中国武术国际化发展过程中的统一认识

李玉超 张泽正

太原师范学院体育系，山西 晋中 030619

1 中国武术运动的三大要素

中国武术运动千头万绪、博大精深、古老现实，从学科的角度来讲可归纳为功法、技法、艺法三个方面，它们共同构成了中国武术运动的主体。也就是说，武术运动的功、技、艺是构成中国武术运动的三大要素。其中武功来源于生活，服务于技艺，为技艺展现提供充足合理的支持，它不仅是完成技艺的基础，也是人体各种运动动作的具体体现，更是中国武术运动的原始形式。武技来源于徒手的搏打撕杀，为徒手搏打撕杀取胜提供一针见血的招法，为徒手娱乐保健提供行之有效的组合，是中国古人徒手攻杀的经验总结，是中国武术运动承上启下的核心部分；武艺来源于操持器械的攻杀战守，为操持器械攻杀战守取胜提供人械合一和人器合一的方法与技巧，是中国古人操持器械攻杀战守的经验总结，是中国武术的最高运动形式。传统意义上，武术运动只有功夫与技法相结合，才能构成中国武术真正意义上的武技攻杀即徒手运动；只有徒手运动与艺法攻守相结合，才能促使中国武术成为真正意义上的武艺攻守，即器械运动，是中国武术运动的最高形式。虽说，任何单一功法或单一技法或单一艺法都是构成中国武术运动的基本单位，任何基本单位的教学训练都是中国武术运动的教学训练，但单一的功法或单一的技法或单一的艺法，无论如何是不能代表中国武术的。

从传统的中国武文化角度来讲，中国武术运动的三大要素，来源于中国古老的道气学说。道气学说亦称黄老思想或老庄之道，是中国武术基础理论中极为重要的三大学说之一，是中国古代阐述世界万物生化的纲领性学说。老子认为：道生一，一生二，二生三，三生万物。[1]也就是说：道在气的作用下而生成万物，三是万物之母而最终归道。因此中国武术按道气学说来讲，其千姿百态的攻守之母只能是三，即禀性的中国武术功夫、阴性的中国武术技法、阳性的中国武术艺法，我们简称为武功、武技、武艺或功、技、艺。其中的中国武术功夫是指完成中国武术技法和中国武术艺法所必须的身体活动能力支撑；中国武术技法特指炎黄子孙徒手搏打撕杀取胜的方法和技巧；中国武术艺法特指操持器械攻杀战守取胜的方法和技巧。如果我们用黄老一脉的道气学说来系统解释中国武术的生成，即中国古人在气的作用下而生动，动生攻守，攻守生功、技、艺，然后功、技、艺生万格，而万格归人。所以说：中国武术功夫是中国武术技艺的基础，中国武术技艺是中国武术功夫按中国武术基础理论和中国武术攻守理论进行排列组合的具体体现。在此基础上，我们再分别就中国武术功法、中国武术技法和中国武术艺法进一步展开论述。

1.1 中国武术功法

中国武术功法俗称中国武术功夫，是一个极为复杂的武术运动基础，从结构的外表来看，分为型、势、门；从结构的层次来看，有把、外、内；从运动的形式来看，有础、本、化。结构虽然复杂，但它的组成却有一定的规律，它由许多单一动作构成，用来实现武术的技艺运动，所以我们从某种意义上来说武功是武术形态结构和搏打撕杀的基本单位。[2]从一定意义上说，功夫学是中国武术搏打取胜、伤杀得手、技艺完成的实质。不论从武术的科学蕴义、学科发展来看，还是从中华民族的生存发展和搏打撕杀的实践来看，武功是构成中国武术三大要素功、技、艺中的首选。[3]

在中国武术运动中，技艺之根谓功，武功之中一言一字皆藏搏打撕杀之指南，从某种意义上说，功夫是中国武术搏打取胜、伤杀得手、技艺完成的实质，不通晓武功的人，原则上是无法谈论武道的，不论从武术的科学蕴义、学科发展来看，还是从中华民族的生存发展和搏打撕杀的实践来看，武功都是构成中国武术三大要素功、技、艺中的首选。因此，武功对学练武术的人来说是非练不可的。那么，中国武术功夫，到底是由那些内容构成、又是怎样分类的呢？

