“欧洲文化之都”魏玛的城市文化特色与布局及对中国的借鉴意义

王思雨 吴慧勇

近年来，中国经济在世界的影响力迅速提升，但中国文化在世界范围内的影响力提升并不明显，中国该采用什么样的形式提升文化的影响力，是本文要研究的重点问题。本文运用案例分析法、对比分析法等方法，以“欧洲文化之都”活动为例，对欧洲文化创意的传播方式和传播效果进行剖析，重点分析了德国城市魏玛入选“欧洲文化之都”的深层原因，从城市文化特色和文化设施布局入手，分析欧洲特色和原有的文化底蕴，从而为中国城市化建设中如何保持城市文化特色以及如何进行文化设施布局提供参考。

一、研究背景与意义

近年来，中国经济的发展取得了举世瞩目的成就，但是中国文化的传播却一直存在各种各样的问题，一贯以智慧深刻全面著称的中国文化在当今飞速发展的时代，没有顺利跟上世界潮流。相比之下，欧洲却是世界上最发达的文化创意产品生产地。为了巩固这一地位，欧洲国家不断加强文化产业的跨境运作能力。在过去的30年里，“欧洲文化之都”已经成为欧盟最成功和最受欢迎的一项活动，同时也吸引着全世界的目光。“文化之都”这一称号不仅给历届当选城市带来了新的机遇，营造出具有多元文化特色的产业模式，还助推了很多老工业城市的文化、社会和经济发展。欧洲文化对中国的输出可谓是非常成功，“欧洲文化之都”活动的开展更是大大彰显和提升了整个欧洲的文化魅力和綜合影响力。“欧洲文化之都”活动的举办能够很好地将城市产业的转型提升作用体现在将短期的文化势能释放到长期的城市综合发展中，对欧洲城市的旅游以及相关产业的发展有明显的推动作用。

欧洲文化之都（European Capital of Culture，ECC），是每年在欧盟成员国中选出两座城市作为文化首都，结合这两座城市自身的特色，拟定主题活动，开展为期一年全民参与的一种文化艺术活动。ECC的理念就是将某一座城市置于欧洲文化的中心位置，助推其文化、社会和经济的发展，例如，法国里尔、波兰克拉科夫、荷兰代尔夫都曾经通过ECC的评选实现了城市转型和复兴。ECC的当选，会为某个城市的文化传播、形象提升起到很好的助推作用，同时也能吸引世界各国的关注，增加欧洲文化在世界的影响力。

受到ECC活动的影响，2014年中日韩三国共同举办了“东亚文化之都”的评选活动。ECC的评选和创建强调“欧洲维度”，参选ECC评选的城市或者项目必须代表欧洲文化，城市或者项目的总体愿景必须关于欧洲，需要体现欧洲文化的共同性和多样性。同时，参与ECC活动评选的城市自身又需要具备独特的文化，要有特色。总的来说，对文化的多样性融合是ECC活动开设的主要目的。从长期来看，产业转型提升首先得益于城市品牌与文化知名度的提升带来的内在转型动力，其次体现在以文化创意、文化旅游产业为切入点，带动经济整体转型和提升。在此背景下，本文以“欧洲文化之都”德国魏玛为例，着重分析了其获选“欧洲文化之都”称号的原因，从城市文化特色与布局着眼，分析对中国文化传播的借鉴意义。

二、德国城市魏玛文化特色及布局

（一）文化特色

魏玛是位于德国中部的一座小城，属于图灵根州，目前市域人口69 000人左右。魏玛曾经经历过经典的金色魏玛时代和银色魏玛时代，文化底蕴丰富。在魏玛这座小城，曾经涌现出尼采、歌德等众多世界著名文化学者。魏玛是德国第一个共和国“魏玛共和国”的诞生地点，还诞生了世界闻名的学派，如包豪斯学派，这些都使魏玛的国际声望达到了巅峰。魏玛人为自己的城市有如此深厚的文化底蕴而感到自豪，他们认为，他们的城市不仅可以称作欧洲文化的中心，甚至可以作为世界文化的中心之一。

在一定程度上，魏玛可以被看作德国文化的一面镜子，这是德国建筑文化的重要标志，其城市文化特色以及文化设施建设在全世界范围内都堪称范本。在1999年，歌德诞生250周年之际，魏玛获得了“欧洲文化之都”的荣誉称号。

魏玛之所以能够获得“欧洲文化之都”的殊荣，一方面是因为魏玛具有丰富多样的文化，另一方面是因为魏玛是一个对文化和历史极为尊重的城市，不论是重要文化、光辉文化还是不光彩的文化，都能在魏玛这座城市得到尊重和体现，这也是欧洲人对待文化的一贯态度。具体分析，魏玛城市文化特色主要体现在以下几个方面。

