探究佤族文化元素的提取及应用

魏学忠

摘  要：佤族是我国少数民族之一，主要居住在我国云南省西南部，佤族文化极具民族特色、历史悠久、内容丰富、形式多样，涵盖了佤族人民生活的方方面面，由于佤族人生活区域偏远，地处于亚热带区域，雨水丰富、林木茂密、自然气候条件变化明显，交通闭塞，山区海拔变化比较大，形成了比较封闭式的地理环境，因此，佤族文化资源的受重视程度较低，对其元素的提取及应用尚处于初级阶段。现在通过对佤族文化元素进行提取与吸收，能够形成标准元素进行重组，并且将这些新的设计符号应用于文化旅游建筑创意产品开发设计中，促进佤族文化的宣传与推广。

关键词：佤族文化元素;提取;应用

引言：民族文化主要是指，某个民族地区经过长期的文化演变，形成的独特哲学观念、审美习惯和民俗风情等。文化是旅游业、建筑业的重要灵魂，必须要确保民族性、地域性和时代性特点。由于佤族的社会形态是直接从原始社会过渡到社会主义社会，所以佤族文化中含有大量的原始文化元素，形成了独具特色的審美理念。民族文化因素对文化旅游的影响是文化设计师要与现代设计有机地融合，促进文旅融合发展，产生群体感知和想象的视觉符号。

1佤族文化元素的选择与提取

1.1民族文化元素选择

在佤族地区文化元素选择时，必须要从原始素材中选出相对典型的元素，并且对特征特点进行提取，从而形成标准化的纹样形态。通过从原始素材中提取色彩，能够明确色彩及颜色的配比特征，从目前来看佤族最常用的材料为基础将代表性的材料进行特征提取，包括民族地区形象，由此而产生的各种图案符号、文化旅游元素能够设计出丰富多样的素材，保证元素选择的质感与肌理，体现出佤族的文化特征。提高创新设计的思维，对区域旅游发展具有非常重要的影响。根据选定的不同文化符号进行排列组合，也可以形成相对应的设计图案和符号。

佤族地区开展文化旅游产业具有非常显著的优势，通过佤族文化元素的提取不仅能够使佤族文化旅游视觉形象设计更加现代化，同时还能够对佤族文化旅游创意产品进行深入挖掘，从而开发出更具有特色的佤族文化旅游。要想提取出具有民族文化元素特点以及具有代表性的佤族文化元素，就必须对原有的传统文化进行继承与发展，开发出具有民族异域民族文化特色的产品。目前在佤族文化旅游形象视觉设计中，大部分的民族元素只是简单的符号叠加，没有能够真正地凸显出民族文化的特点和本质。在文化创意产品开发设计方面也不够深入，导致佤族文化旅游特色没有充分体现，这也影响了佤族文化旅游的宣传和推广效果。

云南作为我国少数民族地区最多的省份，是15个少数民族的聚居地，而临沧市沧源佤族自治县又是全国仅有的两个佤族自治县之一，凭借着独特的自然风光和丰富的民族文化，也吸引了海内外众多游客，所以文化旅游产业是云南的支柱性产业，更是佤山人民摆脱贫困，全面发展的最大契机和枢纽。根据相关的数据资料显示，云南每年接待游客达到5.7亿次以上，而旅游总收入达到6000，922.32亿元，所以旅游已经成为地区最主要的经济来源之一。佤族作为云南独有的少数民族，通过对佤族地区旅游产业的发展规划进行分析，能够将佤族文化符号进行提取，从而重点打造佤族文化旅游产品，实现生态文化旅游的发展。

1.2民族文化素材确定

由于佤族文化历史悠久、内容丰富、形式多样，涵盖了佤族人民生活的方方面面，必须要通过多种文化元素进行分析。包括建筑、服饰、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、文学、宗教、文字、产品、传说、民俗等等方面。在民族文化元素提取时，最重要的就是选择具有代表性典型性的素材，包括建筑、葫芦、肖像、沧源崖画、人头桩、牛头桩、寨桩、牛头等独具特色的文化素材，这样才能够体现出佤族文化的独特性。佤族民歌中，劳动歌、习俗歌、情歌十分丰富，多声部民歌有“玩调”。结构多为上下句对应式的单乐段或两对上下句构成的复乐段，并在此基础上作小有变化的反复;有的则在曲首加一句甩腔或曲尾加一句衬腔。唱腔以独唱为主，也有“一领众和”，即兴唱腔固定。简单的舞步和打击乐伴奏，适合各种风格的歌舞表演。距今3000多年前的沧源崖画，描绘了众多关于牛的图像，有牵牛、吆牛、骑牛、食牛、饮牛、斗牛、剽牛等各类图画，还有化妆的牛角舞、手持牛角（兵器）的人画像，可见牛在当时佤族生活中的重要地位。在佤族漫长的狩猎和采集历史中，牛是人们主要的捕获对象，是维系人们生存的重要食物来源，与人的生存密不可分。