中国武术功夫是由型功、础功、本功、门功、化功、内功、外功、势功、把功这九个部分构成的，从结构的外表来看，分为型功、势功、门功；从结构的层次来看，分为把功、外功、内功；从运动的形式来看，分为础功、本功、化功。其中每功包括九个方面。中国武术功夫素有“九九归一”之说，九九是指中国武术功夫由八十一节组成。这里所谓的“一”，是指中国武术功夫只有一个目的，就是圆满完成技艺。[4]

按照道气学说，中国武术功夫可分为三大类：即阴类、阳类、禀类。阴类是指武术攻杀战守表演健身中的内在运动功夫，中国武术技法的内在技法属阴，由内功、外功、把功构成；阳类是指武术攻杀战守表演健身中的特殊运动功夫，中国武术技法的特殊技法属阳，由型功、础功、门功构成；禀类是指武术攻杀战守表演健身中的常规运动功夫，中国武术技法的常规技法属禀，由本功、化功、势功构成。[5]

1.2 中国武术技法

中国武术技法是极为复杂的徒手攻守运动形式，从结构的外表来看，分为和、仿、行；从结构的层次来看，分为搏、撕、拿；从运动的形式来看，分为踢、打、摔。其运动形式虽然错综复杂，但中国武术技法最基本单位“招”的组成，却有一定的规律和潜在的攻守能力。[6]招是由三动以上九动以下的徒手功夫排列组合而成的，用来实现在搏打撕杀中的取胜，所以说武技是武术徒手运动攻杀战守招法的总称。从某种意义上说，技法学是中国武术徒手攻杀战守得手、取胜的基本保障。不论从武术的科学蕴义、学科发展来看，还是从中华民族的生存斗争和搏打撕杀的实践来说，武技均是构成中国武术运动“功、技、艺”三大要素的中流砥柱，是中国武术运动承上启下的中间环节。[7]中国武术技法的内容包括打技、搏技、摔技、踢技、拿技、仿技、撕技、和技、行技等九个部分，其中每技又有九个方面。中国武术技法也素有“九九归一”之说，在这里，九九是指中国武术技法由八十一种攻守技巧组成。[8]“一”则是指中国武术技法最原始的目的——在徒手的搏打撕杀中取胜。当然，随着中国武术的长期发展，武技的目的已不仅仅是防身自卫了，其表演娱乐、导引健身、防病治病、养生益寿、潜力开发等功能也逐步得到了完善。今天中国武术技法已成为世界人民锻炼身体、增强体质的优秀体育运动项目，其价值不可低估。与中国武术功夫的分类一样，中国武术技法按照道气学说亦分为三大类，即阴类、阳类、禀类。[9]在传统武技的九大分类中，从结构的外表来看，和技、仿技、行技为一类。从结构的层次来看，搏技、撕技、拿技为一类。从运动的形式来看，踢技、打技、摔技为一类。所以我们说：中国武术常规技法的属性为禀，包括踢技、打技、摔技。中国武术特殊技法的属性为阳，包括搏技、撕技、拿技。中国武术综合技法的属性为阴，包括绝技、仿技、行技。

1.3 中国武术艺法

中国武术艺法是中国武术的最高运动形式，是人体借用自然界器物进行的攻杀战守，是极为复杂的武术运动形式，故称之为艺。[10]中国武术艺法虽然错综复杂，但它的招法运动却有一定的规律，它由许多持械的运动动作组合而成（我们称之为招），用来实现在攻杀战守中的胜利，所以我们说武术的把功是武术持械攻杀战守的基本单位；武艺的招法是武术持械攻杀战守的基本手段。从某种意义上说，艺法是中国武术持械攻杀战守得手的理论依据，是中国武术持械攻杀战守取胜的基本保障。不论从武术的科学蕴义、学科发展来看，还是从持械攻杀的实践来看，武艺是构成中国武术运动三大要素功、技、艺中的最高形式。

中国武术艺法的运动，是极为高深玄妙的持器械具运动，是以禀艺为常规、阳艺为尖端、阴艺为补充的操持器械进行攻杀战守的一种运动形式。一般的武艺修炼者，多以常规的禀艺运动即传统兵械运动为主体，从结构的外表来看，分为靶、软、节；从结构的层次来看，分为大、小、微；从运动的形式来看，分为长、短、重。