1.古典文化特色

1794年是魏玛古典文化诞生的一年，这一时期，作家歌德和席乐共同创造了很多作品，最能代表他艺术成就的作品《浮士德》就是他停留魏玛期间创作出来的。由此，歌德成为魏玛古典文化精神的象征。在同一时期，在魏玛生活并进行创作的文学巨匠还有席勒、维兰德、赫尔德等人。也正是因为这样，魏玛成为整个德国甚至是整个欧洲的精神圣地，代表了德国的古典文化的起源和传承，因此，魏玛也被世界誉为“德国的瑞典”。

2.集权主义文化特色

与德国很多城市类似，魏玛也曾被集权主义统治。1933年，以希特勒为首的纳粹党统治德国，为了铲除异己，纳粹党对犹太人进行疯狂地迫害，在魏玛修建了当时德国最大也是最早的集中营：布痕瓦德集中营（Gedenkstatte Buchenwald）。而在魏玛的老城区也修建了巨大的广场和建筑供希特勒阅兵使用，希特勒在广场上进行演讲，宣扬其领袖力量，此时魏玛的集权主义文化达到了顶峰。希特勒下台之后，布痕瓦德集中营成为对世界所有公民开放的博物馆，与纳粹主义相关的建筑也被保留，揭示那一段黑暗的历史，成为魏玛集权主义文化的象征。

3.校园文化特色

由于包豪斯大学和李斯特音乐学院两所世界著名的大学位于魏玛，2004年，魏玛被德国授予“大学城”称号。其中，“包豪斯学派”诞生地的包豪斯大学对德国文化的影响更加深刻。1919年，时任包豪斯大学校长的格鲁皮乌斯提出艺术与工艺合二为一的教学计划，为德国工业时代的设计教育开创了新的思路。以此为理念的设计风格瞬间席卷整个欧美，魏玛也成为世界现代建筑设计的发源地，后来这种风潮席卷了整个世界。魏玛作为德国最早的大学城，校园内文化气息浓厚，开放式的管理使包豪斯大学和李斯特音乐学院之间经常举办文化活动。

4.现代景观文化特色

作为现代建设设计的发源地，魏玛的现代景观城市文化也得到了较好的发展，除了古典的文化氛围外，到处都散发着现代文化的气息。随着城市的发展，魏玛出现了很多展示当代气息的文化设施，如展示当代绘画作品的博物馆、文化展览中心、城市会议中心等现代文化景观都在推动魏玛不断向前发展。魏玛城市文化特色浓厚，城市文化设施时刻彰显着魏玛历史的变迁和发展，这也是魏玛被评为“欧洲文化之都”的重要原因，魏玛的城市文化设施建设已经上升到魏玛城市空间结构构建的重要高度，对魏玛城市文化的塑造和传播起着重要作用。

（二）文化设施布局

在不断的发展中，魏玛建设了很多城市文化设施，整个城市很注重博物馆、展览馆、名人故居等展览性的文化设施建设。根据权属类型的不同，可以将魏玛城市文化设施划分为政府主导型、第三组织主导型以及私人主导型设施。政府主导型文化设施主要是政府、魏玛大学以及古典基金会管理的文化设施，第三组织主导型管理设施主要是教会等其他组织管理的文化设施，剩下的都是私人经营的文化设施。本部分将以魏玛“海德教堂”为例分析魏玛城市文化设施布局的特点。

海德教堂位于魏玛老城区的中心位置，是魏玛新老城区互通的必经之地，海德教堂的北面是雅各布斯广场，南面是魏玛重要的集会市场，东面是魏玛城市宫殿，交通位置好，在德国知名度极高。魏玛教堂是一座4层楼的哥特式风格的建筑，外墙面是白色，在1734-1745年内部被装修为巴洛克风格。海德教堂占地0.12公顷，整体形态近似长方形，海德教堂的南侧是出入口，该出入口占据了海德广场几乎整个北侧的边界。海德之家、海德小学、骑士餐厅灯建筑分布在海德教堂的周围，但是这些建筑的体量普遍较小，以此来凸显海德教堂的特殊性，更凸显了海德教堂地理标志的地位。