1.3民族文化素材特征元素的提取

在民族文化素材特征提取时，必须要深入捕捉原始素材的形态、色彩、纹样等相关内容，将多种文化素材的特质进行比较，使元素能够展示出相应的文化寓意。例如：通过从沧源崖画、司岗里传说、人头桩、牛头桩、寨桩、牛头以及建筑屋脊中蕴含的佤族文化元素进行提取，能够利用各种线条描绘勾勒出佤族文化的特点，最终提取出佤族文化的内涵。例如：沧源崖画整体构图非常简练，但人物和动物却惟妙惟肖，表现出佤族先民们日常生活和狩猎的情景。通过对图案符号进行深入分析，能够提取出古代佤族先民们战争、舞蹈、放牧等不同特征，让古代生活真实生动地呈现在人们眼前。根据司岗里的神话传说，佤族先民是“从葫芦里出来”的，“司岗”也就是佤语中的葫芦，佤族人对葫芦具有非常特殊的感情，所以在传统元素符号提取时应该注重对葫芦的分析，加强葫芦元素符号的有效应用。人头桩、牛头桩、寨桩也是极具特色的佤族地区典型象征，深受佤族人民群众的敬畏和崇拜。在很多佤族地区的村寨处，由于独特的屋脊形态呈现出半圆形或三角形特征，能够有效适应云南地区高温多雨的天气情况，而且别具特色。通过对建筑屋顶形态进行提取，也能够组成佤族文化的独特元素。通过对佤族祭祀器物、服饰、建筑装饰等原始素材进行分析，能够发现佤族文化中对黑色和红色非常崇拜，黑色代表着庄重、勤劳、健康、勇敢、智慧。例如：在摸你黑节中人们穿着黑色盛装庆祝节日。红色则代表着胜利、红火、活力、鲜血，表示生命传承不息的特点。红色在佤族文化中具有非常独特的地位，代表神秘色彩，还能够“驱除妖魔，超度亡灵”。在服饰中有大量的红色作为装饰，所以佤族在色彩提取方面应该以红色和黑色为主，同时搭配灰色、白色、米黄色。

服饰与室内建筑非常常见，所以应该将红色和黑色确定为佤族文化独特的色彩元素。目前很多的佤族服装都以纹样元素为主，呈现出几何图形，以红色或彩条横条为主，红底间利用黑白蓝绿黄色相搭配，成为三角波浪纹。佤族配饰中，大部分都采用银饰作为配饰，因为古代的佤族人民认为银器能够辟邪佤族也会有独特的“银镯叫魂”习俗，通过佩戴银手镯、银项链、银耳饰、银腿箍、银臂箍等，能够表现出一个人的财富和地位。所以通过将银作为佤族特征材料的文化元素进行提取，能够体现出佤族独特的文化内涵。

2佤族特征文化元素及其创意产品设计上的应用

2.1佤族文化元素的应用

佤族的文化特征能够体现出民族内涵，而特征元素经过排列组合，可以形成全新的艺术形态，这也是设计的常用方法。通过将同一类型的特征元素进行组合叠加，不同的特征元素组合之后，依然能够体现出佤族民族文化的深入特点。将形态元素与色彩元素紧密结合，还会形成全新的文化特点。直接将特征文化元素在图腾服饰上应用，能够体现出佤族的传统文化形象，而且还能够展示出佤族民族文化的精髓。将佤族的传统形象代表提取出崖画符号、民族符号、图腾文化、戏剧形态等文化元素，既能够保留传统文化特点，又能够体现出现代文化的审美样式。例如：将妇女所佩戴的银胸饰进行改动后，能够设计成为徽章或挂件，从而提高设计的效果。还可以将特征文化元素利用夸张、抽象、简化等演变方式重塑，将原有的符号特点打散，打破旧有的构成关系，经过重复叠加渐变等方式，形成全新的秩序图案和符号特点，也能够使得全新设计的产品打破常规凸显主角，增强视觉艺术的效果。根据沧源崖画的经典符号特点，将轮廓简化为三角组合成的各种几何图形。将佤族建筑的屋脊简化为中心，重叠利用若干线连接而成的三角形组合图案，或者将牛头骨简化为上半部月形下半部圆形的抽象图案，通过不同的色彩搭配，直接展示出独特的文化内涵。在文化重塑后，依然能够体现出佤族鲜明的文化特色。随着我国建筑水平不断提高，人们对建筑物的功能需求也在不断增多，除了要保证实用性之外，更注重建筑物的整体美观情况。但受西方思想观念的影响，许多现代建筑在设计上千篇一律，缺乏地方特色，看不到城市的历史积淀，使建筑文化设计陷入泥潭。在新时期，通过对中国古建筑元素进行深入挖掘，广泛吸收建筑创作的精髓，让艺术素养融入到建筑设计师的血液之中，这样才能够真正地使现代建筑焕发出新的生机。

