文>>>朱步楼
气度,指人的气魄和度量,是其综合素质体现出来的内在气概和外在风度。一个人的气度,决定了他精神境界和事业提升的高度。宽心、宽厚、宽容,方能使人气度恢弘。
雨果说过:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”胸怀宽广,就能站得高、望得远,想得开、看得透,拿得起、放得下。
宽心有着自我约束的定力。人生在世,免不了会有各种诱惑。只有主动修为、以静宽心,正确对待个人的浮与沉、起与落、得与失、成与败,以慎独的定力,“心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑”,方能守住方寸、立得端正、行得稳健,不致于乱了生活的脚步,正所谓“人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽”。
宽心有着人生旅行的豁达。辛劳和苦难,是人生旅行中必须花的旅费。人生不如意事常八九,难免会经历坎坷、陷入困境、遭遇痛苦,宽心的人视为在旅途中跋山涉水过狭路跨险桥;学业进步、事业有成、得到心仪的伴侣、实现阶段的目标,宽心的人当作是到达一个风景区后尽情欣赏美妙风光。
宽心有着荣辱不惊的坦然。得大机遇而不狂喜,遇大坎坷而不悲怜,不在得与失的纠缠中裹足不前,不在进与退的纠结中浪费时光。宽心的人深谙“悦人者众,悦己者王”的道理,听从内心的指引,脚踏实地走着自己的路,不献媚讨好他人,不费心处处钻营,不是随波逐流、拼尽全力活成别人喜欢的样子,而是追寻心灵的自由和快乐,努力活成自己喜欢的样子。
宽心有着修身养性的功效。君子坦荡荡,小人常戚戚。心胸狭隘的人,与人斤斤计较、争强好胜,自悲孤鸣、自找气生,容易聚郁添疾;心胸宽广的人乐观满怀、无忧无虑,凡事顺其自然、遇事处之泰然,将每天的日子过得快乐而丰盈。
韩愈《原毁》曰:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”君子所为,往往要求自己严格,对待别人宽厚。
宽厚有着大度者的真情。宽厚不是挂在嘴上、露在脸上,而是来自心灵深处的感情精华;宽厚不是一时的迁就和忍让,而是长期坚持的厚道德行。它体现在善解人意的肺腑之言中,体现在春风化雨的慈祥笑容中,体现在团结互助的友爱行动中。
宽厚有着自律者的克制。研究表明,“人在愤怒的那一个瞬间,智商几乎等于零”。愤怒的情绪如同一匹烈马,如果不加以控制,就会拉着你头脑发热、怒气攻心,失去理智、冲动过激,给他人也给自己带来危害。宽厚待人,其实就是宽厚自我。在克制欲望的同时克制自己的情绪,方能在喧嚣面前从容淡定,在纷扰面前微笑应对。
宽厚有着宽宏者的睿智。古人曰:“惟宽可以容人,惟厚可以载物。”对同事、对朋友、对家人宽厚礼让,能赢得更多的友情、亲情;处理人际矛盾宽厚谦和,忍一时风平浪静,退一步海阔天空,可以化干戈为玉帛,赢得更多的理解和尊重。如果互不相让,互怼不休,或者睚眦必报、以牙还牙,只能激化矛盾、伤人害己。但是,宽厚也是有底线、有担当的。那种口未言而嗫嚅、足未进而趑趄,战战兢兢、唯唯诺诺,遇到矛盾绕道而行,碰到恶行忍气吞声,绝不是真正的宽厚之道。
“海纳百川,有容乃大”。正因为大海接纳和包容了所有江河小溪,才有了无比壮观的广阔浩淼,才有了气吞山河的涌浪巨涛。对一个社会来讲,宽容度是衡量社会文明与进步程度的标志之一;对一个人来讲,宽容度则是人的文明素养和道德修养的重要尺度。
宽容是人际间的理解与包容。“宽”就是对不同思想和认识允许共存,“容”字是两个“人”和一个“口”,可以理解为自由表达、畅所欲言,也可以理解为一个人诉说、一个人倾听。人生因不同而可爱,人又以包容不同而可赞。邻里团结和睦需要宽容,夫妻白头偕老需要宽容,团队协作共事需要宽容,社会文明和谐需要宽容。没有了宽容,人与人之间就会相互排斥、冷漠隔阂;没有了宽容,国与国之间就会相互对立、兵戎相见。
宽容是博爱的胸襟和境界。宽容不仅是日常生活中待人处事的人生态度,更是一种博爱情怀。要容异,善于换位思考、沟通交流,将心比心、推己及人,求同存异、彼此相容;要容过,对他人的过错,既不能冷嘲热讽、恶语相对,更不能落井下石、棍棒相加,毕竟“过而能改,善莫大焉”;要容嫌,对曾经欺骗过、伤害过自己的人,不要耿耿于怀,而要不计前嫌,“春风化尽千层雪,相逢一笑泯恩仇”。
宽容是一种无声的教育,有着巨大的力量。宽容,能够勉励、启迪、指引着过错者或伤害你的人走向道德法庭的被告席,接受自己良心的审判,反省纠错,弃恶从善。宽容,能够团结更多人合作共事;宽容,容易成就一番大事业。李世民宽容魏征的“直言进谏”并加以重用,成就了历史上著名的“贞观之治”,蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇,留下了“将相和”的千古佳话。
宽心、宽厚、宽容,既是素养和品格的升华,也是快乐和幸福的源泉。人生“三宽”,气度不凡,必将使你时常沐浴于宽心造就的阳光下、陶醉于宽厚酿成的醇酒中、置身于宽容编织的花丛里,体悟到人生美好的真谛。即使生活给了你再多的不幸和磨难,也能在天地之间,写出一个光彩夺目的“人”字。