之计。城堡，就是企业成长的芯片，攻克这些难关，对创新性企业尤为重要。

企业如何攻城？军事上，如果把敌人诱到城外，就相当于褪去了它身上的铁甲，这时候歼敌，就有了平等的条件。企业攻克难关、搞创新也是一样。面对复杂的技术系统，就像面对一座坚固的城堡。如果把研究的整体对象一点点分割，把它们作为一个个孤立的对象研究透，任其在你设置的范围内，尽可能地暴露各种功能的优劣，并对其进行优化研究，然后再让它回到体系中，检验它的通用性。这样化整为零、化零为整的研究方法，就好比出城进城。几个回合下来，难关就会一点点克服，对研究项目的驾驭能力也会全面提升。

创新，没有平坦的道路可走，只有立足于己，找准原点，守正出奇，才能达到光辉的顶点。

【注释】

［1］ 《求是》2019年第8 期。

［2］[ 宋] 魏了翁：《周易要义》卷一中。

［3］郑永年：《中美关系的未来》，《参考消息》2019年6月5日。