○ 皋兰县第四中学
谈起爱生,我们习惯上就是以最实用的办法,最理性的思维,想着怎么去改变学生,让他们在我们设计好的网格里,写出属于他们自己的童年诗歌,又能让我们感动得流泪。做为教师的我们总认为自己是正确的,从来没有想过,在面对学生种种错误行为的时候,怎么去改变自己,才能使受教育者得到在人格和性格上的最大化的完善,从而通过改变自身把真挚的爱传递给学生。
目前,关于爱生的论文、札记、手稿等,大都是在谈论如同学在困难的时候,生病的时候,遇到心理障碍的时候,老师是怎么“动之以情、晓之以理”的去关爱学生,或是,或是送物送药关心,或是经济上的帮助让学生感激的流泪,这似乎就是关爱学生的全部含义了。而笔者认为,这仅仅是对爱生含义的一种片面甚至是肤浅的理解,这种爱并没有真正触及到学生的灵魂,进而影响他们的一生,让他们终生难忘。真正的爱生行为已不是为学生做一些表面的小事情,解决一些小困难,就能改变他们的灵魂和压抑的感情,他们需要的是教师改变自己后的心灵的感召。
只有爱自己,才能更好地爱学生,一个连自己都不爱的教师是不会真正去爱学生的。“爱自己”,就是不断地修正自己,提高自己,用自己的人格魅力去影响别人,关爱别人,从而体现爱与互爱的关系;“爱自己”,就是要让学生去爱我们,我们才能更好地去关爱学生。
那么,什么怎样的爱才是爱生的内涵呢?当教师面对学生的时候,要把对他们的爱根植于他们的发展、成长的那片土壤中,长成一棵结满了甜美果实的大树。在他们炎热的时候能予以荫凉;在他们饥渴的时候,能给他们以甘甜的雨露。让他们永远因翘首相盼那甜美果实而充满着希望——这就是我们教师的形象、品质,让他们的一生形成永久的心灵敬仰,让他们在爱、敬的渴望中去实现多元的梦想。
爱是发自心底的最真诚的符合情感需要的正能量。我们教师不但要向学生传播文化知识,而且在思想品德方面要为其做表率。只有不断地修正自己,才能提升自己,从而更好的去引领学生向正确的方向发展,培养他们健全的人格,使其形成正确的人生观和价值观[1]。因此笔者认为教师要爱学生,必须先爱自己,而爱自己,就是不断改进提升自己,让学生在日常生活与学习中认识我们,爱戴我们,以我们为榜样和楷模,我们才能找到自己职业的价值和地位,才能充满信心地去为学生做一切可做的事,才能体现出对学生的真挚的关爱心态和行为。
1.改进我们的语言。在和学生及学生家长进行交流的过程中,要使用文明礼貌的语言。笔者认为,结合运用应该是教师工作的重要内容之一尤其在和问题学生及其家长沟通时,更应如此。这些问题学生由于平时各方面都比较落后,因此本就有着明显的自卑心理,一旦犯错,这种心理会更严重。面对家长和老师时,常常会产生一种焦虑和恐慌的情绪。这时候不正确的教育不但没有让他们感到教师的关爱,相反,更多的是加剧了他们的自卑心理,甚至会导致他们产生强烈的逆反心理。一些学生甚至会因心理伤害而走向极端。这难道是我们教育的初衷吗?古人云:“己所不欲,勿施于人。”试想,当我们犯错时,最想得到的是亲人的安慰和正确的引导,更希望有人能理解自己,对自己所犯的错误加以原谅而不是横加指责。学生和我们一样,他们承受事情的心理远远比成年人脆弱,心灵更容易受到伤害,更需要师长的关心和理解。再如,开家长会时,由于我们不注意语言运用,经常将家长会变成了声讨会、告状、检讨会,造成的结果是相互不理解,指责,从而破害学生与家长及学生与教师间的关系。
2.改进我们的行为。学生不是我们想像中的不懂事理的孩子,他们有着人类最敏锐的天性,我们的行为会在他们的心灵上种下鲜花或毒草。教师在社会上的一些不良做为让学生知晓了,就不会再是那个让他们尊敬的无所不知的“老师”。那些不良行为我们都知道是错误的,但是有些教师却忘记了自己是一名人民教师,忘记了“学高为师,身正为范”的训导,忘记了自己所承担的社会责任和历史责任。其实,现在的教师队伍已经不是纯洁的生活在“象牙塔”的君子了。有个别教师动手打学生,参与不正当的甚至是非法的活动,教师之间的互相不尊重等等。我们传递给学生的是什么样的信息?我们的语言行为在向我们的学生传递的信息是:有些教师的品质是低劣的,有些教师已不甘过教师应有的正常的生活,这样的教师能是学生学习的楷模、典范吗?能去真爱自己的学生吗?