中国武术艺法有禀艺、阳艺、阴艺之分。禀艺又称械艺俗称艺械即传统的兵械运动，就其内容有长艺、短艺、重艺、大艺、小艺、微艺、靶艺、软艺、节艺等九个部分亦即九种不同的运动形式，其中每艺皆有多种不同的兵械。阳艺又称器艺俗称艺器即传统的兵器运动，就其内容有弓艺、弩艺、筋（弹弓）艺、包艺、雷艺、筒艺、枪艺、炮艺、弹艺等九种兵器亦即九种不同的运动形式。阴艺又称具艺俗称艺具即传统的兵具运动，就其内容有餐具之艺、炊具之艺、家具之艺、工具之艺、农具之艺、燃具之艺、车具之艺、船具之艺、飞具之艺等九个部分亦即九种不同的运动形式，而每艺皆有几种不同的可用于攻守的兵具。其中，农具之艺最为突出，由叉艺、筢艺、锹艺、锄艺、橛艺、镐艺等具六艺构成。其次就是燃具之艺最为现实，由风艺、火艺、雷艺、电艺、木艺、土艺、金艺、水艺、骑艺、兽艺、包艺、筒艺等具十二艺构成。此外还有厨具、家具、工具、餐具等，它们共同构成中国武术的六大艺具，完成着攻杀战守的急性应对，是非常现实、适用、有效的。

中国武术艺法素有“三九归一”之说，在这里，三九是指中国武术艺法拥有二十七类的器械具攻守，明朝时期集传统器械具为一体，将三九的器械具归纳提纯为武术器械十八般俗称十八般武艺。其主要目的，是操持器械在攻杀战守中取胜，当然表演娱乐、导引健身的功效也是不可低估的。如果作为普通武家人士，主要的器、械、具考核就是十八般武艺。如果作为业余的武家人士，当然兵具的继承、使用、利用自然是最受益的。如果作为专业的武家人士，当然兵器的继承、发明、创造永远是第一性的，其不断深入永无休止的继承、发明、创造，永远是制止滥杀无辜立于不败之地的硬道理。

中国武术艺法中的十八般武艺，由棍艺、刀艺、戟艺、剑艺、枪艺、斧艺、鞭艺、叉艺、矛艺、弓艺、弩艺、绳艺、盾艺、靶艺、殳艺、钺艺、锏艺、挝艺等构成。核心地讲共有六般武艺，即弄棍、挥刀、盘戟、舞剑、使枪、耍斧等。[11]如果根据中国武学的阴阳学说辨证，中国武术艺法的械类器械属阴，由棍艺、刀艺、戟艺、剑艺、枪艺、鞭艺、叉艺、矛艺、斧艺构成；中国武术艺法的器类器械属阳，由弓艺、弩艺、绳艺、盾艺、靶艺、殳艺、钺艺、锏艺、挝艺构成。若按道气分类，则有上六艺、中六艺和下六艺之分，上六艺由棍艺、刀艺、戟艺、剑艺、枪艺、斧艺构成；中六艺由叉艺、矛艺、殳艺、钺艺、锏艺、挝艺构成；下六艺由弓艺、弩艺、绳艺、盾艺、靶艺、鞭艺构成。

所谓中国武术艺法的靶艺，由袖箭、袖圈、袖蛋、铁尺、铁扇、铁杵、铁蒺藜、甩手箭、罗汉钱等投类和飞刀、飞镖、飞抓、飞笔、飞针、飞叉、飞钩、飞沙、飞石等飞类构成。[12]如果按阴阳分类，有投九艺和飞九艺之分。投九艺是指袖箭、袖圈、袖蛋、铁尺、铁扇、铁杵、铁蒺藜、甩手箭、罗汉钱等；飞九艺是指飞刀、飞镖、飞抓、飞笔、飞针、飞叉、飞钩、飞沙、飞石等。按道气分类有上六艺、中六艺和下六艺之分，上六艺由飞刀、飞镖、飞沙、飞石、飞针、飞叉构成；中六艺由铁尺、铁扇、铁杵、铁蒺藜、甩手箭、罗汉钱构成；下六艺由袖箭、袖圈、袖蛋、飞抓、飞笔、飞钩构成。

2 结语

中国武术功法简称功，是阐明中国武术基本动作、基本方法和基本规律的学科；中国武术技法简称技，是阐明中国武术徒手招法、徒手技巧和徒手运动规律的学科；中国武术艺法简称艺，是阐明中国武术器械运动招法、器械运动技巧和器械运动规律的学科。而功、技、艺则是构成整个中国武术理论系统的主体，是学习掌握中国武术各门学科知识和各派功夫技艺以及相关技能、学科、文化的理论基础，是世人阐述、认识、理解中国武术的基本理论，是向世界各国体育工作者和爱好者回答、解释中国武术到底是什么的有效选择。