海德教堂的布局具有典型的欧洲文化的特点，是魏玛城市中知名度最高的教堂之一。每到周末会有很多人在海德教堂做礼拜，新出生的孩子也会在海德教堂接受神父的洗礼。由此可见，海德教堂在魏玛人心中具有崇高地位。2012年，施工队在海德广场的地底下挖出了一具尸骨，虽然至今还没有确认尸骨的身份，但是魏玛人普遍认为，在海德广场周围埋葬的人，必定是很著名的人物，这也为海德广场增添了几分神秘色彩。海德广场的氛围比较庄重，在整个建筑群中，海德教堂是整个广场的主导。周围分布着餐厅、学校等建筑，是魏玛人本土化的重要体现。海德广场独特的外形，庄严神圣的地位，在魏玛人心中具有不可取代的地位，也是魏玛精神甚至是德国精神的象征。魏玛文化设施布局符合欧洲文化的特点，是欧洲本土文化的整体呈现，但又具有独特的文化特点和底蕴，这是魏玛能够成为“欧洲文化中心”的重要原因。

三、中國城市文化特色及文化设施布局存在的问题

与欧洲20世纪就开始开展文化设施建设和布局相比，中国在文化设施建设以及文化设施布局等问题上明显不够重视，中国在2012年6月才开始正式印发《国家“十二五”文化和自然遗产保护设施建设规划的通知》。也就是说，中国的城市正式建设及布局城市文化设施还不到10年的时间。中国的城市化进程在近些年取得了很大的成就，但是在文化特色方面，中国更强调的是地方性特色，对少数民族以及某些特殊的文化活动比较推崇，很少关注城市文化特色和文化基础设施布局等，现阶段中国城市文化特色及文化设施布局存在以下问题。

（一）城市传统文化资源正在逐渐消失

城市传统文化具有唯一性、不可再生性以及易损失的特点，在城市化的进程中，对城市文化空间的破坏使很多城市失去了传统文化的记忆，导致城市传统文化被破坏。现阶段，很多城市建设者及规划者只图眼前利益，没有考虑城市建设中的文化资源的保存和集成，使大量具有浓厚文化积淀的建筑和民居被摧毁，导致城市文化特色逐渐消失。

（二）形态特征丧失

形态特征指由一个城市全面的实体组成，体现了一个城市的整体特点。中国幅员辽阔，各个城市具有不同的特点，城市多样性比较丰富。但是当前建设者为了追求城市建设的时效性，纷纷向西方国家看齐，以“国际大都市”为目标建设自己的城市，忽略了城市独一无二形态和特点，使很多城市规划出现了千篇一律的景象。

（三）文化资源配置不合理

当前形势下，城市文化区域整合以及整体规划滞后是城市文化建设的主要问题。在我国的城市文化设施布局中，很多城市都存在文化设施利用不充分，大量文化资源处于闲置状态等问题。在城市各个区域的文化资源整合以及文化资源配置方面，往往缺乏整体的布局整合，导致基础设施布局不合理。

四、中国城市文化特色及文化设施布局对策

中国与德国的城市发展水平和规划理念存在很大的不同，借鉴德国魏玛城市文化设施的布局，可以总结出以下可以供中国城市文化发展借鉴的经验。

（一）文化设施布局理念方面

政府应该加大对城市文化设施的建设力度，增加文化设施类型的丰富性和多元化。同时，还要加大对历史文化建筑以及其他设施的保护力度，切忌为了现代化建设而毁坏历史文物;另外，还要树立正确的文化价值观，提高公众在文化设施管理中的参与性，制定多方参与的文化设施保护制度。

（二）文化设施布局策略方面

从宏观上看，要结合城市文化特色，繁殖重点的文化区域，形成城市的文化核心区，通过塑造文化核心区带动周边区域文化设施建设，推动整个城市发展;从中观上看，要将城市的历史积淀与现代化相结合，将文化设施建设与城市整体发展相融合，最终形成完整的城市网络系统;从微观上看，文化设施布局需要考虑人的活动，即文化设施布局需要提高公共空间的识别性，与市民举办的日常活动相结合，提高市民的日常活动和集体活动的文化情感。

（三）增强文化设施建设的包容性

在建设城市文化设施的同时，要考虑到不同时期产生的不同文化，尊重每个特殊时期产生的独特文化，不论是主流文化，还是次要文化、辉煌文化或者不光彩的文化，只要能够真实地反映城市的历史，都应该予以保护。这些文化设施正是一个城市历史积淀的最好证明，与现代的文化设施相比，更具有文化底蕴。

五、结语

城市文化设施的特色与布局是魏玛能够在ECC评选中较早地脱颖而出的关键，历史的沉淀与文化设施网络的建设对魏玛乃至整个德国以及欧洲的文化都有重要影响。不同的文化设施，代表了魏玛不同的文化特色，他们无一不真实反映了魏玛的历史，这对中国城市文化设施的建设和布局具有重要的参考意义。

（作者单位：湖北文理学院）