3.改进我们的职业思考方式。教师的职业思考决定了教师职业道德的高低,是不能用阳光下最崇高的职业来界定教师,很多教师仅仅是把教师这个职业当成了自己谋生的手段。试想,连自己的职业都不热爱的人能干好自己的本职工作吗?能去爱自己的学生吗?能把自己的爱根植于土壤中让学生茁壮成长吗?这就犹如一个不热爱生活的人是不会为生活而打理自己,一个不热爱生命的人是不会去珍惜生命,一个不愿帮助别人的人是不会心甘情愿去做志愿者一样。他们的行为也不可能影响学生向好的方面发展,只能给学生的身心发展和成长带来无尽的伤害。教师只有热爱自己的职业,提高自己的修养,时刻牢记我们的一切行为都是学生学习的榜样。我们每天都在监督学生,反思一下监督者又有谁来监督呢?只有我们自己,这就是古人说的“慎独”。监督自己,就是爱自己,对自己负责,而对自己负责,其实就是对学生负责,只有这样,教师才会真正的爱自己的本职工作,而不是把教师这个职业仅仅当成自己谋生的手段,我们才能自豪地说:我是人民教师[2]。
先哲已经告诉我们:什么是“师范”,我们当教师的为什么要上“师范”学校。毕业了为什么能做教师?就是因为“学高为师,身正为范”。我们是否认真的思考过,是否做到“吾日三省吾身”,是否思考过“师范”二字的真正含义。有多少教师面对学生的时候,眼前首先闪过的是:“我是他们的老师!”有多少教师在面对社会不良风气侵蚀的时候想过:“我是教师,我这样做了,明天怎么去面对那些尊崇我的学生。”当打开我们红色的毕业证书,填写职业一栏时;当我们在课堂上侃侃而谈,要求学生要树立远大的理想,为国家、为社会要奉献终身时,我们自己会不会汗颜、惭愧、内疚?
举一个小小的例子,我们连普通话都说不标准,在课堂上,用方言解释科学的数学、物理、化学的计算过程,用憋脚的中文式发音去讲英语,这难道不是教育的怪现象吗?这难道能体现我们誓言中的“热爱自己的职业、本职工作”吗?如果连这点都不愿意改进,我们怎么去真爱我们的学生,去正确影响他们的一生?因此,改进自己,就是更好爱自己,只有爱自己的人,才能更好地爱学生。
4.改进我们对父母的态度。教师一词已不是我们炫耀的皇冠,也不再是我们受人尊重的资本。教师是善良人性的体现者,是中华文明的传承者、实践者。
古人云:“百善孝为先。”孝道被中国文化列在了为人、为学、为仕、为师、为善等行为的最前面。目的就是要求为人子,必先孝其亲,能孝其亲,才能忠其君,能忠其君,才能治国平天下。社会对教师的道德要求标准是极高的,在人民群体中,教师的行为就是标准,就是典范,这说明教师的行为不仅影响着学生的发展,还影响着社会道德。
因此,教师自身必须不断反思自己,因为我们的语言行为会影响学生一生,我们要求学生尊老爱幼,而我们做的怎么样?我们为师者在教育人的同时自己在孝道上做到了几分。我们面对老人的时候,是处于怎样的心理状态?我们是否在孝与顺上做过认真的思考,是否把自己的言行放在“孝,顺”二字的框架内衡量过?
5.改进我们的教育理念。教师的主要责任是教书育人。教书的目的是育人,育人是教育的最终目的。但事实上,由于国家和社会对教学成绩的考核往往是以成绩的好坏来评定老师和学校的。这就使我们的教育偏离了育人这个轨道,把教学成绩放在了首位,而忽视了对学生思想品德的培养。教师和学校在很多时候都忘记了,我们教育的目的是为了培养德智体美劳全面发展的人才,而不是培养高分低能,有才无德的人。因此,教师应该不断地修正自己,不断地学习,转变自己的教育理念,不受外界错误教育理念的干扰,把培养具有正确三观的人才作为自己教书育人的目的,注重学生能力和思想品德的培养,其实是教师自己的不成长是最大的失败,也是教师对学生最大的伤害。教师要真爱学生,就要不断的学习,修正自己的教育理念,这样才能更好地培养学生全面发展,这才是教师对学生的真爱。
今天的教育的目的不仅仅是灌输学生知识,更主要的是教会学生做人。这才是素质教育的本质所在。我们大力提倡素质教育,其核心应放在做人上。我们要以自身为榜样,去影响学生,用自己的语言去感化学生,用自己的实际行动去召唤学生,让学生明白老师是正确的,让社会认知,我们行为是符合道德规范的,从而发挥向老师学习的作用。
所以,爱学生首先要爱自己,爱自己就是要不断地修正自己!只有用不断进步的自己点燃智慧品质的明灯,去照亮暗藏的灵魂,才能做学生成长路上指引方向的灯塔。