建筑物最重要的功能就是提供一个独立私密的空间，确保室内空间与外界环境有明显分离。在不断发展的过程中，独立的空间也逐渐成为中国传统建筑特有的元素。随着当今社会的快速发展，人与人之间的沟通交流也在不断减少，通过将传统建筑空间设计理念融入到现代建筑中，能够给人一种无限的遐想空间。在运用传统元素时，还要将木雕、石雕、竹林等设计应用到庭院之中，选用当地自然材料，结合地形、地势条件，确保室内外空间相互渗透，从而满足环境的需求。不仅可以反映出各具特色的地域文化和人工建筑环境，而且也能够使整个建筑生态更加地自然，提高现代建筑的艺术气息，促进传统文化的继承与发展。在对传统民居建筑进行研究的过程中，必须要增强对民居建筑的精神性、地域性、文化性、历史性、民族性等多个角度进行分析，从而为研究提供更加广阔的素材。建筑学需要具有非常丰富的历史知识沉淀，与人类的社会发展具有紧密关联。建筑符号是对传统文化的一种传承，也是对文化发展的推动力，没有建筑符号的建筑师很难脱颖而出，无法与用户进行深入的沟通和交流。通过不同的建筑符号能够带给人不同的感受。帮助人们的思维空间得以扩充，让人们在不知不觉中就能够感受到传统文化的内涵与底蕴，通过将建筑符号元素在现代建筑中应用，还能够对传统建筑符号进行升华，确保整个建筑符号的应用效果更加强大。在现代设计师通过将色彩作为重要的装饰手段，能够形成独立的色彩语言。还可以利用传统的吉祥寓意图案作为设计元素进行装饰，让人们能够对建筑产生身临其境的感觉，还可以通过家具、灯具等室内陈设品进行改造，作为局部装饰来摆设现代雕塑，也能够满足现代人们的审美观念。

2.2佤族文化元素在创意产品设计上的应用

文化元素是文化视觉呈现的重要组成部分，也是文化创意产品设计的重要基础。只有附着在产品之上才能够体现出文化元素的设计价值，通过对佤族文化元素素材符号进行提取，明确典型形态色彩纹样，并且深入解析佤族文化的元素符号，将其应用于文化旅游产品之中，能够更好地强化文化传播的效果。在现代社会中，旅游文化产品内容丰富，逐渐发展成为景点门票、日历、书签、明信片、徽章、渔夫帽、马克杯、T恤衫、帆布包、手机壳日历等多种文化产品上，体现出独特的民族文化。符号既能够带给人一种强烈的吸引，又能够使民族文化在日常生活中不断重复，带给人们更深刻的印象。在旅游文化创意产品中加入独特的佤族名文化元素，需要在特征、色彩、纹样和图案等方面尽可能凸显民族特色，从而增强旅游文化产品的辨识度。作为我國少数民族，他们有独特的民族文化特点，佤族人民淳朴善良，热情好客，流传着许许多多神奇的故事，佤族拥有非常良好的优良传统美德，同时热心公益事业，无论是风雨亭凉亭还是鼓楼的雄健，都离不开佤族人民全体的努力。颜色是表达和刺激强烈的具有特定美学意义的材料属性。佤族建筑美术，即使色彩的创意出众，也是非常成功的。屋顶侧墙、风桥、鼓塔的翻转叶片，用白色和粉红色来改变材料的基本颜色，小面积的基本颜色和宽阔的基本颜色较强。两个极色相互反射，形成相反的和谐与差异的和谐之美。特别是在鼓楼，屋檐彼此紧密相连，具有较小的坡度和相对窄的宽度。整个身体和每个屋檐都被镜框成白色和粉红色。基本颜色混合空间，绿色模糊。面积较小的装饰性颜色成为占支配地位的颜色，整体色调显得非常协调。整座鼓塔的燃烧轮廓线为纯透明色、粉色和白色，并以其鲜明的光感使其更加优雅，明亮和安静。

结语

由于少数民族文化，旅游特点是中华民族文化最重要的组成部分，而文化元素也是现代设计灵感的主要来源，民族文化元素和现代设计通过相互融合能够促使区域民族文化的传承与发展。通过民族文化的特征提取，在新时代也被赋予了全新的意义和印记，成为各行各业产品设计的主要创意来源。

参考文献

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